三大教育理想

十　三大教育理想

校庆过后，傅斯年本来想把自己的办学思想写成一本小册子，但由于事忙，一直没有完成。为了弥补这一缺憾，他在1950年年初写了一篇文章，简明扼要地阐述了这些想法。文章的标题是“几个教育的理想”，内容分“平淡无奇的教育”、“性品教育的初步”和“公平”三大部分，发表在《台湾大学校刊》上。

在第一部分“平淡无奇的教育”中，傅斯年首先引用老子所谓“善用兵者，无赫赫之功；善治国者，无赫赫之名”的话，向全校师生明确表示：“我只知道一步一步的实实在在的”办学，不会用盖礼堂、纪念馆等办法把学校办得很热闹。接下来他分别阐述了自己办学的三个原则：第一，协助解决学生的生活问题，其中包括食、住、衣、书、病五件事；第二，加强课业，不能让同学们游手好闲；第三，提倡各种课外娱乐活动，让大家能有“健康的体格，健全的精神”。他说：这些意思可以用一句笑话来概括，那就是“有房子住，有书念，有好玩的东西。”一个大学校长，居然想让同学们有好玩的东西，这话多么亲切啊。

如果第一部分是要为学生健康成长创造一个良好的环境的话，那么第二部分则是对学生的期望。傅斯年说：教育的一个大目的，就是要陶冶学生的性品。所谓性品，就是“一个人对人对物的态度。上等的性品，是对人对物，能立其诚，这本是中国儒家的道理，但西洋的正统哲学，从苏格拉底到现在的非唯物史观、非极权论者，总多少站在这个立场上。”傅斯年还说：“把立诚这个道理用在教育上，必须要考察事实、辨别是非。而如何考察事实、辨别是非，必须要不欺人，不自欺。我以为学校的陶冶，是不能够‘谆谆然命之’，必须用环境，用知识，用兴趣，陶冶他的。”他的意思是说，学校是熏陶的场所，不是说教的地方。这对于培养学生诚实守信的品质，至关重要。

傅斯年还说：“我在台湾大学对学生的性品教育，只说了一句‘讲道’的话，就是‘不扯谎’。……这一项做不到，以后都做不到。这一项我确实说了又说，我以为扯谎是最不可恕的。科学家扯谎，不会有真的发现；政治家扯谎，必然有极大的害处；教育家扯谎，最无法教育人。……我所以重视这一个道理，因为做学问是为求真理的，一旦扯谎，还向哪里，用什么方法求真理去？没有智慧的诚实（Intellectual honesty），学问无从进步，至于做人，是必须有互信的，一旦互相诈欺起来，还有什么办法？”正因为如此，他认为对个人而言，说谎会毁了他的一生；对社会而言，说谎会毒化整个风气。而说谎一旦形成风气，社会岂有不大乱之理？基于这一认识，他号召同学们毕业以后，无论从事哪种职业，“包括政治在内，必须从立信做起”。

文章第三部分提倡公平，反对特权。傅斯年认为，公平的第一要义，是在法律和规则面前人人平等。如果“同罪异罚”，就会产生特权阶级。为此，他提醒那些胡闹的人：“中国社会不是全不讲公理的。……我是决不向胡闹的人妥协的。”

傅斯年是死在台大校长岗位上的。他死后，胡适予以很高评价，并特别提到这篇文章。胡适说：“他做台大校长的时候，就说过‘一个理想的大学，应该办平淡无奇的教育’。他有两句话，第一句是‘自己健康起来’。就是生活改善，加强功课，同时给以正当的娱乐。第二句是‘性品教育’。就是人品、人格的教育，就是‘对人对物能立其诚’、‘不扯谎’。”胡适指出，基于对实现现代化的殷切希望，这篇文章表达了“他从青年到晚年根本的认识”，因此“他晚年的思想，值得大家注意”。