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对宋初白体闲适诗的开拓

时间:2022-01-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:王禹偁自幼深受白居易诗歌的艺术熏陶,他在《不见阳城驿》诗序中说:“予为儿童时,览元白集,见唱和阳城驿诗。”总体来看,王禹偁商州之贬以前的诗作多以继承白居易闲适酬唱诗作为主,应制酬唱、赠别记游、闲情逸致是其创作的主体;商州之贬之后,虽也作闲适之作,但更多的夹杂了诗人的贬谪情怀,具有伤感的倾向。有上述所列应制诗作,可知王禹偁在为官翰苑时的创作与其他馆阁词臣的白体诗作一致,与其后期诗作判若两人。

王禹偁自幼深受白居易诗歌的艺术熏陶,他在《不见阳城驿》诗序中说:“予为儿童时,览元白集,见唱和阳城驿诗。”[161]对其闲适酬唱之作也十分欣赏,加上他先后“八载侍丹墀,三入承明庐”,[162]是宋初著名的翰苑词臣,其君臣应制、臣僚酬唱也是极为平常的事。总体来看,王禹偁商州之贬以前的诗作多以继承白居易闲适酬唱诗作为主,应制酬唱、赠别记游、闲情逸致是其创作的主体;商州之贬之后,虽也作闲适之作,但更多的夹杂了诗人的贬谪情怀,具有伤感的倾向。现将其闲适诗作分类如下:

(一)应制酬唱诗作

其一,君臣应制。

帝王与馆阁文臣的赏花钓鱼、聚会宴饮甚至观稼畋猎,往往都伴随着应制赋诗活动,前文已有详细的叙述。王禹偁虽官场上屡有挫折,但毕竟还是得到太宗、真宗的赏识,太宗曾夸奖他“禹偁文章,独步当世”。[163]王禹偁也曾自豪地写诗道:“琼林侍游宴,金口独褒扬。”[164]其前期诗歌带有自觉的词臣意识,他曾毫不掩饰地说自己是“为霖非我事,职业唯词臣”。[165]因而,他也有一定数量的应制之作,诗歌内容不外是赏花钓鱼、歌功颂德、祝寿祥瑞之类,诗风浅易通俗,交际性强,与其他翰苑词臣并无二致。

如太宗朝的赏花钓鱼曲宴,王禹偁也是其中的常客,对此《诗话总龟》卷三引《桂堂诗话》记载道:“真宗(太宗之误)末年,尝游禁中,见翰林学士王禹偁倚宫木若咏吟,命宫使亟探之,果预作《赏花钓鱼诗》。明日,百官赴宴,迨题出,乃《千叶石榴花》,百官皆失所拟。禹偁首进一绝云:‘王母庭中亲见栽,张骞偷得下天来。谁家巧妇残针线,一撮生红熨不开。’上称赏,谓真才。”[166]

王禹偁对自己能参与御前赏花钓鱼宴感到万分荣幸,贬谪商州时还曾作《谪居感事》一诗,记述其往事,他说:“赓歌才不称,掌诰笔难摛。制历无多事,词头每怯迟。……内朝长得对,驾幸每教随。琼苑观云稼,金明阅水嬉。赏花临凤沼,侍钓立鱼坻。拂面黄金柳,酡颜白玉卮。分题宣险韵,翻势得仙棋。竟举窥天管,争燃煮豆萁。恨无才应副,空有表虔祈。睿睠偏称赏,天颜极抚绥。”[167]

除观鱼赏花外,王禹偁也有一些贺雪之作,《续资治通鉴长编》卷二九记载:“上闻其(王禹偁)名,召赴中书,命试《诏臣僚和御制雪诗序》称旨,故皆擢用为直史馆,赐绯;旧只赐涂金带,特择犀带宠之。”[168]《玉海》卷一九五“雍熙雪诗”条载有:“(雍熙)四年十二月丁巳,大雨雪,近臣称贺。王元之试《和制雪诗序》:‘四年十二月,繁云翳空,密雪飘野,散五谷之精华,润三农之畎亩。上林未暖而花发,禁柳不春而絮飞。’”[169]

称颂帝王功德才艺也是常见应制内容,王禹偁也不例外,《宋稗类钞》卷三〇载:“太宗万机之暇,留心弈棋。自制三势:一曰对面千里势,二曰天蛾独飞势;三曰海底取明珠势。一时近臣,例以棋图颁赐,故王元之诗云:‘太宗多材复多艺,万机余暇翻棋势。对面千里为第一,独飞天蛾为第二。第三海底取明珠,三阵堂堂皆御制。中使宣来示近臣,天机秘密通鬼神。’所以纪其事也。”[170]

王禹偁其诗名为《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》,作者在屡遭贬谪之后,以复杂的心情回忆自己在先皇(太宗)时出入禁门,近侍帝王的那一份殊荣。此诗语言较为平直,但情感饱含贬谪之情,与一般的应制之作有明显的差异,其诗为:

昔事先皇叨近侍,北门西掖清华地。太宗多材复多艺,万机余暇翻棋势。对面千里为第一,独飞天蛾为第二;第三海底取明珠,三陈堂堂皆御制。中使宣来示近臣,天机秘密通鬼神。先皇三势有深旨,岂独一枰而已矣。当时受赐感君恩,藏于箧笥传子孙。……人生不易逢圣朝,君恩未报双鬓凋。金銮殿花春灼灼,永熙陵树夜萧萧。空叹拖肠在泥土,不如舐鼎升烟霄。[171]

王禹偁有不少应制祝寿之作,如淳化四年(993)被召回朝,作《寿宁节祝圣寿》组诗十首,替太宗祝寿,诗中的谀美之味甚浓,现选几首如下:

待漏齐趋圣节筵,云开金阙上青天。天明引入长生殿,共祝尧云百万年。[172](一)

数声飞电响鸣鞘,香袅金炉映赭袍。王母亲承玉皇诏,年年今日进蟠桃。[173](二)

祗为忧民感上玄,玉京今日集群仙。更教添注吾君寿,直过人皇万八千。[174](八)

汉主寿山称万岁,玄宗佳节号千秋。吾皇别享无疆福,百姓欢呼动九州。[175](九)

此外,王禹偁还有节日应制诗作,如《七夕应制》:“斜汉横空瑞气浮,桥边乌鹊待牵牛。长生殿冷时无事,乞巧楼多岁有秋。菡萏晚花清露湿,婵娟新月暮烟收。华封祷祝华胥梦,谁道神仙不可求。”[176]甚至还有歌颂祥瑞的《甘露降太一宫诗》,其诗为:“甘露霭长空,垂休太一宫。瑞光经日在,圣德与天通。如醴沾衣白,凝脂间叶红。淋漓滴层汉,顾眄骇重瞳。五色名难比,三危味莫同。祗应书信史,千古仰玄功。”[177]等等。

总体而言,王禹偁的应制诗作留存尚少,可能是他编辑《小畜集》时有意删除所致。有上述所列应制诗作,可知王禹偁在为官翰苑时的创作与其他馆阁词臣的白体诗作一致,与其后期诗作判若两人。

其二,臣僚酬和。

王禹偁与当时名流交往甚密,诗文酬唱是必不可少的,如与有知遇之恩的毕士安很早就有诗歌酬和;与同年罗处约“相与日赋五题”以传递音讯;即使贬谪商州,也与知州冯伉等人诗歌酬唱不断,并编有《商於唱和集》;王禹偁参加淳化五年群臣同题唱和胡氏华林书院活动,作有《寄题义门胡氏华林书院》一诗,王禹偁还作《诸朝贤寄题洪州义门胡氏华林书斋序》,记叙此次群臣酬唱活动等等,上文已有论述,此处不赘。

除上述之外,王禹偁还有一些臣僚之间的酬和之作,如《酬安秘丞见赠长歌》,其诗为:“郡斋狂醉复狂吟,书尽巴东一川叶。迩来游宦五六年,吴山越水供新编。还同白傅苏杭日,歌诗落笔人争传。”[178]

作者羡慕白居易在苏杭任上与诗友之间的酬唱应答的文坛佳话。太平兴国八年(983),在成武主簿任上的王禹偁,写诗给好友傅翱说:“健羡鱼台景最奇,鲍参军到语多时。波平绿野悬鱼网,木脱空城露酒旗。锦掷鲜鳞红拨刺,雪翘寒鹭白褵褷。仍夸县尹风骚客,应有秋来唱和诗。”[179]史载王禹偁在长洲任上,设席宴饮是家常便饭,对此《吴郡志》卷一四说:

南园,吴越广陵王元璙之旧圃也,老木皆合抱,流水奇石,参错其间。王禹偁为长洲令,常携客醉饮焉。有诗曰:“天子优贤是有唐,镜湖恩赐贺知章。他年我若功成后,乞与南园作醉乡。”[180]

王禹偁与好友罗思纯还与苏州童子刘少逸联诗唱和,堪称诗坛佳话。对此,《续归田录》中比较详细地记载道:“苏州童子刘少逸,年十一,文辞精敏,有老成体。其师潘阆携以见长洲宰王元之、吴县宰罗思纯,以所作贽二公。二公名重当时,疑所贽假手,未之信,因试之;与之联句,略不淹思。思纯曰:‘无风烟焰直。’少逸曰:‘有月竹阴寒。’又曰:‘日移竹影侵棋局。’少逸曰:‘风递花香入酒尊。’元之曰:‘风雨江城暮。’少逸曰:‘波涛海寺秋。’元之曰:‘一回酒渴思吞海。’少逸曰:‘几度诗狂欲上天。’凡数十联皆敏,二公惊异,至闻于朝,赐进士及第。官止尚书员外郎。”[181]

总体而言,王禹偁前期的应制酬唱诗作交际功能突出,诗歌中的真情实感比较贫乏,诗歌语言也多平白直叙,与当时其他白体诗人们的交友唱和一致。王禹偁贬谪商州之后,与诗友同道的诗歌唱和情感要真实地多,如《又和曾秘丞见赠》[182]三首,对自己蹉跎官场十分无奈:

非才误受帝恩深,报国空存一片心。命薄任从官进退,道孤难与众浮沉。日边信断无归梦,滁上公余且醉吟。劳寄新诗远相唁,野云何处望为霖。

——《又和曾秘丞见赠》(其一)

谬因文字立虚名,寓直金銮冒宠荣。两度黜官谁是援,二毛侵鬓自堪惊。宫花谩役春来梦,山蕨聊供醉后羹。身外浮华尽闲物,不将穷达问君平。

——《又和曾秘丞见赠》(其二)

箧中经岁锁朝衣,自觉心闲少梦思。失马叟言徒喻道,牧猪奴戏任争棋。且持使节安黔首,莫爱恩波沃漏卮。况是无功头已白,此身长恐负明时。

——《又和曾秘丞见赠》(其三)

王禹偁把在商州与冯伉等诗友酬和之作编撰成《商於唱和集》,集中诗作充满对仕宦沉浮、时光流逝的感慨,贬谪意味甚浓,如《和仲咸杏花三绝句》:[183]

莫道商山节候迟,晓来帘外半空枝。明朝落尽无蜂蝶,冷暖人情我最知。

阶前已见三分落,枝上都无十日繁。谁伴多情王副使,吟诗倾酒与招魂。

老去对花多感叹,春来耽酒少康宁。也知此事终无益,免被渔人笑独醒。

本来阳春三月,杏花盛开,是人们踏青出游的好时机,但作者却并无此等雅致。面对晚开的几朵杏花,作者没有惊喜,却想到落尽时的寂寞,进而毫不掩饰地过渡到人情的冷暖。在这浪漫季节,作者唯有以诗酒消愁,还担心自己被笑为独醒之人,其中的贬谪之意、不满之情,可见一斑。

也有对百姓冷暖的牵挂,如《和仲咸除知郡后雨中戏作》,对雨的情感主要出发点是百姓对丰收的期望,其诗为:“明代何人为荐雄,专城犹与众人同。徒闻清政如黄霸,尚借绯衫似白公。我有金章知是忝,君无银榼信为穷。不须厌见随车雨,岁晚当期五谷丰。”[184]

这是对以前白体臣僚酬唱诗作在内容与情感上的极大丰富,这类酬唱诗作尚有不少,如《和陈州田舍人留别》其五:“颁条京辅近吾君,政术高于召信臣。道服日斜披鹤氅,药畦春暖步龙鳞。归朝莫指三年调,化俗应苏一郡人。愿作淮阳去思颂,与君刊石慰陈民。”[185]《和庐州通判李学士见寄》其一:“北门西掖久妨贤,出入丹墀近八年。且把一麾淮水上,敢思三接浴堂前。将何政术称循吏,岂有文章号谪仙。除却清贫入诗咏,山城坐客冷无毡。”[186]等等。

(二)记游赠别

王禹偁中进士之前有过十年的游历生活,但其作绝大多数没被王禹偁编入《小畜集》及《小畜外集》。中进士后,先后任成武县主簿、长洲县令。在长洲任上,遍游山水名胜,他在《酬安秘丞见赠长歌》诗中说:“尔来游宦五六年,吴山越水共新编。还同白傅游杭日,歌诗落笔人争传。”[187]真实记录在长洲游山玩水的闲适生活。王禹偁与同年罗处约“日以诗什唱酬,苏杭间多传诵”,[188]前后诗作达百余首,已见上文。其记游诗作心情愉悦,诗风清丽,是宋初白体诗的典型代表,如畅游苏州虎丘,王禹偁作有《游虎丘》:

乐天曾守郡,酷爱虎丘山。一年十二度,五马来松关。我今方吏隐,心在云水间。野性群麋鹿,忘机狎鸥鹇。乘兴即一到,兴尽复自还。不知使君贵,何似长官闲。[189]

无论是诗歌语言还是传达出来的作者心情几乎与白居易毫无二致,乐天曾居官于此,游览名胜,追慕前贤,心情闲适安逸。再如《游虎丘寺》:“寺墙围着碧孱颜,曾是当年海涌山。尽抱好峰藏院里,不教幽景落人间。剑池草色经冬在,石座苔花自古斑。珍重晋朝吾祖宅,一回来此便忘还。”[190]在幽景中流连忘返。又如《惠山寺题留》写道:“吟入惠山山下寺,古泉闲挹味何嘉。好抛此日陶潜米,学煮当年陆羽茶。犹负片心眠水石,略开尘眼识烟霞。劳生未了还东去,孤棹寒篷宿浪花。”[191]王禹偁神游佛寺,静心煮茶,悠游闲适。

贬谪商州之后,王禹偁也有不少记游之作,他曾数次游览四皓庙,其诗作中多了一层或浓或淡的贬谪之意,如:

修篁瑟瑟石磷磷,去谒荒祠不厌频。四皓古来无事客,贰车今世最闲人。紫芝欲采非仙骨,红药曾题是近臣。一奠村醪还独酌,满轩松雪照吟身。[192]

——《游四皓庙》

更无隐遁士,空有宾客官。况我谪宦来,尘迹污祠坛。朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰。或依阶下树,陶暑解马鞍。或借庙前水,乘秋把鱼竿[193]

——《四皓庙》(其一)

红桃飞尽绿杨深,独倚危楼半日吟。六里山川多逐客,贰车官职是笼禽。蓬沾残雪经秋鬓,葵隔浮云向日心。身世荣衰不能算,且倾村酒沃愁襟。

——《春日登楼》[194]

这类诗作在以后的滁州、黄州之贬中都有,但其贬谪的情感渐次淡去,旷达的成分逐渐增多,如在滁州游琅邪山八景作《八绝诗》,并刻石于开化寺前,诗歌多为抒发闲情逸趣,如:

我来一何暮,今秋始乘兴。山势环有缺,山门壶引柄。乍挹清泚姿,颇惬幽闲性。味将春茗宜,光与晓岚暝。架竹落僧厨,远声入清磬。何当宿禅室,欹枕终夜听。饮多病骨换,照久尘襟迥。销尽谪居愁,无心治归艇。[195]

——《庶子泉》

兹亭废已久,厥趾犹在哉。清风为我起,疑有精灵来。神交念宫相,临砌倾一杯。回头问黄菊,寂寞与谁开。[196]

——《清风亭》

碧洞何眈眈,呀然倚山根。朝云出如呕,暮云归如吞。大块气不死,兹为玄牝门。怪石拥左右,势若貙虎蹲。旁行数十步,漆黑不可扪。安得鞭烛龙,为吾前驰奔。寻尽神仙窟,一一知其源。[197]

——《归云洞》

此时,王禹偁还与僧人赞宁、处才上人有诗歌交往,多抒发隐逸之情,上文已有涉及。商州之贬之后,内容变得丰富起来,有宣泄贬谪心情的,有朋友之间互相勉励的,有对世道炎凉与人情冷暖的感慨,还有对现实问题的关注等等,如上文已引的《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》《岁暮感怀贻冯同年中允三首》《次韵和仲咸感怀贻道友二首》等等,上文已有阐述。

淳化四年秋,王禹偁由解州团练副使召入为左正言,十一月与宋湜兼直昭文馆,次年再知知制诰。此时,王禹偁的心情与初入官场的激动与感恩不同,对现实政治多一份冷眼与散淡,这在与友人诗歌交往中表现得尤为明显,如:

未还西掖旧词臣,且向南宫作舍人。休叹贰车如苇竹,须知百日掌丝纶。锦窠官重真殊拜,玉笋班清只一身。堪笑白头王小谏,握兰犹未得相亲。[198]

——《赠礼部宋员外阁老》

谪宦归来发更斑,徊翔犹在寺卿间。几多僚吏三台上,大半生徒两制间。旧赐锦袍多贳酒,新裁纱帽欲归山。东垣小谏龙钟甚,空愧洪炉早铸颜。[199]

——《赠卫尉宋卿二十二丈》其二

王禹偁回到京城之后,其对社会下层的关注并没有减少,在众多送友为官的诗作中表现出他关注百姓的良苦之心,如:

三齐号难治,民瘼待良医。勿谓人多诈,须教吏不欺。鱼盐多近海,桑柘润连淄。御札新颁历,无忘训诫词。[200]

——《送毋殿丞赴任齐州》

郡城潇洒浙江滨,暂辍乘骢慰远民。莫放霜威夸御史,且收风景属诗人。雪侵楼上迎潮眼,花拥湖边泛月身。尽是公余吟咏处,好飞佳句寄词臣。[201]

——《送张监察通判余杭》

(三)闲逸情致

王禹偁为官之初,也写有大量的闲逸情怀的诗作,除了上述部分记游之作外,还有《长洲种牡丹》《长洲遣兴》《陆羽泉茶》《题钱塘县罗江东手植海棠》《馆中春直偶题》《朝退偶题》等等,多直接抒发自己的闲情逸致,诗风清新雅致、平易自然,是宋初白体诗的典范之作。如:

偶学豪家种牡丹,数枝擎露出朱栏。晚来低面开檀口,似笑穷愁病长官。[202]

——《长洲种牡丹》

七十浮生已半生,徒劳何日见功名。折腰米贱堪羞死,负郭田荒好力耕。庭鹤惯侵孤坐影,邻鸡应信夜吟声。年来更待贤良诏,咫尺松江未濯缨。[203]

——《长洲遣兴》其一

甃石封苔百尺深,试茶余味少知音。唯留半夜泉中月,尝得先生一片心。[204]

——《陆羽泉茶》

东邻谁种竹,偏称长官心。月上分清影,风来惠好音。低枝疑见接,迸笋似相寻。多谢此君意,墙头诱我吟。[205]

——《东邻竹》

御柳差差拂禁墙,菲才何事直仙乡。坐闻鸡唱皇宫近,睡枕鱼须白日长。帘挂藓庭微雨霁,研添桐井落花香。春风老尽诗情淡,翻卷青编独绕廊。[206]

——《馆中春直偶题》

昔是优贤地,今为省过州。非贤亦非过,醉卧怀嵩楼。[207]

——《题滁州怀嵩楼》

当然,贬谪之后也有一些闲逸之作,如贬谪商州时,作有《清明日独酌》:“一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。”[208]闲逸之中带有一丝闲愁杂恨。王禹偁有《秋居幽兴》3首,满怀闲情地记叙自己贬官商州的生活,诗歌写道:

秋光虽寂澹,幽兴入诗家。篱暗螀啼菊,园荒蚁上茄。围棋知日影,理发见霜华。向晓儿童喜,溪僧遗晚瓜。[209]

——其一

园林经积雨,晚步思悠哉。宿鸟头相并,秋瓜顶自开。药田荒野蔓,屐齿没苍苔。幽兴将何遣,燋琴贳酒杯。[210]

——其二

谪居人事慵,幽兴与谁同。僧到烹秋菌,儿啼索草虫。扫苔留嫩绿,写叶惜残红。岁晏琴樽好,篱边有菊丛。[211]

——其三

谪居商州,虽是秋光寂澹,作者却满怀诗情描述着昏暗篱笆旁,菊花枝头低鸣的螀虫;荒凉菜园里,爬上紫茄上的蚂蚁。虽然时光流逝,头已花白,但作者没有多少愤激。早上儿童们的嬉戏,傍晚溪僧馈赠的瓜果,一片恬静与闲适。其二、其三也抒发如此之情。贬官滁州时,作《高闲》:“谪官滁上欲何为,唯把高闲度岁时。费尽俸钱因合药,忙于公事是吟诗。京中吏去慵传信,江外僧来与撰碑。更待吾家婚嫁了,解龟休致未全迟。”[212]潇洒闲适。方回说“元之谪商州团练副使时诗,盖白乐天体也”[213]是很确切的。

王禹偁在商州任上还流露出“自足”的心态,唯有自足方可任闲,如其《除夜》:

四十强而仕,礼文可遵守。筮仕已十年,明朝三十九。自知得禄早,左宦诚宜有。年虽过潘岳,未为全白首。贫犹胜墨子,黔突聊供口。若比张辟疆,吾甘为老丑。若比太公望,吾方为少秀。任从新岁来,且献高堂寿。更解金貂冠,多贳商山酒。[214]

全诗虽用了不少典故,但都比较易解。“四十强而仕”直接化用《礼记·曲礼上》“人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强,而仕”[215]中的句子,意在说自己身体尚健,可以继续为民立命。中间连用四个名人典故,与潘岳相比,虽年龄超过他却头发尚未全白;虽贫穷犹胜过墨子,但官俸尚可以养家糊口;与张辟疆相比,我自甘老丑,但若与姜太公相较,我正值青春年少。其“黔突”出自《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无煖席。”[216]“黔”为黑色,“突”为烟囱,黔突意为因炊爨而熏黑了的烟囱,作者借此写俸微家贫。“潘岳”,西晋文学家,其《秋兴赋·序》说:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”[217]即潘岳三十二岁就生白发了。“张辟疆”,张良的次子,在15岁时即官至侍中。“太公望”指年逾七旬方始辅助文王、武王,建立不朽功名的姜子牙。这些名人故实近乎人人皆知。以己之所长较彼之所短,获取满心的自足感。这种笔法与白居易《吟四虽》如出一辙,其诗如下:

酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸?值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。[218]

至道三年正月移官扬州,王禹偁有《牡丹十六韵》《芍药花开忆牡丹绝句》《海仙花诗》《后土庙琼花诗》《樱桃渐熟牡丹已凋恨不同时辄题二韵》《芍药诗》《公余对竹》《朱红牡丹》《池边菊》等等,大多抒发自己的闲情逸趣。其名作《村行》深受后人称道,语言精练,有淡淡的乡愁,但心情闲适不闷,其诗为:“马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。”[219]不过,贬谪之后的闲吟之作,其情感更多地走向复杂,其中有抒发归隐愿望的,如:

华发不称老,高堂为有亲。宁同贾生恨,自比老莱身。官散且无过,俸微犹助贫。谁能学屈蠖,拳局苦求伸(原为“神”,据四库本改)。

——《自咏》[220]

百年身世片时间,况是多愁鬓早斑。贫有琴书聊自乐,贵无功业未如闲。波平南浦堪垂钓,日满东窗尚掩关。只为慈亲忆归去,商山不隐隐何山。[221]

——《遣兴》

被贬滁州时,对隐逸的期盼更浓,他在《荒亭晚坐》中说:“荒亭秋日沉,独坐白头吟。为郡殊无味,归田素有心。鹊翻枫叶乱,蛬响菊丛深。微物休相聒,幽怀老不禁。”[222]《闻鸮》中说:“四年两度黜,鬓发已苍苍。虽得五品官,销尽百炼钢。何当解印绶,归以谢膏粱。教儿勤稼穑,与妻甘糟糠。凤来非我庆,鸮集非吾殃。优游尽天年,身世俱可忘。”[223]

王禹偁移官扬州作《公退言怀》,表达引退之意时说:“吏胥围绕簿书堆,病眼昏昏素发垂。已觉文章无用处,不归田里待何时。”[224]时至晚年,归隐之心甚切,为官只是顾惜妻儿免于寒食,如《偶题》(其三)道:“白头厌郎署,病眼欲分司。寸心犹未决,所顾在妻儿。”[225]

还有闲适中略带几分无奈与坦然的,如《闲居》:“何必问生涯,幽闲度岁华。有琴方是乐,无竹不成家。吟里销春色,眠中见曙霞。今年如未去,更拟种胡麻。”[226]自己甚至开园务农,消磨时光,如《种菜子雨下》《偶置小园田题二首》就是记录这种心情的诗作,语言极为通俗。《览照》:“览照笑浮生,秋霜发数茎。才高空有气,官散即无荣。贫久心还乐,吟多骨亦清。他年文苑传,应不漏吾名。”《高闲》:“费尽俸钱因合药,忙于公事是吟诗。”等等,我们看到一个坦然自乐的王禹偁,但更多的带有或浓或淡的贬谪情怀,如:

野桃无主满山隈,迁客携觞独自来。尽日馨香留我醉,每春颜色为谁开。枝穿绿竹浑疑画,片落丹河去不回。待约同年一攀折,便如刘阮到天台。[227]

——《南静川野桃花下独酌因简同年冯中允》

红桃飞尽绿杨深,独倚危楼半日吟。六里山川多逐客,贰车官职是笼禽。蓬沾残雪经秋鬓,葵隔浮云向日心。身世荣衰不能算,且倾村酒沃愁襟。[228]

——《春日登楼》

一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。[229]

——《清明日独酌》

就连纯属闲情的《春居杂兴》[230]都深含贬谪的意味,其一:“两枝桃杏夹篱斜,妆点商山副使家。何事春风容不得,和莺吹折数枝花。”其二:“春云如兽复如禽,日照风吹浅又深。谁道无心便容与,亦同翻覆小人心。”“何事春风容不得”总觉得有一丝隐喻隐含其间,第二首就更加明显,以云之变化无常以喻小人之心的翻手为云、覆手为雨。这样的诗作还有不少,如:

宦途流落似长沙,赖有诗情遣岁华。吟弄浅波临钓渚,醉披残照入僧家。石挨苦竹旁抽笋,雨打戎葵卧放花。安得君恩许归去,东陵闲种一园瓜。[231]

——《新秋即事三首》(其二)

襟袖飘飘晚吹轻,孤吟何必共人行。绿杨系马寻芳径,春草随人上古城。不愤黄鹂夸巧舌,多惭戴胜劝归耕。凭高朗咏沉湘赋,自许吾生似贾生。[232]

——《春郊独步》

平生诗句多山水,谪宦谁知是胜游。南下阌乡三百里,泉声相送到商州。[233]

——《听泉》

谪居多与俗为邻,熊耳当门入望频。感谢双峰对双眼,也胜逢见等闲人。[234]

——《望熊耳山》

经过官场挫折的王禹偁,即使再度入朝,其闲吟之中也略含不满的情绪,如淳化四年入朝后曾作《幕次闲吟》五首,其中就有:

二年憔悴咏江蓠,恩诏重教侍玉墀。寓直掖垣休入梦,常参幕次且吟诗。新文自负山中集,旧吏多惊鬓畔丝。莫道谏官无一事,犹胜闲卧解州时。[235]

——其一

六里山中谪宦身,归来无路掌丝纶。阶前不见朱衣吏,堂上空辞白发亲。月入可堪茶作俸,雨多还怯桂为薪。懒求郡印缘何事,曾忝西垣侍从臣。[236]

——其四

江蓠吟尽鬓成霜,谪宦归来梦一场。每日只窥丹凤案,被人犹唤紫微郎。斋宫独坐风翻幕,客舍闲吟叶满床。若是承明容再入,未曾荒废旧文章。[237]

——其五

王禹偁还有一些闲适诗关注的是农民、农业,这在宋初白体诗人中十分独特,如初贬商州所作的《赋得腊雪连春雪》:“腊雪连春雪,商民舞且歌。数年求不得,一尺未为多。试法烹茶鼎,资吟落钓蓑。登楼应更好,丹水是银河。”[238]《和仲咸除知郡后雨中戏作见赠》:“明代何人为荐雄,专城犹与众人同。徒闻清政如黄霸,尚借绯衫似白公。我有金章知是忝。君无银榼信为穷。不须厌见随车雨,岁晚当期五谷丰。”[239]等等,甚是可贵。

此外,王禹偁诗文中也好谈“薪俸”,这与白居易相似,在各个时期都留下记录自己薪俸的诗作,如初入官场时,有“位卑松在涧,俸薄叶经霜”“渐有俸钱供药债,应无归梦到渔舟”等等。

贬谪商州后,经济情况明显恶化,王禹偁有不少谈俸论薪的诗句反映这一情况,如“月俸虽无余,晨炊且相继”“应念前年献诗客,谪官无俸不胜贫”“志大轻俸钱,痛饮负酒债”“多病形容唯有骨,食贫生计旋无钱”“妻病无医药,儿痴废典坟。簪裳看似梦,俸禄薄如云”“贫有妻贤须薄禄,老无田宅可归耕”等等,薪俸成为其艰难物质生活的体现,与白居易闲适富足迥异。

当然,作者更多的是忧道不忧贫,如《赠朱严》写道:“未得科名鬓已衰,年年憔悴在京师。妻装秋卷停灯坐,儿趁朝餐乞米炊。尚对交朋赊酒饮,遍看卿相借驴骑。谁怜所好还同我,韩柳文章李杜诗。”[240]这在贬谪后,有关描述俸禄的诗中也有不少反映,如“俸外不教收果实,公余多爱入林泉”“道孤自合先归隐,俸薄无由便买山”(《为郡》)“吾家本寒贱,自昔无生计。菜茹各须甘,努力度凶岁”(《蔬食示舍弟禹圭并嘉祐》)等等,这些诗作是他真实生活的反映。

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