交替过程中农村生活的真实写照

交替过程中农村生活的真实写照

影片《老井》通过对老井村人为水而苦斗历史的艺术再现，成功地展现了在诸矛盾中所形成的老井村人的思想观念、感情、心理和民俗世态，深刻地揭示了我国农民在新旧交替中的向往追求以及他们的精神风貌。

老井村人打井求水从清雍正三年开始，一直延续了几百年。几百年来他们前赴后继，打井不止，尽管出现在他们面前仍然是用鲜血和生命换来的一眼接一眼的干窟窿，然而，他们向往得到水的愿望从未泯灭，而且一代胜似一代。以孙旺泉为代表的当代青年农民，靠着党和政府的关怀和支持，靠着科学，终于结束了老井村人的无水历史。对于这些新一代农民，编导不但为我们揭示了他们积极进取、勇敢开拓的主流，而且还刻意反映了他们在变革中的矛盾、苦闷与追求。他们有传统文化的沉淀，也有对现代生活的热望，对所谓“荤曲”的狂热，一方面揭示了他们的愚昧无知；另一方面也反映了他们精神和文化的贫困和饥饿。而那不伦不类的迪斯科，以及旺才所喜爱的爱情诗，花钱去买一枚“太原工学院”的校徽等，无不向人们传达了他们萌动着的改变生活的强烈要求和愿望。然而更感染人，发人深思的是主人公孙旺泉和赵巧英、段喜凤两个女性的爱情、婚姻纠葛。在这场纠葛中，编导巧妙地把人与自然、人与社会和人自身感情与理智的矛盾，高度浓缩，使孙旺泉处在传统文化与现代文明的交叉点上，展现了人物自身的矛盾。他和巧英志同道合，深深相爱，可是他却难以选择婚姻自由，不得不和喜凤结婚，做了倒插门女婿。影片没有简单地指责婚姻这场悲剧的谁是谁非，而是把它放在了具体特定的社会环境和新旧观念混杂的伦理道德之中加以揭示。孙旺泉虽然与巧英心心相印，爱情笃诚，然而他不能逾越历史遗留下来的道德规范，不能超越现实存在，只能牺牲自己，去承担那缺乏爱的婚姻所赋予的一切责任。编导通过这爱情中情感关系的细微变化，充分表现了人物性格的矛盾冲突，深刻地揭示了生活本身的复杂和矛盾性。

主人公孙旺泉不失为一个脚踏实地的开拓者，他高中毕业，并没有好高骛远，而是积极参加了求水的苦斗，个人婚姻的不幸和痛苦，使他把全部精力都投入打井的事业中，当他学到了打井知识后，就渴望能用知识找到水，改变老井村的贫困面貌。他以惊人的毅力，勘察地形，找水源，定井位，并带领青年们艰苦拼搏，终于实现了老井村人世代的夙愿。他承担了历史的重负和现实的责任，是新一代农民的优秀代表。

另外，影片从历史与现实的强烈对比中，表现了深沉和悲壮，给人以审美的体验。旺泉爹被炸死的惨景，旺才的死和出殡，大规模的械斗，疯二爷的精神创伤，以及碑铭上为打井而献身者的记载，表现了历史的残酷和冷峻。而万水爷对打井的执著，老支书的信念和村民们捐款集资的动人场面，又表现了老井村人自强不息、追求奋进的可贵品质，为我们展现了无限的希望。

（1987年11月　刊载于《宁夏日报》）