大学教师应成为知识的思想者

赵馥洁

开展教学研讨活动和教学示范活动，而从形成一种研讨教学的风气，对于提高教师能力、提高教学质量肯定有积极的推动作用，其效果在短时间可能不太明显，但是在长时间内肯定会产生非常好的效果，起到十分重要的作用。我刚才看了你们系上开展教学研讨的讲座题目，这些题目很有创造性，其中一些很具有研究价值，如果这样坚持下去，你们系上的教学一定会有很大程度的提高。一个教师的教学如果没有系上的整体气氛很难教好，如果没有学校的整体气氛他也很难成为一个好教师。无论北大也好、清华也好，都有很多有名的老师和有名的学者，除了这些老师本人的努力之外，学校整体上的学术氛围、研究氛围、追求知识的氛围、重视学术的氛围、探索问题的精神，都形成了一个整体性的良好环境，在这种环境中每个个体自觉不自觉地被推动、被感染、被熏陶、被培养。我觉得咱们学校这方面有点薄弱，不能说没有，但是做得不够。教学研究的精神、科学研究的精神、学术探索的精神，还有待强化。如果这种整体的精神环境不能形成的话，教师个人即使付出很大的努力，虽然会有效果，但效果很有限。所谓“四海尽秋气，一室难为春”。教师的成长与个人的成长是一样的，一个人的成长即需要自己的努力，也要家庭、学校、社会这些环境形成一种合力，才有可能成功，一个人的健康成长是这样，一个教师的提高也是这样。我觉得咱们现在谈论的这个问题很有意义，他的意义不在于培养一个教师与提高几个教师，而在于如何使学校形成一种好的氛围、形成一种好的环境、形成一种整体的优良精神，而且把它持续下去。

这些年我听了很多青年教师的讲课，我把他们的教学和我自己的教学体会结合起来思考，但不完全是以我自己的教学作为一种标准，来衡量。我是在想，随着教学的方式、教学的内容、教学的工具的变化，大学的教学有很多与传统不同的地方，出现了新的问题，出现了新的思路和新的教学方式，以前很好的教学方式，应当继承和弘扬，但现在要是完全运用以前的方法，恐怕不能取得好的教学效果。因为现在的教学出现了许多新的东西，教学的方式和手段也应当相应变化。我听了一些青年老师的课，他们把传统和现代的结合点把握得很有特色。但是无论是过去的教师，还是当代的教师，无论是教哪个学科，教哪门课程，还是有一些共性的问题应该思考。个性的东西太多，说不清楚，不同的课有不同的讲法、不同的时代有不同的讲法、不同的教师讲不同的课有不同的讲法、不同的老师讲同样的课也有不同的讲法。对于这些不同风格、不同方式的讲法，不能简单地说哪种讲法好或者不好，这些不同风格、不同方式的讲法都有可能是好的，也都有可能是不好的，因此，我们研讨教学问题时，要思考共性的东西，然后每个老师在教学中再结合自己的学科、课程，再结合自己个性风格，把共性与个性结合起来，进行探索与实践。

下面我想对教学中的共性问题谈一下自己的体会，在我发表的文章和报告中，我把教学中的共性问题概括为一种非常理性的观点，但这却不是从书本上来的，而是我自己体会出来的，是我从四十年的教学经验中凝结起来的，也许不一定妥当。仅供各位参考:

第一、形成自觉的教育理念

我觉得从事教育，包括教学工作、课堂教学、教学研究、教学管理等等，其中一个根本思想是对教育的理解，是形成一个自觉的教育理念。教学不是简单孤立的课堂活动，这与教师对教育的理解有很大关系，这看起来是大话，但却不是“大而空”的话，而是“大而实”的话。我在长期教学工作中，形成了对教育的理解。我曾把自己对教育的理解概括为三个词:人本、人文、人师。即教育的人本理念、教学的人文精神、教师的人师风范。教师首先要树立正确的教育理念，教育理念引导着、指挥着、制约着教师的教学理念和教师理念。也就是说第一点制约着后两点。人本教育理念，就是把教育理解为是一个培养人、塑造人、化成人的过程，是以人为本的活动。如果我们把教育理解为是一个培养人、塑造人、化成人的过程的话，那么在这一理念的指导下，教学就要弘扬人文精神，教师传授的任何知识、讲解的任何课程、从事的任何学术都是人化的东西，都离不开人文精神。而且教师要培养人，就不能成为纯粹的知识传授者、成为“经师”或者技师。而应当成为“人师”。《颜氏家训》首先区分了“经师”和“人师”，“经师”就是讲授经书、传授知识，而“人师”就是能为人的模范。因而，教育树立人本理念、教学弘扬人文精神、教师追求人师风范，就是我对教育本质的理解。

爱因斯坦的有句话，讲得很有意思，他说什么是教育?当一个人走向社会，把他在学校学的所有东西都忘记以后，剩下的就是教育。我们可能把知识性的东西和技能性的东西忘记，但学校教给我们做人的道理永远不会消失。在求学的过程中，凡是美化了我们心灵、塑造了我们灵魂的东西，注入我们生命、融进我们精神的东西，即使想忘记也不可能，这是不以人的意志为转移的，这些东西已经内化为人的个性了。什么是人，一个人就是他全部经历的凝聚，包括教育经历。所以教育的根本宗旨是塑造人。作为一个教师，我们不一定要成为教育家，也不一定要能成为专门的教育研究者，但我们一定要对教育有正确的理解，一定要有自觉的教育理念，以指导我们的教学工作。

第二、处理好教学过程中的两大关系

我把教学过程中的问题概括为两大关系，“师与道”的关系和“师与生”的关系。韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也”，“师与道”的关系就是教师和自己所传授的知识、所讲授的课程、所从事的专业的关系;“师与生”的关系就是教师与学生的关系。教学的过程就是处理这两种关系的过程，我最近几年一直在考虑这个问题。我觉得，在这两种关系中，师与道关系具有主导性，处理好师与道的关系可以引导和制约师与生关系的处理。所以，首先要处理好师与道的关系。

我们从一些教师的教学过程中可以看出这样的问题:教师和自己讲课的内容是“两张皮”。他可以把有关的材料看的很多，把教材记得很熟，讲的很细，甚至可以很熟练的把它背下来。但是听起来，他和自己所讲的内容总是“外在的”，这种外在性的知识传授、外在性的内容陈述、外在性的课程教学，绝对不会有感染力，教师即使讲的非常熟练，甚至程式很规范，也不会感染人、不会吸引人、不会深入到学生的心灵当中。为什么会有这种问题呢?这就是师与道的关系没有处理好，教师对自己所讲授的知识缺乏真正的理解，没有融会贯通。而理解的过程就是知识内化的过程。因此，教师不但要成为知识的掌握者，成为的知识的传授者，还必须成为知识的思想者。知识的思想者首先要理解自己所讲授的知识。关于理解自己所讲授的知识，我曾经概括了三句话:教师所讲的知识，不但是自己记得的，而且是自己思考过的;教师所讲的理论，不但是自己知道的，而且是自己理解了的;教师所传授的技能，不但是自己会操作的，而且是操作以后有独特体会的。只有理解了知识，知识才能内化为自己的东西。知识内化为自己的东西之后，知识里面有你活生生的血液、有你心灵的跳动、有你对重点问题的思考、有你对难点问题的逾越，在每个环节上都凝聚了你的精神。于是，在讲课时就能左右逢源，纵横驰骋，应付裕如，游刃有余。我们对理解了的知识可以用多种角度来编排、组织，可以用多种线索把知识给串起来，也可以用多种方式来讲解。可以按史的顺序纵向组织，可以按论的结构横向编制;可以用时间的维度贯穿，也可以用空间的维度贯穿;可以由点到面，也可以由面到点;可以有概念的正面阐释，也可以有疑似点的辨析;可以从正面说它是什么，也可以从反面说它不是什么;可以深入，也可以浅出;可以说理、论证，也可以描绘、抒情。这样的授课，必定有生命力、有人文性，必定会吸引人，感染人。可以说，教师对知识理解到什么程度，内化到什么程度，他授课的自由度就能发挥什么程度，授课艺术就能提升到什么程度。

理解了、内化了知识之后就到了在教学中自由驾驭知识的阶段，当然这个自由永远是相对的。因为教学是个规范性的活动，不能绝对自由。教学有自己的一套操作规程，有自己的活动范式。它与演讲不同、与谈话不同、与朗诵不同、与唱戏不同、与学术报告也不同。所以自由发挥是有度的。例如不能用生活语言代替规范的学科语言，用自己的语言做解释可以，但下定义的时候一定要学科语言，否则就会落到了随意、庸俗的地步。教学的难点就在于此。课堂教学往往会出现两个极端的问题，第一是对知识没有理解，生吞活剥，使知识成为“外在的”东西，教学处于很不自由的状态。刚刚从事教学工作的人，容易出现这一种情况，因为刚开始难免外在化;第二是把知识充分理解和熟练掌握之后，又会出现不守规范、自由失控的情况。在课堂上信口开河，信马由缰，随意发挥，任意联系，乱侃胡说。教学的适度就是在规范和自由之间保持张力，用孔子的话说就是“从心所欲不逾矩。”用诗人的话说就是“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”而教学的难点也在于此。

第三、把知识升华为智慧

思考知识除了上面说的理解知识之外，还有一个更重要的层次就是把知识升华为智慧。把知识升华为智慧就是对知识的形成、本质、价值进行深入思考、深刻追问，形成自己的观点。(1)要思考知识是怎么形成的?以把握这些知识的来龙去脉。(2)思考知识的内在联系、内在本质、内在逻辑。(3)思考这门知识、课程的特点及其与其他课程、学科的关系。(4)思考学习知识、掌握知识、应用知识的方式和方法。(5)思考应用这门的方向和应用后可能产生的结果，也就是知识的价值取向问题。不管教师教什么样的知识，从事什么学科，也不管课程是理论性的还是实践性的、是技能性的还是道理性的、是欣赏性的还是操作性的，都应该对它们这些方面进行思考，教师有所思考才能引导学生思考。如果我们把这些方面结合起来思考，并形成了自己的观点，就会揭示一门知识、一门课程所蕴涵的思维方式和价值观念，就会给课堂教学溶入人文精神。在教学中弘扬人文精神，并不是不断的在课堂上说“人”，而是通过对知识的追问，体现出人的心灵、人的精神。在教学中所教给学生的思维方式、价值观念、人的精神，就是一个把知识升华为智慧的过程。科学知识是工具理性，把知识升华为智慧就是实现工具理性与价值理性的统一。从而，实现知识传授和人文精神培养的统一。引导学生把知识升华为智慧，把智慧融注于人生，从而成为一个真正的人，是教育的根本宗旨。我们要求学生这样做，首先教师要做到这一点，这是一个过程，不要着急，贵在自觉。我们要对自己的教学不断的总结，不断去体会新的东西，这样就能不断提升、不断升华。

总之，教学不仅是传授知识的过程，也不仅是传授技能的过程，而是一个理解知识、思考知识、内化知识、创造知识的过程，是一个弘扬人文精神的过程。一个大学教师不仅是一个知识传授者，更重要的是应该成为一个知识的思想者。我认为，再渊博的知识传授者也仍然是个知识“贩子”;而再浅薄的知识思想者，终归是知识的“主人”。凡是内化了知识，具有了人文精神的老师，他的教学就会有吸引力、感染力，就会取得好的教学效果。当一个教师的人格、生命、心灵与他所讲授的知识、课程融成了一个整体，到了这种境界，教师就是知识，知识就是教师。在课堂上已分不清是老师在吸引学生，还是知识在吸引学生?学生也说不清这样的老师讲的课到底什么地方讲的好，是讲的内容好，还是方法好，是老师的口才好，还是手势好，学生是说不清楚的，因为这种好是整体性的，不是说某一点、某一方面的，学生只会说“好”、“是一种美的享受”等等。像老子说的那样“道可道，非常道。名可名，非常名”。我在这里所说的似乎是一些“大话”，但并不是“大而不当”的话，而是“大而能化”的话。只要我们结合教学去理解、去体会、去努力实践，就会达到的“大而化之”的崇高境界。孟子说:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”

(在法学三系教学座谈会上的谈话2005．6．17)