古之善为道者

【简文】

古之善为道者，非以愚民，将以明之（知常曰明）。民之难治，以其愚顽（不知常，妄作凶）。故以愚治国，国之贼；不以愚治国，国之德。此二者，楷式也。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣、远矣、与物反矣，然后，乃至大顺。（第65章）

【辨析】

自夏启篡夺虞朝王位，创建“家天下世袭制度”的夏朝，三皇五帝时代的民间教育被废除了，而由贵族垄断教育资源，对民众实行“愚民政策”。从奴隶社会一直延续到大清朝末代皇帝的愚民时代，全民文盲率约为百分之八十多，一般民众通信都需求助于他人代笔与代读。大众不识字，没文化，就很难“道立天下”，只能任由独裁统治者奴役。

从《老子》全文宗旨看，老子反对奴役人民的愚民政策，不与其同流合污。所以，自然就有“不以愚治国，国之德”的言论。这是老子“玄同社会”理想的必然表现。因此，我们遵循老子“言有宗，事有君”的教导，依据贯穿《道德经》全书的宗旨，纠正篡改者之谬误，修复《道德简》之原貌。

【译文】

远古三皇五帝时代，圣人以道明民（知常曰明），而不愚民。（东周时代的）民众难于治理，根源在于愚民教育造成的愚顽（不知常，妄作凶）。所以说：以愚治国，国之贼；不以愚治国，国之德。（国德与国贼）此二者就是正面与反面两个标兵。常以国德为标兵，以国贼为警示，就是国之“玄德”。

国之“玄德”意义深远啊、与当前的“愚民文化”相反啊，若明白其中的道理，回归明民之大道，然后，一切都会大顺大利。

【鉴赏】

远古伏羲皇创作“日月三爻图”，后人称之为“太极八卦图”，将“天地运行，四季变化”的道理，以及万事万物的变化规律，用“0（无）与1（有）”二进制数字“爻符”表现出来。这就是“中华道学”的源头。

老子说：“知常曰明”。人们唯有知常，才能成为明智者。远古“中华道学”让人们认识天地运行的规律（知常），升华为“明白人”。人们若不知常，妄作凶，必定会遭遇灾难。

老子反对奴隶主为了巩固其家天下独裁统治而实施的“愚民文化”。那是区分尊卑贵贱，极其不公正、不平等的奴化教育文化。老子称之为“国贼文化”。

倡导（科学）明智的“国德文化”意义深远，故老子称之为“玄德”。“玄德”即“生而不有，为而不持，长而不宰”之德。圣人玄德，绝不会为了“把持民众与主宰民众”而鼓吹“愚民文化”。

老子提倡“道立天下”的国德文化，期盼人人都获得平等的文化权利，都成为“知常”的明白人。老子的愿望，在实施“义务教育与普法教育”的现代社会实现了。实施全民义务教育与法制教育，就有可能步入老子追求的“玄同社会”。