景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏

　　景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑君，而礼不使也。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主。今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死。’礼不可无也。”公湎而不听。少间，公出，晏子不起；公入，不起，交举则先饮。公怒，色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人，无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？”晏子避席再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。”觞三行，遂罢酒。盖是后也，饬法修礼，以治国政，而百姓肃也。

【译文】

　　齐景公与臣子饮酒到高兴时说：“今天我要和各位大夫痛快地饮酒，请大家不要拘束礼节。”晏子神色不安、面容严肃地说：“君王的话错了。所有臣子固然希望君王不讲礼节。如果力气大得足够以力大欺凌长辈，勇猛得足够以勇猛刺杀他的国君，那么礼治就不便于执行了。禽兽就是以强的作为首领，强壮侵犯弱小的，所以每天都会换首领。现在君王丢开礼法，就是和禽兽无异。群臣凭借勇力来管理朝政，强大的侵凌弱小的，而每天更换君主，您将置身于何处呢？而人之所以比禽兽高贵，是因为人讲礼仪，所以《诗经》说：‘人如果没有礼仪，为什么不快点死去。’礼不可以没有呀。”景公背开身子而不听晏子的话。过一会儿，景公出去，晏子不站起来，景公回来，晏子也不站起来，相互举杯时晏子则先景公而饮。景公怒色满面，手按桌子睁大眼睛看着晏子，说：“以往先生告诉我，人不可没有礼节。我出去进来你不起立致意，相互举杯，你却先饮，这难道合乎礼吗？”晏子站起来离开座席，再次叩首跪拜而且恭敬地说：“我怎么敢把和君王说的话忘记了呢？我只是用这种方式来展示没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，就是这样啊。”景公说：“你说得对，这是我的过错，先生请入座，我听从你的劝告。”君臣相互举杯三次，就结束了酒宴。从这以后，景公开始整治法度，修明礼治，以此治理国家，百姓也变得恭敬有礼了。