诗中浪翻江

叶延滨

有机会读到陕北高原刘西英先生的诗作，十分高兴。朋友荐来刘西英的诗稿，说这是一位在延安工作的诗人。这让我立马有了一种亲近感。陕北高原那是留下我青春记忆的地方，高天厚土，青天明月，一层层的阳光洒在这片高原上，积成金色的山峁。在这块高原上，我生活的年代，那些比泥土还要朴实的农民，把自己称作“受苦人”，他们最自豪的能耐就是“能受苦”！俯下身子，让春色染绿荒原，伸直脊梁，能把天捅个窟窿。读刘西英的诗，我的脑子里就出现了以上的画面。这是一个在陕北高原上，为生息在这片土地上的人们歌唱的诗人，他的诗让我们看到一个与高天厚土十分亲近的诗人，一半是书卷气十足的书生意气，一半的高原汉子的自信旷达。在他众多的作品中，有几类诗作引起了我的兴趣，我以为也是他作品中较为成熟和呈现诗人才华的部分：人文山水，情爱草木，禅悟人生，形象诗学。

首先说人文山水。在诗人刘西英的笔下，天高云淡，山河壮美，这些山山水水经过诗人的笔再现出来，自有另一种姿态，不一样的风采。《望黄河》不长，却气势宏大，撼人心魄：“天地有愁／愁成天下黄河／九十九道弯／／人间有怨／怨做一河黄水／一流流过五千年／／若有鬼神／请把九曲黄河／一把拉成一条线／／若有圣人／请让一河黄水／一朝变得碧浪翻……”一节三行，总共四节，以九十九道弯的黄河，写尽了天地之愁，人间之怨，发问鬼神，思怀圣人，全诗将愁、怨、曲、直、清、浊与天、地、鬼、神、圣、人，全融于黄河这个宏大的意象中，虽还有些突兀，却让我们看到在黄河这个大意象里，蕴含丰富的民族情感，也在诗人望黄河的过程中，看到诗人胸中奔涌的激情。再如陕西黄陵县黄帝庙生长着一棵古柏，名曰挂甲柏，相传曾为汉武帝刘彻挂甲所用。其上多钉痕，斑斑驳驳，俨然鳞片。而诗人写下《题挂甲柏》，却另辟蹊径写道：“一个钉子钉下去／又一个钉子钉下去／／有一个帝王／便有一页历史／／有一个帝王／便有一个钉子／／中国的每一个帝王／都是一个钉子／／中国五千年的历史／因此被钉得伤痕累累……”诗人十分巧妙地将挂甲这个动作延伸为钉子象征君王，钉钉子象征君王们书写的历史，将漫长的中国历史以一个诗人的视角重新解构，让读者从中领悟其中的深义。这些诗作中，诗人的人文情怀与山水景色融为一体，产生新的意象并得到新的意趣。诗篇精短，意涵深邃。

再说情爱草木。人文山水是诗人将人文情怀与山水融为一体产生的新的意趣。而情爱草木，是诗人将自己的情感投射到外界的一草一木之上，从而产生了一种富于情感光彩的诗美。“在没有草的季节看草原／我从牧羊人的眼里／看到了一群羊的忧伤／于是巴不得将自己对草原的／所有向往／都顷刻变成一地草场／让所有的牛羊把我吃光／然后变得膘肥体壮。”这首《在没有草的季节看草原》也就让读者在没有草的草原上，看到了诗人那一腔深情。这里情感找到寄托，变成了草原上的草。而在《家乡的山桃花》这首诗里，却将更为复杂的对母亲的思念寄托于山桃花：“那一大片一大片盛开的山桃花／曾是母亲最关注的／别看她不识字，每年春天／她却能凭着自己的感觉／在一方纸上／准确地标出它们的位置……”这首《家乡的山桃花》将诗人对母亲的深爱和怀念，都投射到故乡的山桃花上，移情于物，而这物又是富于山乡象征的山桃花。这是中国诗歌传统中寓情于物的艺术手法，眼下追时髦的写手早就忘了这一传统，然而这是诗歌的基本元素，借刘西英的诗歌，我们也重温了传统之美。

三是诗人禅悟人生。从古至今，写不尽的诗歌，说不尽的人生，七情六欲，酸甜苦辣，一代人又一代人的悲欢故事，然而这些故事都引发诗人去思考人生的意义。如果人生的意义真的有大师一语道破，那么到现在还没有这样的大师，如果哲学家真的找到了生命的真谛，那么现在的大学统统应该关门。诗人对生命意义的追索，在西方诗学门徒笔下，变成玄奥晦涩的朦胧，说不清，道不明，如在云雾中。而在东方哲人笔下，巧取佛教接近生活的禅修，启迪心智，使人生得到感悟、启示且又无法用言语道破，其中的意蕴情趣，使人更加热爱生活：“也许是草木把世界理解成了草木／所以才成为草木／也许是江河把世界理解成了江河／所以才成为江河／／也许是星星把世界理解成了星星／所以才成为星星／也许是云朵把世界理解成了云朵／所以才成为云朵／／还有山川，还有日月／还有高尚，还有卑劣／／我没有强者理解的那么强／也没有弱者理解的那么弱／我是把世界理解成了不止我一个／所以才有了我／并且有了这世上的一切……”诗人在这里写得好像有点绕，但认真分析这些诗句，这首短诗涉及自我确认的困惑与自我确认的意义，由浅入深，由外物入内心，虽然这类诗写得尚还青涩，但禅悟之道确实是诗歌写作一条多彩并充满惊喜的道路。

刘西英不仅写诗，也对诗歌发表了不少自己的见解，我想这与他本职做编辑工作，同时也在编一本民刊不无关系。有的诗歌论者谈诗越谈让人越糊涂，而刘西英却在谈诗中以形象感人，以形象表明自己的看法，读来让人心悦诚服。《我就想发明一台读诗的机器》就写得生动幽默：“就像榨汁机／并且可以浆渣分离／这样／我就可以把所有的诗集和杂志／一捆一捆地扔进去／然后看能榨出多少香醇的果汁／同时挤出多少渣子／从此，不仅可以省下阅读那些破诗的／时间……”刘西英这里是想说明去除非诗的杂质，形象生动。同时他也让我想起另一个话题，诗歌是鲜活而有汁液的，这汁液能滋润心灵。那些干巴生硬的假货，无论有什么包装都不是诗。

人文山水，情爱草木，禅悟人生，形象诗学，从这四个方面让我对刘西英的诗歌充满了信心，也充满了期待。多原色多角度面对世界进行书写，使我看到刘西英所具有的才华与禀赋。也许是性格原因，诗人许多直抒胸臆的“言志”，常常打破了诗歌的韵味，像在优美的信天游咏唱中，冒出秦腔吼了一嗓子。诗人痛快了，有时诗味被冲淡了。诗人要率真，要有真性情，同时也要看到，诗歌的写作也是一门枝艺，艺无止尽。陆游有诗“夜阑卧听风吹雨”。黄庭坚有诗“梦成风雨浪翻江”，借两位大诗人诗句寄语诗人刘西英。站在陕北高原上的诗人刘西英，笔健身正，正值创作的好年华，祝愿他笔下将有新高度，也会给读者新佳作！

2016年冬于北京

叶延滨，现任中国作家协会诗歌委员会主任。中国诗歌万里行常务副主任，中国诗歌学会副会长。曾先后任《星星》诗刊主编，北京广播学院文学艺术系主任，中国作家协会《诗刊》主编。中国作家协会第六、七、八届全国委员会委员。

迄今已出版个人文学专著48部，作品自1980年以来先后被收入了国内外500余种选集以及大学、中学课本。部分作品被译为英、法、俄、意、德、日、韩、罗马尼亚、波兰、马其顿文字。代表诗作《干妈》获“中国作家协会优秀中青年诗人诗歌奖”（1979年—1980年），诗集《二重奏》获“中国作家协会第三届新诗集奖”（1985年—1986年）。还有诗歌、散文、杂文分别获四川文学奖、十月文学奖、郭沫若文学奖等50余种文学奖。