风筝起源于民间游戏

第二节　竞技、游戏民俗

民间竞技是一种分布极广的自娱自乐性的群众体育活动，是一种以竞赛体力、技巧、技艺为内容的娱乐活动。争强斗胜是民间竞技的根本特性，其源头可以上溯到远古先民的采集狩猎生活，以及部落攻占技艺的演习。民间竞技从性质表现和形态划分，分为力量型、技巧型、技艺型三类。力量型竞技是指以赛力为主的对抗性活动，有以个体为主的竞技如摔跤等，以及集体性竞技如拔河等；技巧型竞技是以竞赛技巧为主要内容的娱乐项目，如单一跳绳等和综合技巧赛马等；技艺型竞技是以比赛技艺为主的娱乐活动，以各种民间棋类为代表。民间竞技是活动范围最广、参加人数众多的群众生活文化，它是我国民俗文化中光彩夺目的一项内容。

民间游戏是民间娱乐的重要组成部分，是指流传于民间，以嬉戏、消遣为主的娱乐活动，俗称“玩耍”。游戏的随意性较强，它以不追求体能难度和决胜欲望与竞技娱乐相区别，以不注重心理与感官的新奇刺激与杂艺娱乐相区别，主要流行于少年儿童中间和节日里成人娱乐节目之中。民间游戏包括儿童的庭院嬉戏、成人的助兴游戏，以及少年、成年共享的斗智游戏等，从性质上划分可以分为智能游戏、体能游戏和智能与体能结合的游戏。如少儿的青梅竹马、成人的猜拳行令等。宁波过去的民间竞技和民间游艺活动十分丰富，如清代道光年间的《象山县志》记载：“岁暮初春，街市儿童有趯毽子、打球之戏，皆古军中遗法，一以御寒，一以作力也。又以蚶子壳着地击之，出围者为胜，名曰‘打抲’。”^[2]宁波的民间竞技和民间游艺活动，主要有以下诸种。

放风筝　风筝不仅是一种民间玩具，而且是一种传统的民间工艺品，在当今更发展成为一种体育竞赛形式。风筝的传统制作法，是用细竹扎成骨架，糊上纸张或丝织品并施彩绘，系以长线，利用风力放飞到空中。风筝的种类极多，以硬翅风筝、软翅风筝、拍子风筝、直串风筝、筒形风筝、拆装式风筝较为常见，每一类中样式又非常纷繁，禽鸟虫兽、器具人物等各种形象应有尽有。每当花红柳绿、春风轻拂之际，人们相聚一处，各自将精心制作的风筝放飞蓝天，高翔低游，蔚为壮观。风筝起源较早。相传春秋时公输般做木鸢以窥宋城。《考工典》记载：韩信欲推翻刘邦，做风筝测量兵营到未央宫（刘邦的皇宫）的距离，想掘通地道攻进宫内。可见风筝一开始是作为军事测量仪器使用的。南北朝时，梁武帝萧衍太清二年（549），侯景叛乱，兵围建康。萧衍措手不及，着人制作了一只风筝，内夹诏书，火速传递，调集各路兵马前来解围。特别是到了唐朝，风筝不但被用于军事，也逐渐成为王公贵族的娱乐工具，制作上也更加精巧。北宋后风筝流行于民间，并且制作风筝时在上面拴了竹笛，风筝一放起，就会发出如筝一样悦耳的声音，风筝一名由此产生。当时高骈曾以风筝为题写了一首诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”民国《象山县志》记载：“糊纸为鹞，作种种形状，临风放之。鹞即纸鸢，又名风筝，引丝而上，令儿童张口望以泄内热。”^[3]

黄鼠狼吃鸡　有的地方又称这种游戏为“黄鹞吃鸡”或“老鹰抓小鸡”。多人参加。由一人扮黄鼠狼，一人扮老母鸡，其余皆为小鸡。小鸡拉住老母鸡的后衣襟，且一个拉一个。老母鸡张开双臂保护小鸡，小鸡依次紧随其后。黄鼠狼窜入鸡群左追右赶，瞅准机会猛扑过去抓小鸡，若抓不过来依旧充任黄鼠狼；若抓住一只小鸡，则被抓者改充任黄鼠狼，原充任黄鼠狼者改扮小鸡，游戏再次开始。

骑竹马　这是一种传统的民间游戏。儿童用竹竿置于胯下做马，手拖竹竿来回奔跑，故称骑竹马。《后汉书・郭汲传》记载：“有童儿数百，各骑竹马，于道次迎拜。”唐白居易《赠楚州郭使君》诗曰：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”唐李白《长干行》中亦有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。

滚铁环　一种民间传统的儿童游戏。铁环有扁铁和圆形钢筋两种，俗称“桶箍”。用一铁丝弯成铁钩，推动铁环往前滚，发出“哗啷哗啷”声。孩子们自行组织，比速度，比技术，后逐渐成为一项体育活动。

折纸　折纸是一种十分普及、随处可见的儿童娱乐形式。可用各种纸折成各种动物、器具的形状，如马、鸟、猴、鹤、车、船、房、桌、偶人、衣裤、风车、食品盒、金鱼、花儿等。折纸可以开启儿童智力，增添人们的生活乐趣。

捉迷藏　相传源出于唐代的宫廷游戏。现在玩者多为儿童。以巾裹目，互相捉摸。也有一人裹目（谓之“瞎子”），在划定的区域内捉摸他人的，被捉摸者不能出声，让“瞎子”猜说是谁，如果猜错则继续再摸；如果猜对了，就由被摸出者充当“瞎子”。

猜谜语　谜语古称隐语，又名庚辞。其方法是以某一事物或某一诗句、成语、俗语、文字、人名等为谜底，用隐喻、形似、暗示或描写其特征等手法作出谜面，供人猜测。原为民间口头文学，语言朴素生动，谜底多为反映劳动生活的事物，后化为诗钟、敲诗、文虎等多种形式。相传原始社会后期就已开始制谜和猜谜，夏朝已具雏形，春秋战国时代甚为流行。宋时，猜谜语成了群众性的广泛的文娱活动，出现了以说谜为职业的民间艺人和专供猜谜的场所，且出现了灯谜。元明时期猜谜之风更甚，明末冯梦龙编有《黄山谜》。至清代，猜谜语已成为每年春节不可缺少的娱乐活动，并出版了众多的谜语集。民间猜谜语通俗活泼，用词不太讲究，但富有生活气息。

打麻将　打麻将牌在宁波民间流传很久，是群众喜闻乐见的一种文化娱乐活动。其玩法简便，变幻莫测，趣味无穷。麻将牌，又称麻雀牌，简称雀牌。是从一种古代博戏“彩选”到唐代的“叶子戏”至明朝中叶的“马吊牌”及清代的默和牌渐次演变而成的。其质地也由石、木、竹、纸、骨发展而来。麻将牌由“万子、索子、筒子”（即原来的文钱）三门，每门一至九色，每色四张，“中、发、白”三箭十二张和“东、西、南、北”四风十六张，共一百三十六张组成。在有的地方则又加入四张季花和四张混子（蕙）或百搭，共成一百四十四张。同时，尚备有两粒骰子用来掷点数。打麻将牌由四人同玩。其完成规则是参加者把自己抓来的十三张牌（若带混子或百搭为十六张），通过摸、吃、碰尽快调整组合成几副碰子或顺子及对子，首先完成者即为“和牌”（成功），一轮结束。若将全部牌起完没有能够“和牌”者称为“和局”，一轮也告结束。打牌程序包括：班位、定庄、洗牌、叠牌、开门、起牌、理牌、行张、开和、和局、算番计点、牌局结束并宣布连庄或轮庄等，可周而复始。

行酒令　行酒令是我国特有的宴饮侑酒的娱乐形式，这种娱乐形式在宁波不仅历史悠久，且广为流行。古代酒令，重在觞政。“酒令”之名，始见于刘向《说苑》。周代以后，鉴于夏、商穷奢极欲，制酒池肉林，激起百姓愤怒最后亡国的教训，对饮酒有了一定的限制，在王朝内设了掌管饮酒的官员“酒正”。西周晚期，又针对酒宴上醉而失礼的种种情况，设了“酒监”，并制定了“酒礼”，即宴席上饮酒的各种规矩，到春秋和战国时代，称为“觞政”，不仅在王公贵族中实行，也逐渐流传到民间，并经过演化，成为佐饮助兴的一种形式，名为酒令。后来，觞政渐渐湮没，酒令却流传下来。酒令具有很强的知识性，上至星辰，下至地舆，详及花鸟虫鱼，细如书目章句，古今名贤毕集，四时节令具纳。酒令可运用多种修辞手段，长短不拘，妙语解颐，熔诗、词、曲、语于一炉，采典故俗语为篇什，即兴赋咏，引喻贴切，思捷神驰，流觞飞动。酒令还具有广泛的实用性。婚丧嫁娶，寿辰贺宴，宾朋唱酌，接风饯行，节日聚餐，盛会招待，举杯敬酒，觥筹交错，酒令叠换，夸奇争胜，雅俗咸宜。