中国古代马戏的起源

马龄徒增

雁荡山本无马，马是西北草原上的宠儿。近年来，有人养马挤奶出售。有些景点备有马匹，打扮花哨，租给游客坐骑与拍照。

雁荡山带有“马”的地名、景点不少：灵峰景区，朝阳洞上有马鼻岩。将军洞向西南望金鸡峰，变为“将军骑马”。真济谷南坑口有“五马回槽”，又叫“五马岩”、“五马朝天”。三折瀑景区，开元洞东侧摩霄嶂壁转折处成昂首欲奔的骏马之势，名为“悬崖勒马”。马鞍岭是灵岩、大龙湫两景区分界岭。大龙湫景区，大龙湫背有天马岩，俗称“马头岩”。雁湖景区有马尾瀑。此外，还有大荆的马腰山，白溪下塘的马头山，田岙的天马峰和马家岭等。

马，英姿潇洒，头部高昂，鬃鬣飘逸，胸脯壮阔，臀股圆实，四肢强健。听觉灵敏，视力极强，有发达的方向感，敏锐的知觉力，能用形体语言表达丰富的感情。毛色五彩缤纷，有单色、两色相间或数色相杂或头尾躯足异色。马牙随年龄增加而相继长出、脱换和磨损，故看马齿便知马的年龄。北周庾信诗：“犹怜马齿进，应念节旄稀。”古人常以“马齿”谦称年岁，故有“马龄徒增”之说。

马列“六畜”之首。170万年前的元谋猿人已是马的狩猎者。50万年前的北京猿人遗址中已有“三河马”。近代自然界有美洲野马、欧洲野马、蒙古野马。20世纪80年代，国际上宣布自然界野马绝迹。1980年9月，北京动物园以一对西藏野驴与美国动物园换来一对野马。1986年，新疆吉尔萨尔县建立了“野马繁殖研究中心”。现各国动物园里有野马1000余匹，我国有100多匹。2001年8月5日，我国将27匹野马放归到新疆卡拉里自然保护区戈壁荒原上，实现了“野马归野”。

马是草食役用家畜。它三四岁时性成熟，春夏发情交配，妊娠11个月，每胎一驹，寿命约30年。马颇风流，常与驴私通，生下非驴非马的杂种“骡”。公驴与母马生的叫“马骡”，继承了双亲的优点，寿命比马与驴长，是优良的挽驮家畜。公马与母驴生的叫“驴骡”，干活不及马骡强。马奔跑快捷，时速高达67畅16公里。挽拉力大，能驮100至175公斤的重物，挽800公斤的货物。耐受力强，战马能长距离奔跑。按用途可分为骑乘用的鞍马、挽拉用的挽马和驮乳兼用马。

军马机警勇敢，屡立奇功。殷商时已有马拉战车，春秋战国时马为主要的军事力量。秦汉时，骑兵是主要兵种。我国古代用“骑兵”作武官名，先后有“骑尉”、“骑将”、“骑兵曹”、“骑兵参军”等。王维诗：“卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。”古时，官府里有一种骑马缉盗的“马快”，这是我国最早的“骑警”吧！

马聪慧好学，是出色的表演艺术家。古今有舞马、赛马、马戏、马球等娱乐活动。

舞马，魏晋时已有。《艺文类聚》载，曹植为讨好胞兄魏文帝曹丕，上表献上一匹舞马。《宋书》载，南朝大明年间，河南向宋孝武帝献过舞马，谢庄因作《舞马赋》、《舞马歌》。《明皇杂录补遗》载，唐明皇有舞马百匹，每逢生日“千秋节”时，在勤政殿前举行舞马表演。舞马每匹都有名字，打扮豪华，身被绚丽绫罗绸缎，点缀金银珠宝，百匹舞马分左右两部，两边有十几个乐工，穿着嫩黄长袍，腰系玉带。当乐曲响起时，舞马按着音乐的节奏，或昂首，或鼓尾，或起立，或横走，千姿百态，美不胜收。舞马还能衔着酒杯，蹲着后腿，为皇帝祝寿。唐肃宗李亨也曾训练了100匹舞马。

马戏，汉代已有。桓宽《盐铁论》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏斗虎。”唐宋盛极一时。北宋孟元老《东京梦华录》描写了宋徽宗驾幸宝津楼观军队马戏的情景，有引马、立马、跳马、拖马、赶马、倒立、献鞍、绰尘、旋风旗、拖绣球、祭柳枝、豹子马、飞仙膊马、镫里藏身等绝技，惊险万分，精彩至极。马戏后来通指马术和驯兽表演。国外马戏起源于古罗马，现马戏演变为马术运动。

马球，古称“击鞠”、“击毬”，魏晋时已盛。唐宋两朝帝王都是打马球高手，唐明皇当临淄郡王时，曾组队与吐蕃好手比赛，大获全胜，李公麟画有《明皇打毬图》。唐宣宗李忱骑疾驰骏马，手持球棍在空中连续击球数百下。曹植《名都篇》：“连翩击鞠壤，巧捷唯万端。”唐代张籍有“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞毬”句。古时还有女子击鞠，五代花蕊夫人诗：“自教宫娥学打毬，玉鞍初跨柳腰柔。”《新唐书》说，有人教妓女骑驴击鞠，称为“驴鞠”。现代马球已成为马术运动项目之一。

赛马，古今中外盛行不衰。公元前14世纪土耳其已有赛马，列为古代奥运会竞技项目。目前，各国流行三种赛马：一是无人马赛。参赛马不骑人，标有号码，起跑时有固定跑道，领先的马可以抢跑道，跑得最快为胜。二是骑人马赛。有的在平地上竞赛，有的在途中设置许多障碍物，如跳木栏、跨壕沟、爬山丘、渡急流等。三是马技表演。常见的节目有跳舞、钻火圈、踢足球等。此外，苗族斗马别具风情，满族跳马别具风险，藏族赛马别具风韵，鄂温克族套马别具风趣。

诗人和艺术家都是马的知音。刘诜有诗：“嗜书固成痴，爱马亦成癖。”三国曹彰有“爱妾换马”趣闻。有一天，曹彰看到—匹骏马，马的主人舍不得卖，就让他在家中挑选一位美妾作为交换，方才同意。后来，“爱妾换马”成为乐府杂曲歌辞内容之一。古时爱马诗，俯拾皆是。李贺《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”李白《紫骝马》：“紫骝行将嘶，双翻碧玉啼。临波不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海岱迷。挥鞭万里去，安得恋春归。”杜甫、谢庄、韩愈、苏轼等都写过洋洋洒洒的咏马长诗。诗人连马头、马尾、马蹄、马毛、马嘶、马鞍、马厩都写进了诗里。古乐府：“青丝系马尾，黄金络马头”。刘克庄：“天寒路滑马蹄僵。”岑参：“马毛带雪汗如蒸。”李攀龙：“石马长嘶汉宛风。”欧阳修：“玉勒雕鞍游冶处。”梁佩兰：“马厩养马王官军。”

艺术家画马、塑马、雕马，寄托爱马之情。唐代曹霸、韩干、李绪、张萱，宋代赵光辅，元代赵子昂都是画马大师，画的马神态逼真，惟妙惟肖。相传某高官带韩干的马画想过江，三天大风不停。神托梦给他：把马画留下便可过江。苏轼《韩干马十四匹》诗赞曰：“韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”古时有个“赵子昂画马成真”的传说：山东临清崔生在院子里得到一匹黑马，尾巴好像被火烧断过似的。他将马卖给了晋王。晋王派人骑黑马去临清办事途中，黑马溜进了曾家就找不到了，只见墙上那幅赵子昂马画中，有匹黑马尾巴被香炷坏了，原来画中马变成了真马。现存世的韩干《牧马图》、唐画《百马图》都是稀世珍宝。西周酒器驹尊，秦陵铜车马、始皇陵马俑，西汉铜鎏金马、青玉马首，东汉马踏龙雀，唐三彩双马等，都是无价国宝。马踏龙雀又叫“马超龙雀”、“铜奔马”，1969年在甘肃武威雷台出土时，曾被称为“马踏飞燕”。其实铜马所踏是传说中的风神“龙雀”，现“马踏龙雀”被定为我国的旅游标志。

马全身是宝。自古食马肉，喝马奶，利用马皮马鬃。我国利用高科技开发了20余种马系列产品，出口创汇。马的药用价值很高。马肉性寒味甘酸，功能清热下气，强筋健腰。马乳性温味甘，功能清热止渴，补血润燥。马蹄性平味甘，功能止血止带，杀虫治癣。马宝性寒凉，味甘咸微苦，功能清热解毒，镇惊化痰。此外，马齿、马鬃、马心、马肝、马骨、马膏、马皮等皆能入药治病。