农民起义领袖宋景诗

农民起义领袖宋景诗

30.农民起义领袖宋景诗

宋景诗，山东堂邑（今聊城西）人。

宋景诗，出生在山东省堂邑县小刘贯庄一个贫苦农民的家里。他七八岁时入私塾，学习勤奋，敢想敢做，胸有大志。在和同学们一起玩耍的时候，常说：“咱们造反吧，我当头儿。”由于家境贫寒，他不得不中途停学，幼小的年龄便去为地主扛小活、打短工、做长工，经常挨打受骂，年年缺吃少穿。青年时代的宋景诗仍饱尝辛酸和苦难，他耕过田，做过雇工，当过兵，还干过打铁、烧窑等活计，每天披星戴月，辛苦劳作，可一家人仍不得温饱。

他的家乡，地处梁山泊附近。自古流传的梁山好汉力战群雄，劫富济贫的英雄事迹，激励着那里的人民。宋景诗从小立志为穷人谋取活路，酷爱武艺，经常打拳弄棒，使枪耍刀。在给财主家扛活时，他常常偷偷地观看人家在练武场里练功，回来后就独自进行操练。他一生拜过许多师父，学习武功。其中与他关系最密切、影响最大的是西汪村的孙汝敬。宋景诗质朴能干，真心实意地跟孙汝敬师傅学习，学到了高超的武艺，打起拳脚来，一二十人也休想靠到他身边。他既能使刀，又会用枪，在马上耍大刀，扔出大刀，马向前一窜，接了刀又耍起来；他的枪法百发百中，使起左把枪来，“万将难敌”。孙汝敬还经常给宋景诗讲官府、地主如何压迫农民和农民怎样反抗的故事，从此他更加仇恨地主和官府。1854年春天，太平天国北伐军打到山东临清，孙汝敬率众投奔了太平军。这对宋景诗产生了极大的影响。那时，山东自然灾害严重，官吏经常下乡催粮，任意拘捕无粮可交的穷人。宋景诗特别同情穷人，为保护他们的利益，经常出来打抱不平，多次被捕入狱。因而他深受农民的尊敬和爱戴，附近各村庄许多农民都称他为“救星”。

年轻的宋景诗善于交游，经常“以武会友”，结识了许多英雄好汉。

1860年，山东是个大荒年，天灾人祸，民不聊生，百姓怨声载道，愤懑不平，纷纷掀起抗粮斗争。宋景诗因势利导，率领小刘贯庄农民向封建统治阶级进行了针锋相对的斗争。10月的一天，正逢集日，宋景诗和几个武艺人带头，成百上千的男女老幼扛着木锨、锄头、犁耙等农具紧跟着，浩浩荡荡闯进了衙门，要求免除钱粮。县官强硬地说：缴纳钱粮是朝廷的王法，百姓的本分，不缴就是不行。群众随即把所带的农具噼噼啪啪地甩到县官面前，大声喊道：“田，我们不种了，种了还不够缴钱粮。”

县官一看不好，唯恐事情闹大，不得不答应了群众的要求，并且在当天下午贴出告示，还“立碑为纪”。抗粮斗争夺得了胜利。

阴险狡诈的县官并没有善罢甘休，几天后的一个晚上，清军马队突然闯进小刘贯庄，放火烧了整个村庄，妄想一举扑灭群众斗争的烈火。宋景诗双眉紧锁，反复思索，出路在哪里？仇恨和痛苦凝聚成钢铁般的意志。官逼民反，不得不反。率众造反，武装起义……在他面前展现出一条宽广的大路。从此，他奔赴各地，联络骨干，发动群众，积极进行起义的准备工作。

那时，冠县监狱里关押着许多反清的英雄好汉和无辜的群众。宋景诗认为，这些人是斗争的骨干力量，把他们营救出来，对于组织起义和动员群众很有好处。1861年2月19日，宋景诗召集各地骨干，商定了劫狱的计划，进行了详细的布置。就在当天，宋景诗带领着十八位好汉，分别装扮成卖莱的、补锅的、卖柴的、打拳卖艺的……混进城里。到了夜里，他们拔出刀枪，点燃柴草，大喊“反了！反了！”城外的一路路群众，也点起火把，吹起牛角，还有人把马铃铛套在脖子上跑来跑去，发出丁零丁零的声响，城里城外人声鼎沸，吼声震天。守城的官兵看到火光熊熊，听到喊杀声一片，以为大队人马来到，个个惊恐万状，魂不附体，跑的跑，逃的逃。趁此混乱之机，宋景诗等人在内线配合下，砍死牢头，打开牢门，放出了那些无辜被捕的阶级兄弟。宋景诗眼含热泪和他们热烈拥抱。

接着，他们又火烧县衙大堂，焚毁田亩地册，开仓放粮接济贫民。宋景诗岿然屹立在高处，正式宣布起义。他把自己穿的黑色衣服割下一角，挑在枪上，定黑旗为起义军的旗帜，这支起义军也就被称为“黑旗军”。天亮后，他们整顿队伍，打着黑旗，带上战利品，开出城外。宋景诗揭竿而起的消息迅速传遍五里八乡。广大贫苦农民纷纷加入起义队伍。宋景诗等每逢集日，都去组织群众，往往是一集参军的就有五六十人，再一集入伍的就达数百人，真是人心所向，一呼百应。他家乡附近的很多村庄，几乎所有的村民都加入了黑旗军，一时间宋景诗的农民起义军就发展到几千人，活跃在鲁西一带。

1860年二三月间，宋景诗带领黑旗军以沙镇为大本营，围攻交通和商业重地东昌府（今聊城）达两个月之久。同时，打败了朝廷派来的进攻沙镇的多路兵马，并配合其他起义部队攻克了冠县、莘县等十三座县城。宋景诗注意严格要求和教育部队，先后提出一些有益于农民的口号，建立了新的司法制度，制定了“公买公卖”的政策，因而他的起义军纪律严明，战斗力强。

当时鲁西各县的地主武装“民团”与清军相互勾结，无恶不作，对黑旗军及其家属更是杀戮无度。尤其是堂邑县柳林和范寨的“民团”更为凶悍。宋景诗带领黑旗军用了将近半年的时间来攻打这两个民团，给敌人以沉重打击和严重创伤。

各个民团串通一气，狼狈为奸，彼此互相照应，互相支援。对此宋景诗采取孤立政策，宣布不打其他民团，专打柳林和范寨两个“民团”。这就分化了民团，使其他民团各自死守。一天，再次发起攻打柳林“民团”，宋景诗将一支人马埋伏在南门外口土坯后面。他骑着高头大马，率领几十个士兵逼近南门，诱惑敌人。柳林民团团长杨鸣谦站在圩墙上，看到宋景诗身单势孤，就打开城门，带领人马来与宋景诗交战。宋景诗假装失败，回马便走。杨鸣谦气焰嚣张，紧追不舍。当他追到土坯后时，黑旗军伏兵四起，勇猛冲杀，恶棍杨鸣谦当场被击毙，受到了应有的惩罚。柳林和范寨两个“民团”惊慌不已。为了挽救失败，他们乞求清政府派来了由刘长佑、恒龄等率领的几万救兵。

杨鸣谦的悲惨下场，使刘长佑等心神不安。他们在黑旗军的大本营岗屯附近调兵遣将，部置了一个月，纠集了一支一万七千多人的反动队伍，分三路向岗屯进攻。当时，宋景诗率领黑旗军大队外出了，只留下十八个人看守大营。这十八个人手持兵器，藏到高粱地里，吹起号角，高声呐喊。清兵不知虚实，掉头就逃。恰在此时，宋景诗率领大队人马，在得到消息后迅速赶来。他兵分三路：南北两路埋伏，中间一路迎战。清军正入埋伏，一触即溃。“黑旗军杀官兵像割高粱头一样”，三路清军官兵，被歼了两路。6月15日，恒龄率领清军前来攻打岗屯，半路上便被黑旗军杀得丢盔弃甲，狼狈逃窜。宋景诗领导的黑旗军在军事上取得了节节胜利，人民无不精神振奋，欢欣鼓舞，队伍迅速扩大到几万人。

清政府对黑旗军的壮大异常恐惧，对刘长佑、恒龄连吃败仗懊恼不已。为镇压黑旗军，挽回败局，特派钦差大臣统辖鲁豫军务及直晋防兵的僧格林沁前来督战。僧格林沁独断专行，飞扬跋扈，他把刘长佑、恒龄的军队划归自己指挥，还大肆吹嘘说：“宋景诗是土耗子，不禁一打。”8月9日，僧格林沁、宋景诗分别在柳林西边的武庄瓦窑和岗屯瓦窑上插上大旗，两军开始对阵。僧格林沁首先派出恒龄，继而派出刘长佑及其他大将迎战黑旗军。黑旗军将士骑着快马，光着脊梁，手持大刀长矛，一拥而上，杀得清兵溃不成军，一败涂地。第二天，僧格林沁命令所属军队倾巢而出，仍然没能取胜。战斗中，黑旗军一直逼近僧格林沁督战的窑前。僧格林沁火冒三丈，暴跳如雷，决心重整旗鼓，并使用洋枪洋炮来对付黑旗军。在敌强我弱的形势下，宋景诗认为不能和敌人硬拼，便主动撤退，驻守在小刘贯庄。

清军蜂拥而来，很快把小刘贯庄团团围住，为了保存实力，宋景诗决定施用妙计撤退。他一面向僧格林沁下战表，邀请他明日再战，一面派人敲锣打鼓，挥舞旗帜，显示一派备战的气势。僧格林沁接到战表，信以为真，傲慢地说：“让土耗子多活一夜吧。”随即撤除了对小刘贯庄的包围。宋景诗连夜部署，为了避免人马撤离时的声响，在大车经过的路上垫上棉被，老百姓和起义战士神不知鬼不觉地全部从南门安全转移。小刘贯庄响了一夜的锣鼓声。第二天，太阳都出来老高了，僧格林沁见宋景诗还没出来迎战，心生疑团，火速派兵闯进小刘贯庄，村里人影皆无，只有倒吊着几只羊，正用前蹄敲打着锣鼓，几头老牛拉着插满旗子的大车在缓缓走动。僧格林沁这才知道自己上了当，气得大发雷霆，当即下令追赶。清军刚追到朝城大场，就被早已做好战斗准备的黑旗军打得人仰马翻。

宋景诗后来在湖北与捻军会合，转战在湖北、山东、河北、河南、安徽等地。1865年4月，黑旗军和太平军、捻军协同作战，在山东曹州处决了恶贯满盈的大刽子手僧格林沁。

1871年2月，宋景诗不幸被安徽巡抚英翰秘密派人在亳州的界沟集逮捕，惨遭杀害，当时年仅三十岁。

◆宋景诗率领黑旗军英勇善战，与封建统治阶级进行了殊死斗争，为中国的历史画卷写下了壮丽的一页，值得后人永远怀念。