《弟子职》中“以生为本”的思想是如何体现的

《弟子职》也是一本培养青少年良好道德规范的指南，但重点并不是生活方面的点点滴滴，而侧重于在学校所要恪守的准则，可谓古代学生的校园行为规范。《弟子职》出自《管子》第50篇，共800余字。主要讲作为学生的职责，但这并不意味着重教师、轻学生，把学生放在比老师低一等级的位置上。相反，其中处处体现着“尊重学生，以学生全面发展为用”的先进教育理念。

先秦齐国的学校，叫稷下学宫。这是一个了不起的文化创举——从此历史上有了“学校”这样的公共场所，用于自由讨论，传播知识，进而促进文化的繁荣和文明的进步。稷下学宫的学术成果都集中在《管子》一书中，而《弟子职》就是其学生守则。

首先，身为学生，必须有良好的学习态度——态度决定一切。开篇便强调“温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志无虚邪，行必正直。游居有常，必就有德”。总体而言，学习态度必须是温和的、谦虚的。做学问之前，先学做人，并不以成绩作为唯一的衡量标准。对同学亲人要温柔，对父母兄弟要有爱，不能因为长了点知识就骄傲，目空一切。要有浩然正气，行得端，坐得正。遵守常规纪律，做任何事都要有良好的德行。从表面上看，句句都是对学生的要求，但“蓬生麻中不扶自直”，环境是学习效果的直接影响因素，内因是起决定作用的。

其次，是自由的学习氛围，稷下学宫很像西方的“逍遥学派”，是在一种自由闲适平等的状态下让学生学习。据《弟子职》记载，除教师正常授课，课后还有辅导和讨论，师生之间会进行自由平等的交流，讨论更多的学习方式与方法。可以说，那是一方十分令人向往的精神圣地。《弟子职》中这样描绘：“昏将举火，执烛隅坐”“栉之远近，乃承厥火”，意思是说，课后晚间，师生举着蜡烛坐在一起，温习白天的知识，进一步思考一些问题。后一句更感人，意为当有学生蜡烛不足时，会有老师、同学向其传递，不仅传递蜡烛本身，也有传承知识、传承文明的意蕴。晚上老师们休息后，同学之间可以继续讨论，不仅增进了同窗之间的情谊，还能在切磋中彼此成长。稷下学宫之所以能做到“百花齐放，百家争鸣”，培养了一大批知识分子，可以说与这种美好的学术氛围是分不开的。