中学语文教学中制约学生素质内涵丰富的原因分析

胡　亮

【摘　要】　中学语文教学现今的确存在着许许多多的缺陷，需要我们理性而全面地对其进行分析。就语文学科来讲，实施素质教育应从适应社会和学生的具体实际出发，将学生培养成为身心全面健康而同时又有所长的新型人才。本文试着以一个多年从事中学语文教学工作者的身份，从素质的内涵、人格道德素质、认知能力、意志气质等角度浅谈中学语文教学的成绩和不足。

【关键词】　素质内涵　人格道德　认知能力　中学语文教学

人的素质到底包含哪些内容，没有一个一致的结论。但素质教育历经几十年的实践探索，已经初步具备了极为丰富的内涵，大致可理解为：从适应社会和学生的具体实际出发，将学生培养成为身心全面健康，而同时又有所长的新型人才。虽然有学者认为素质教育不是学科教育，但不同学科在实施素质教育时，其侧重点是不同的。

一、语文教学在学生素质内涵培养上的尴尬地位

一直以来，圈外人士发表了不少文章对中学语文教学大加挞伐，纷纷指责中学语文教学陷入应试教育的泥潭而完全抛弃了素质教育，文人学者们发出呐喊：“少，慢，差，费”“误尽苍生是语文！”更有甚者，说中学语文教学是在“误人子弟”“祸国殃民”等，不一而足。中学语文教师真是惭愧啊！作为一个从事语文教学近30年的教师，我认为，在大力提倡素质教育的今天，现行中学语文教学的确存在着许许多多的缺陷，的确需要改革。但如果不作具体分析，不问青红皂白，而将目前的中学语文教学一棍子打死，是缺少理性的分析，也是失之偏颇的。对于中学语文教学的成败得失应持实事求是的态度，理性主义的思考，而不是那种片面的、不公正的、偏激的、非理性主义的“声讨”。也只有这样，才会对中学语文教学有利，才会使中学语文教学走到山清水秀、鸟语花香、春光明媚的阳光地带。

二、语文学科对学生素质内涵丰富的承担职责

笔者认为，就语文学科讲，实施素质教育主要侧重于三个方面：一是人格道德素质的教育；二是认知能力的教育；三是意志气质的教育。

1.关于人格道德素质的教育

所谓人格道德素质的教育，是指利用教材积极培养学生立志、爱国、忠诚、勤奋、朴素、坚韧、敬老爱幼、关注现实、关心集体、积极向上等优秀品质。这是当前语文教学的最重要的内容。从实际情况看，语文教学所体现的素质教育主要表现在此。这是当前语文教学最值得称道的地方，取得了很大的成绩。

两千多年来，人格道德的培养一直贯穿于我们的人文教育之中。在浩如烟海的儒家典籍中，有关教育应该培养崇高人格道德的论述俯拾即是。《大学》的首句就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的教育思想，《论语》中“人而无信，不知其可也”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”等，充分说明儒家教育最注重学生的修身养性。

孔子一贯坚持的“知其不可而为之”的积极入世的思想，对后代的儒家子弟产生深刻的影响。至清代，顾炎武响亮提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号。先秦儒家所积极倡导的人格道德教育，如一条水量充沛的河流，滋润了中国两千多年来广大的知识分子，造就了一大批灿若星辰的政治家、思想家、文学家。如顶住重重压力坚持改革的王安石，心怀朝廷九死一生而矢志不渝的民族英雄文天祥，义无反顾甘愿为变法牺牲的谭嗣同等。孔子、孟子、曹操、李白、杜甫、岳飞、陆游、辛弃疾、黄遵宪、林则徐，这一个个光辉的名字响彻寰宇。中国名列四大文明古国，创造了辉煌灿烂的古代文化，应该说，儒家的道德完善教育功不可没。

2.关于认知能力的教育

认知能力包括观察、感觉、记忆、概括、演绎、分析、言语、想象等各种能力。对生活而言，认知能力的重要性是不言而喻的。如果说人格道德的培养是语文教学思想性最重要的内容，那么认知能力的培养则是语文工具性特点的最重要的体现。但是，由于受应试教育的影响，由于普遍实施题海战术，导致认知能力的培养只重结果而轻过程，只重结论而轻推理，只有教师的条分缕析，而没有学生的积极参与，从而使得认知能力的培养只停留在表面上。每年高考现代文阅读得分低，就是最好的佐证。

比如说观察能力。能敏锐而细致全面地观察周围的一切，了解身边的人和事，能透过现象抓住本质，应该是人的素质中的很重要的一部分——因为，人是要与周围环境打交道的，因而，在语文教学过程中应重视培养学生的观察能力。然而，由于学习负担的沉重，由于生活的贫乏单调，学生没有时间也不可能学习观察，教师也极少有机会指导学生如何观察——学生基本上没有了有组织的户外活动。学生只能在教室里从书本上抽象地、模糊地、间接地了解一些外界的事物。久而久之，学生的观察能力退化了，他们对眼前的事物熟视无睹。在他们的眼中，千人一面，万物同形。观察的迟钝，使得他们难以发现生活中的美，难以捕捉灵感的火花，同时，也导致他们在人际交往中出现许多不够得体的举止。

再说说记忆能力。传统的教学理论特别强调记忆。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，是之谓也。古代的启蒙教育，重视诵读。意思懂不懂不要紧，先背会再说。记得多，积累的多，潜移默化，随着经历的丰富、见识的增广，不懂的地方自然而然也就懂了；到需要用的时候，当然也可以汩汩而出，源源不断。其实，记忆就是打基础。

3.关于意志气质素质的教育

人生不是一条平坦的大道，到处充满曲折坎坷和不如意。任何人的生活都不可能是一帆风顺的。在挫折面前，意志坚强的人砥磨意志，百折不挠，在人生的道路上奏响一曲激昂的战歌；而意志薄弱者，会灰心丧气，自暴自弃，被困难打败。现在的中学生肩负着新世纪建设祖国的重任，在新世纪，中国能否实现中华民族的伟大复兴，关键就看我们今天所培养的人才是不是掌握了先进的科学文化知识，是不是具有坚强的意志力。

应该说，我们的中学教育是非常重视意志力的培养的。语文教学在很大程度上做了自己该做的。近几年来，有关家境贫寒或身体有残疾的学生，凭着顽强的意志克服重重困难、发奋苦读的报道不断见诸报端。我们的身边也不乏这样的事例。但是，在城市中学，由于生活条件比较好，加之大多是独生子女，一部分学生在优裕的生活环境中养成了不能受委屈、不能面对挫折的毛病。他们的心理承受能力非常脆弱。些许的不如意，极小的挫折，他们都承受不了，或者离家出走，甚或自杀。这样的事，媒体也有不少报道。

按理说，这样一个很严重的教育问题，应引起教育工作者的高度重视。但是，由于升学的压力，我们把主要精力放在了教书上，而忽略了育人。坚强意志的培养，不只是班主任的工作，语文教师也承担着很大的责任。文天祥的《（指南录〉后序》等课文为意志力的培养提供了极好的范本。中学语文课本中，这样的内容还有不少。我们应充分利用教材，教导学生树立正确的人生观，培养他们正视挫折、战胜困难的勇气，锤炼他们坚强的意志，使他们在人生的道路上成为一个强者。

儒家教育特别强调个人气质的修养。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”一个人的气质如何，对他的生活工作影响很大。在人际交往中，别人对你看法如何，是否信任你，你的气质起着很重要的作用。现代公关学十分强调气质。中学生经过十几年的文化熏陶，从道理上讲，应该具有较高的气质风度；在待人接物时，应该有较为得体的言行举止。然而，由于诸多原因，现在的中学生，有不少是气质修养比较低下的，表现为：大庭广众之下非常拘谨，面对陌生人没开口先脸红，家里来了客人不知问候，遇到突发事件不知所措，还有固执、偏激、自以为是，等等。

三、当前语文教学在人的素质内涵丰富方面的误区与缺陷

纵览我们语文教学的指导思想，无论是语文教材的编选，还是教师授课的主导思想，都将人格道德的培养放在首要位置上。今天，我们的青年朝气蓬勃，热爱祖国，关心国事，在祖国建设的各条战线上挥洒青春，杰出青年如雨后春笋纷纷涌现。这一切说明我们的中学教育、中学语文教学在人格道德素质的完善方面是成功的，是应该充分肯定的。但是，人格道德素质教育上的成功，不能掩盖中学语文教学在其他方面的缺陷。

1.人们的语文教育观念滞后于时代，跟不上素质教育的要求

由于人们对语文狭隘的理解，大语文学习观尚未形成气候，语文教师越教路子越窄，学生越学语文天地越窄，到后面教师不知怎样教而学生也不知怎样学。因此，学生的语文素质得不到提高。在中学语文教师队伍中，大部分教师只教课本而没有自己的语文教学思想。作为语文教师应该让学生明白语文天地大得很，语文的外延几乎就是生活的外延，语文无时不有，无时不在。读读背背，读杂志看报纸，给人写信，看电视新闻，听人说话或自己讲话，甚至旅游观光，看山看海，都在进行语文实践活动。在“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”的岁月里，人们把语文课上成政治课，忽视了语文教学的本体教育和人文教育功能，到了现在，人们却只片面地强调语文的“工具性”，又忽视了语文教学的思想品德教育和人文教育。其实，语文教学是集“工具性”“思想品德”“人文精神”、知识教育、技能教育、思维能力教育于一体，血肉相连，如同人一样是一个生命的整体，决不能分解开来讲。在语文教学实践中要注重知识能力的教育，而绝不能忽视学生语文综合素质的全面发展。

2.对学生认知能力缺乏针对性的培养

多年来，在中学语文教学中，轻视记忆的现象比较普遍。很多学生甚至相当多的教师割裂记忆与应用之间的内在联系，片面地强调运用而轻视记忆。他们的理由是，现在的高考不考或极少考死记的东西，主要考运用。因此，在教学过程中，在学生根本不熟悉课文内容的情况下，就急匆匆到分析；优美的文段，要求背诵的课文，也不再严格要求学生背会。殊不知，运用离不开记忆。记忆是运用的基础，没有记忆，何来运用？巧妇难为无米之炊。你说你能用豆腐做一百道菜，可你手上连一块豆腐都没有，你一道菜也做不出来！不重视记忆，不重视积累，学生缺少必要的语文功底，这是现在的中学生写作能力差的主要原因。

都说语文是基础学科，是一门工具。但目前的语文教学主要是为了迎合高考，带有太明显的急功近利的目的，因而，在很大程度上背离了它作为基础学科和工具性的性质，的确需要深入地改革。

3.急功近利的短视行为影响了学生气质的培养

我们认为，高雅气质的养成，离不开高雅文学的陶冶。文学对人的气质的熏陶作用是显而易见的。一个人如果多读一些优美的文学作品，多接受一些文化营养的滋润，其言谈举止自会优雅迷人许多。儒将、儒商这两个词，充分说明了读书对人的积极改变。外国文学不说，仅中国古代那么多伟大的作品，就让我们取之不尽，用之不竭了。《论语》的厚重、泱泱大度，《庄子》的汪洋恣肆，陶诗的清新脱俗，李诗的飘逸，杜诗的深沉，柳永的沉郁缠绵，苏轼的旷达乐观。在中国古代文学的长河中，哪怕只是撷取一朵浪花，也会一辈子受益无穷。

但是，由于升学的压力，由于急功近利的短视行为，现在的中学生哪有时间、哪有兴趣去研读文学！除了几本课本，很少有学生敢说他读了多少文学作品，该背的文章尚且背得不熟，又何从去读唐诗宋词呢？高雅气质的培养需要深厚的文学营养的积蕴，这是一个厚积才能发出的过程。根本就没有文学积累，当然也就不会产生高雅的气质。所以，要想使学生成为彬彬有礼、举止得体、谈吐雅致、泰山崩于前而面不改色的人，就必须鼓励学生多多涉猎优美的文学作品，从文学宝库中吸收精神养料——当然，这只是手段之一。

四、中学语文教学的建议

中学语文教学改革势在必行，但怎么改，改什么，需要慎重考虑，该改的不改或不该改的却改了，同样是错误的。中学语文教学的情况很复杂，有许多问题对我们这些从事中学语文教学工作者来说还是盲区，有些现象和问题还需要我们用新的视角去观察分析。中学语文教学的现状需要用科学的眼光去看，需要用理性的思维去分析，而不是用片面的眼光和思维，更不能用偏激的态度来看待。中学语文教学之所以会引起社会方方面面的关注，这说明一者语文重要；二者人们关心中学语文的命运；三者中学语文教学离人们的期望值还有较大的距离，也确实需要自我解剖，自我批判，自我完善。

我们认为，作为中学语文教学的实施者，语文教师应头脑清醒，充分认识到自己的成绩和不足；而圈外人士也不能只一味指责，应多一些理性的思考。双方共同努力，从而使中学语文教学走上健康发展的道路。