景公置酒泰山四望而泣晏子谏

　　景公置酒于泰山之阳，酒酣，公四望其地，喟然叹，泣数行而下，曰：“寡人将去此堂堂国者而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“吾细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！”晏子独搏其髀，仰天而大笑曰：“乐哉！今日之饮也。”公怫然怒曰：“寡人有哀，子独大笑，何也？”晏子对曰：“今日见怯君一，谀臣三人，是以大笑。”公曰：“何谓谀怯也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷为可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也。怯谀聚居，是故笑之。”公惭而更辞曰：“我非为去国而死哀也。寡人闻之，彗星出，其所向之国君当之，今彗星出而向吾国，我是以悲也。”晏子曰：“君之行义回邪，无德于国，穿池沼，则欲其深以广也；为台榭，则欲其高且大也；赋敛如夺，诛僇如仇仇。自是观之，茀又将出。天之变，彗星之出，庸可悲乎！”于是公惧，乃归，窴池沼，废台榭，薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡。

【译文】

　　景公在泰山上摆设酒宴，酒兴正浓，景公向四面眺望齐国的土地，感慨叹息，流下了几行眼泪，说：“我将会离开这堂堂大国而死去吗？”左右侍臣陪着景公哀泣的有三人，说：“我们是微不足道的人，还害怕死去，何况君王呢！丢下这样的国土死去。这怎么可以呢！”晏子独自拍击他的大腿，仰天大笑说：“快乐啊！今天的宴饮！”景公勃然大怒说：“我有悲哀您独自大笑，是何道理？”晏子回答说：“今天看见一个怯懦的国君，三个阿谀的臣子，所以大笑。”景公说：“什么叫阿谀怯懦？”晏子说：“古代的人有死的，才使得后世贤德的人得以成长，奸邪的人得以消失。如果让古时为王的人永远不死，齐国国君自先君太公起一直活到现在，君上又怎么能享有齐国并为此悲哀呢？凡事有盛就有衰，有生就有死，这是天道注定的。万物必然有它的终极，事情有它发展的规律，这是自古以来的常理，有什么可悲？到老年时为老死而哀伤的，是怯懦；左右的人跟着哭泣，就是阿谀。怯懦和阿谀聚在一块，所以发笑。”景公感到惭愧而改口说：“我不是为离开君位而死悲痛。我听说彗星出现，它指向的国家的国君要承当它的灾难，现在彗星出现向着齐国，我因此悲哀了。”晏子说：“君王的行为以邪僻为义，对国家无大德，开凿池沼，要求挖得深宽，修建楼台亭榭，就要求修得高大，征收赋税犹如掠夺，诛戮百姓就像杀仇敌。由这些事看来，彗星又将要出现。天象的变异，彗星的出现，又何值得哀悲呢！”于是景公畏惧，就回都城，填塞了池沼，废弃楼台亭榭，减轻赋税，减轻刑罚，三十七天后彗星消失了。