（引用之三十一）
“好为人师”一语，出自《孟子·离娄上》第二十三章：
孟子曰：“人之患在好为人师。”
《孟子》一书，或记事，或论辩，总是滔滔不绝。像这样一章只有几个字的一句话，全书很少见。而这短短的一句话却是流传久远的警句。可谓话不在多而在精也！
孟子提倡学习要虚心，反对好为人师。他严肃地指出：好为人师是“人之患”。有些人没有什么道德和学问，或学圣贤之道，学君子之行，稍有所得，便自以为是，喜欢夸夸其谈，喜欢以老师自居，到处去教训别人，挑剔别人，以此来显示自己的博学和威严。在孟子看来，这是一种毛病，他教导学生说，应当克服这一缺点。孟子认为名声超过实情，是君子引以为耻辱的事情。
孟子对摆架子、摆阔气、倚老卖老的人来求教，都是置之不理。他说：依仗自己地位高贵来问我，倚仗自己有贤能来问我，依仗自己年纪大来问我，依仗自己有功劳来问我，依仗自己是故旧老友来问我，都是我所不回答的。这是说：没有虚心好学、不耻下问的精神，是学不到真才实学的。
好为人师，孟子的本意并不是说“为人师”不好，而其中关键在一个“好”字。“好”字体现的是自我炫耀，自满自足，故步自封，不思上进。这种“好为人师”为的不是传道、授业、解惑，而单单为的是贪图训斥他人、受人尊敬的虚荣而已。
“好为人师”，现在多指为人傲气，出言不恭，喜欢摆出一副教训别人的面孔，或津津乐道，好当教师爷。
毛泽东也曾使用此语批评“狂妄的态度”。1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》一文中指出：
科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。（《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年第2版，第662—663页）
《新民主主义论》是毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，载于1940年2月15日延安出版的《中国文化》创刊号。同年2月20日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时，改为《新民主主义论》。
毛泽东在《新民主主义论》这篇著作的开头，说趁着《中国文化》的出版，说明一下中国政治和中国文化的动向问题。对于文化问题，希望共同讨论，得出正确结论，来适应我们民族的需要。在讲这一问题时毛泽东引用“好为人师”一语，说明不谦虚，狂妄自大，不实事求是的态度，是不能解决中国文化的发展方向问题的。
毛泽东接着说：“惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。”毛泽东历来提倡“实事求是”的科学的态度，做人谦虚谨慎，戒骄戒躁，名实相符，表里如一。只有这样为人处事，才是人民所需要的，才是革命所需要的，才是事业和工作所需要的。
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