《湛園集》卷五

傳

新城王方伯傳

公諱象晉，字子進，山東新城人。祖重先，布政使司左參議。父之垣，户部侍郎贈尚書。公季子也。中萬曆甲辰科進士，授中書科舍人。癸丑考選，同鄉爲京朝官者皆欲以臺省處之，適伯兄宫保公象乾方以薊遼總督召爲本兵。而故事，父兄官内閣及六卿者，子弟無得居言路；其見居職者，或改翰林官。故宫保欲暫歸爲公地，即來而翰林可得也。公力争不可以私恩宿君命，遂平調禮部儀制司主事，人皆服公之正，而宫保公之友愛，以爲兩得之。移疾里居。久之，中忌者，以京察調外，補江西按察司知事，未赴。再遷禮部精饍司員外郎。聞路太夫人病急，請歸。路，公繼母也。時三原户部來公復名善醫，來方筦臨清倉。遂躬冒冰雪，馳四百里邀之來視。比至病已急，乃禱於嶽祠，乞以身代母命。太夫人聞之，爲之感慟欷歔。至殁，服闋，補本部儀制司，陞按察使副使，備兵淮楊。己巳，通州奸民亂猝起，聚衆數千，燒劫豪家，勢洶洶及官府。公自泰州馳赴之，擒戮其首禍者數人，事遂定。既以參政督蘇常鎮糧儲道，平漕卒之亂於俄頃，民不知變。其持重能處大事概如此。陞河南按察使司。蘭陵王母劉誣訐許州諸生五十人，廵撫下其詞以召捕，公争之百端，得止。於是宗室驕行縱恣於郡縣，賴公勢稍戢。爲按察使經年所部稱，平遷浙江右布政使司。冬，左使姚某入覲，公攝其事。時崇禎十有一年也。是時寇訌，歲饑，上計吏視賦入爲殿最唯謹，姚至京以解徵缺額下獄，公急勅主藏吏籍所貯悉諭之，吏辭以考成不便。公曰：“若所言，吾豈不知？顧姚事急，吾視事日淺，即不及降秩耳，姚禍且不測，與人同僚瀕危，而忍秦越視之乎？”於是擇吏趣解到部，課如額，姚遂得釋還。而率其子弟頓首謝門下，曰：“微公，吾不復至此。吾餘生皆公賜也。”起，相持手，泣數行下。公爲人寬中，及見義勇决，不擇利害爲趨避，然終不爲崖異嶄絶之行。其以京察降外也，時羣小朋比，攘臂力翻辛亥之案，因坐公以浮躁。公在家聞之，怡然曰：“此輩自圖報復耳，非朝廷意，於吾何損？”或謂公方爲部曹，非時所輕重，故其言云然。然余按辛亥京察，其首争金明時之調外者，刑郎秦聚奎也。於是朝士意皆有所左右，門户角立，蠭起東林中。如丁元薦、李樸者，皆以郎官出死力争之，爲黨人切齒。數年間奏訐紛然，如所謂秦派、淮脉，昆宣之黨，擁帶争雄，諸不根之説見之章奏者，猥瀆煩瑣無復人臣禮。自丁巳察後，衆正氣落，不十餘年間而黨釁成矣。其延及於崇禎之末，南渡之餘尚忍言哉？小人之貽禍，昔人所謂吾黨當分受其過者。若公處通塞之際，蕭然若無事。使搏擊之爪距無所復施，含射之竊發不得以中，豈獨既明且哲以保其身？亦謀人國家者之所當取法也。公未衰致仕，有子四人，諸孫。今侍讀君士楨爲某言其季父死節事甚烈，則公子御史與胤也。御史忤執政歸里，聞甲申三月變，搤擥曰：“吾父老矣，且致仕久，吾不可以無死。”乃與其妻於孺人、子士和同登樓縊死。於是公益絶人事，自號明農隱士。門闔謝賓客不爲通，雖郡邑長吏屏車騎到門，匿不與見。先爲自祭文，飾巾待盡而已。生平喜淡泊，室無媵侍。盛暑整衣冠危坐，讀書不輟。常舉唐柳玭言誡子孫：“無矜門第，務力學爲善。”故其家累世貴顯，至於今尤盛，卒時年九十三。

謝工部傳

公既殁之明年，其季子景昌走太倉，求吴祭酒爲其懸繂之辭，而屬傳於余。既歸而請之者再。余辱公愛至厚，微景昌之請，其能已於言乎？公諱泰宗，字時望，别號天愚山人。明崇禎丁丑進士，爲漳浦黄公道周所得士。先是庚午，黄公主試浙闈，得公卷而奇之，以同考摘抉被放。後七年，應禮部試，復出其門。黄公耿介名臣，公以文章兩被知遇，益砥節自厲^[1]，謁選得番禺令。番禺蒞省治，俗澆務殷。公下車振刷，威德並行。盤古十八峒者，百餘年逋寇也。制府數奉詔，征之不克。其魁蘇鳳宇遂自稱王，犯境。及公蒞任，制府即檄爲南路監師，合軍督剿。而公時出奇計，遂擒得鳳宇以歸。賊既平，參將某者懦而倖功，欲戮降數百人。會公將白事制府，某前以金盤玉帶爲壽，戒即入勿言。公峻却之，而極論其枉，降者得釋，參將以降級去。於是制府論功，遂上公軍功第一。始公少時，受學於其季父廉使公。廉使公名渭，爲人雄毅有智謀。每讀書暇，即與公講論孫吴兵法。後蒞蜀，受命討奢酋，深入賊營數百里。嘗露宿洞中，背噤癢，覺寒甚，寒裝盡濡。夜半移軍去，取火視所卧處，則冰上也。卒以是成功。而公之監師，亦露處谿洞者數旬。或見繞山火光起，部曲盡驚，公不爲動，曰：“此必賊焚巢自遁耳。”覘之果然。蓋其所用兵方畧，得之方伯公者爲多。以功擢工部都水司主事，旋中蜚語，謫福州幕，署泉州司理。時天下所在騷動，山海之間鉦鼓沸然。公帥吏卒乘障廵徼無虚日。故相黄公景昉行道遇之，從輿上舉手，嘆息曰：“安得如吾謝侯者數輩？則東南安枕矣。”踰年陞南安府推官，值亂解組歸。順治三年，王師下東浙，督府張存仁疏薦浙才六人於朝，皆以疾辭。公即六人之一也。公即屏山中，益深自晦匿，日著書賦詩自遣。其天性孝友。予少時館其家，見其兄弟間日召客飲，飲即連晝夜不輟。或夜久，聽鐘鳴，客皆散去。公復呼家人起，邀客還坐，酣飲久之，視庭中日復奄奄欲落矣。亦未嘗數數課其子弟，顧其家，無長幼無不謹勅力學者。然自予别去十年間，公兄弟羣從大半没，其賓客酒徒亦多死亡者。顧獨與其母弟時素把盞相對，日黯黯不樂。予去年過之，公以久别予，置酒歡甚。未幾，予意闌欲起，公挽留之不可，則對案默然，徙倚而後罷。雖予自今猶恨之。公在閩時，嘗攜得黄公所著書兩篋，後因亂失之，時對客嘆息。大抵公之才不盡見於用其已試者，略與方伯公相上下，而其至老好學不倦，與其立身梗概，庶幾無愧於漳浦之門人者。子四人，景昌、諤昌從予遊。初，公殁時無疾，方對客飲，須臾欠伸索茗，盡數杯即逝。景昌爲予言之如此。

董公傳

六經之書，皆所以垂教。而《易》、《詩》之傳最廣。詩之變而爲騷、爲賦、爲歌行、近體，多羈孤失志貧賤之所爲作。故雖避世之士，長往而不返者尤好之。至如《易》，遭秦焚書之後，僅以卜筮得存。自後陰陽占驗之説益繁，莫不假經設誼、依託象類，其説至詭譎不經。而司馬季主、嚴君平之徒多傳用其術，溷跡隱見之間。故夫《易》與《詩》二者之教，此山林隱逸之士離世而自全者所樂取以自託者也。而《易》之及人也遠，故君子尤重之。予邑往有廉使陳公頤正善易學，旁及風角遁甲之術，無不精詣。嘗夜泊淮河，見寶光起水上，心知其有異，筮之曰：“是宜得寶鼎。”即令善泅者蹤跡得其處，久之以一鼎出，款識蒼黝，公識曰：“商周間物也。”遂攜之歸。其他雖家人米鹽瑣屑，一訊如響。同邑夔州守楊公汝昇得其術，值奢酋煽亂，賊發即知之，掩捕無不得者。時相傳以爲神，至今其遺書猶有藏者。

董公者，隱士漢孝子黯後。黯至孝，舍旁忽湧溪水甘，取以奉母。至唐開元，改邑爲慈谿，以孝子故也。董公少而受《易》於其婦翁吴公，遂屏棄舉子業不事，卜易市中，意專在於導人爲善。凡與人言利害，必以其事推之，教人趨吉而避凶，一依於正道，後事應亦輒如其言。以此遠近坌至，錢滿座間，隨手以散貧者，所留餘取甘脆以奉母。公弱冠喪父，後母龔性悁急。凡事必長跪請命，間有所拂意，不能即解者，走請諸親故以解之。嘗病癰危甚，號天願代爲之，再吮而旋愈，母大感動。於是邑人皆以孝稱之。先是董氏有遠祖會稽縣尉，墓久没荆棘中，公按家譜得之，表石墓左。尉後見夢於龔曰：“汝子純孝，施及於吾。吾當有以報。”當是時，陳楊兩公家稍中落矣。或曰陰陽之家，天道所忌，然公至子乃逾盛。公四子兩中進士，長允升直隸淮安府知府，次允茂福建參議。公前後受四封，綸章稠疊，皆言其孝感。然性真樸，不好爲富貴容。初隨養長公莆田，後一至淮，浹月返曰：“無久溷汝。”長公爲治園所居側，不時至其處，率手一編，坐吟小室中，足未嘗一涉公府。幅巾杖履，逍遥城市。遇少年子弟。與之談笑立，踰時乃去。故人無知不知，鮮不樂敬而親之。其誡子居官以廉潔，忠厚爲本。後兩公兄弟所至留，去後思人，亦以是多公。卒時年七十有五。自公父子殁後數年，天下始大亂。長公子嘉餼於庠，當需次吏部，輒棄不就，獨絃哀歌於荒山大溪之間，人莫測其所以也。顧其詩往往流傳人間，故董公殁而其後又以詩著。公諱時彦，字叔元。

先參議贈太僕公傳略

高祖諱國華，字邦實，别號甬洲。年二十四，中嘉靖丙午鄉試。丙辰舉禮部，以憂歸。己未殿試賜進士出身，授工部營膳司主事。時三殿經始，公賦功庀具，省度支以萬計。遷本部郎中，分司治張秋决河，陞河南按察使司僉事，轉陝西布政使司右參議。時礦寇充斥，梗商洛間，劫略吏民爲害，所在逐捕不能得。公從容指授方略，渠帥授首，陝東西四千餘里威懷並著。無何，中忌者，摘判常州，稍轉南刑部郎中。歷廣東按察使司僉事。公仁心惻隱，前後治請，誠多所平反，尤潔己自持。粤有土司爲怨家中傷，械繫獄。公鞫得其冤出之，其人感泣謝去。數日槖千金來，公峻却之，曰：“吾豈以貧？故喪吾生平哉？”公性雖樂易，然見義奮發，不能以時俗圜轉附和，以是再得斥，遂終身去官不仕。去而苗民思之，爲立却金亭，亭至今尚在。公宦遊二十餘年，持節河南北，關輔粤東，皆仕宦膏腴地。然歸家環堵蕭然，舊田四十畝，分毫無所增。宗家故舊乘間言：“何故累却饋遺，不爲子孫計？”是時太常公初成進士，公笑曰：“此吾所以爲子孫也。使吾用闇昧得金，今目中詎得復見此耶？”太常公改户科之三月，爲萬曆十三年，首抗疏争鄭貴妃册封，且請早定國本。疏入未下，中外傳上震怒，禍將不測。語聞至里中，家人皆憂泣。公謂其同年友御史顔公鯨曰：“吾垂老，不復意兒能作此等事，雖受竄殛不恨矣。”顔公故忠直名臣，時被讒家居，舉酒慷慨起，屬公曰：“公有子，能死諫闕下，公不以戚諸懷，反用此慶幸，方今父子以名節著聲，如公幾家？此吾所以爲公賀也。”遂飲，極歡而罷。後太常公量移餘干，令迎養，三年卒，得年七十。太常公親爲志，藏於墓。公仕世宗朝，時朝廷綜核名實，縉紳之士敦尚風節，顧惜清議，公律己清苦尤甚，爲里中士大夫倡。時有某某罷官歸里，被不飭，稱諸公。每公事期會縣廷中，覘知某某先在，便疾驅返。或某某後至，知廷中有人，亦望風避去，至今長老猶能傳之。公加惠鄉里尤渥。既殁，民感公父子兩世恩德，請於官，建祠城北，環湖水爲尊德祠，歲時父老子弟致祭不絶。泰昌元年，太常公被召起，以覃恩贈太僕寺少卿。長子諱應麟，即太常公，别有傳。次諱應鳳，郡文學，博學工文，善草隸，書名於世，玄孫宸英奉祖户部公命，謹著傳略如左。

先太常公傳略

先祖户部公嘗命宸英曰：“汝曾大父筮仕先朝，功在國本。殁之日，山陰念臺劉公嘗志其隧道之石也。予欲載詳之家乘，俾我世世子孫無忘先烈，是汝之責也。”宸英受命，惶悚久之，不敢屬筆。今先祖捐館八年，自後宸英載經創痛，神思恍惚及今，不自勉厲^[2]，閟先德不著，格尊命不就，罪戾滋甚，悔將何及。謹按行狀志銘，考之遺集，並所聞於祖父者，掇拾書之，以俟世之君子有所採取而潤色焉。

先曾祖諱應麟，字泰符，别號松槃。爲嘉靖己丑進士，累官陝西參議，贈太僕卿。諱國華，號甬洲，公長子。公中萬曆癸酉鄉試，癸未進士，選翰林院庶起士，改户科給事中。是時萬曆十三年九月也。至明年二月，有旨加封鄭貴妃爲皇貴妃。先是壬午年，皇子生，爲恭妃王氏所出。時鄭妃寵冠后宫已三年矣。初姙邠哀王，上與之戲，逐而傷之，生三月不育。鄭恚甚，上憐之，與私誓：“即更舉子，則立汝子爲東宫。”至皇第三子生，賚予特厚。其父揚言於外，謂神器且有所屬。未幾，加封之命下，中外危疑益甚，而禮部已具册封，儀注將上矣。

公憂之，闔扉飲泣草疏，家人守之不得就。一日，晨起入垣中，鎖吏繕寫成，即上疏曰：“臣惟正名定分，國家所以安；别嫌明微，君道所以著。事有出於無心而繫四方之觀瞻，發於一時而關萬世之綱常，此明主所亟欲聞、臣下所爲耿耿而不容己於言者。近見大學士申時行請册立東宫，奉旨：元子弱少，俟二三年舉行。復覩聖諭封貴妃鄭氏爲皇貴妃。竊謂禮貴别嫌，事當慎始。貴妃以孕育蒙恩，豈曰不宜？但名號太崇，其於中宫不已偪乎？且貴妃所生固皇上第三子也，猶然亞位六宫，則恭妃誕育元嗣，翻令居下，揆之倫理則不順，質之人心則不安，傳之天下萬世則不典，非所以重儲貳、定衆志也。伏乞俯從末議，收回成命以協輿情。臣愚，不勝大願。且臣之所議者末也，未及其本也。臣愚以爲皇上誠欲正名定分，别嫌明微，莫如俯從閣臣之請。發德音，下明詔，册立元嗣爲東宫，以定天下之本，則臣民之望慰，宗社之慶長矣。”

疏入，上震怒，抵之地，乃徧宣二十四監掌印至。諭所以册封貴妃，非爲東宫起見，而科臣指斥過甚，不堪之意，以手拍御案幾裂。中官環跪叩首。上即欲批旨，意在予杖，而手顫不能御筆。如是者三，怒稍解。奉旨：“册封非爲别故，因其敬奉勤勞，特加殊封。立儲自有長幼，姜某沽名賣直，窺探上意，著降極邊雜職云云。”得廣昌縣典史去。初，公疏上次日，即下中官。傳某親自領旨甚急，左右皆怵。公懼有不測，盍先服藥往？公固不肯，聞命即日策蹇出都門，國本之議自公首發，受嚴譴，凡在京九卿科道及南都臺省申救者疏凡十數。上不省，而主事孫如法、科臣沈璟至被杖幾死。自後言者蠭起，至於三案互發，黨議相軋垂六十年，然自“立儲自有長幼”之旨，出言者皆得藉口以取必於主上，朝廷雖厭之，而終不能奪也。

故事，官降雜職者多投諜去，鮮之官者。公曰：“孰非君命耶？吾焉避之？”居廣昌四年，量移餘干令，丁外艱，服闋，至京。時太倉相求去，公上書責其不宜乘機委卸，詞甚切直，别載文集中。首相同郡沈公一貫，公館師也。嘗爲人言：“皆吾君子也。”語傳播遠近，公值之朝，昌言曰：“國本未定，諫官相繼得罪，公何以謝人言？”沈公曰：“事至此，即十張子房亦無益。”公曰：“如某所見，正不須一張子房。祖宗養士二百餘年，豈無忠臣義士，願以一死報朝廷者？公但主持於上，諫臣以死争之於下。殺一人復一人進，殺至數人不止，皇上亦且寒心。此時公出而徐以一言回之，可不勞而定，今大事之去留在相公，公奈何遽出此言，失天下望？”時聞者皆爲頸縮，沈公愈怒，退復草疏，尤激切。其略曰：“臣既以身許國，而陛下復以信許臣。臣之初心未竟者十有六年，陛下之大信未成者亦十有六年。事在悠悠，猶堪有待；危機已著，更待何時？故臣不先不後，欲以此日責大信於陛下，以畢臣之初心。且惓惓以釋危補過，望陛下非得已也爲國家安危慮，爲萬世綱常慮，至急也。初臣爲諫官，因册封皇貴妃有‘慎封典、重儲貳’之請。陛下降旨云：立儲自有長幼。以臣疑君，賣直而斥，是臣之罪在不能仰體聖心，謫有餘辜也。繼而禮官沈鯉有免斥言官之請，陛下降旨云：‘因其寘朕有過之地，故薄罰示懲。’是臣之罪在不能仰成聖德，謫有餘辜也。信斯言也。陛下惟恐見疑於羣臣，以得罪於天下，後世將朝更夕改之不暇，不意陛下之過舉猶故，中外之人心轉疑。初謂二三年舉行，今且五之矣。初謂睿質清弱，今且强壯矣。初謂先册立後冠婚，今則反欲倒行矣。夫冠婚可委曰清弱，册立何嫌於强壯？愆期不舉，當機復靳，假手於人，借言於激人，將有以窺陛下之微矣。又奚怪乎盈庭之嘖嘖也？彼偃仰風議之人，方且怵威投鼠，甘心煬竈，坐視陛下孤立於上，徐視陰陽之定，而坐收其利。即有曲意調停者，亦不過就中轉移，望風瑟縮，殊未聞有招不來麾不去，如古大臣之風者。且此非特不忠於陛下而已。究豈有工於爲宫掖藩邸計，而善成陛下之愛者哉？夫有却座之諍，始免永巷之菑，人彘之鑑，燕啄之禍，非不炯炯也。陛下奈何溺袵席，嗜美疢，甘爲子孫賈無涯之禍而不顧耶？夫弓不抑，則不揚；矢不激，則不遠。士不臨禍亂，則忠憤不激烈。以祖龍之酷，尚奪氣於茅焦之解衣危論。以嬴秦之暴，士尚有建節積屍闕下而不悔。陛下欲以威劫正人而成其私竊，恐威未及殫而大亂已成。可不戒哉？嘗讀史至晉獻公事，重有感焉。夫獻公亦中才之主，其天性好惡非與人殊，必且以並後匹嫡爲無傷者，而孰知用意一偏，禍延再世，社稷幾墟。故人主之託身不可不慎，託身賢士大夫，不引而致之，明盛不止。託身於宦官宫妾，不引而致之，於亂亡不止。陛下神聖英斷，御一皇貴妃，何足爲患？然亂自女戎，三代已然。其寵已極，其度必移。今道路之言日有聞矣，咸謂册立不决，由皇貴妃牽制所致；甚者以爲窺伺璇宫，懷逝梁之非望；又甚者以爲齮齕震器，徼壓紐之適。然揆之理勢，或非事實；迹其隱微，夫豈無因？萬一外戚中涓有以邪謀綴皇貴妃者，恐皇貴妃不得自由也。萬一諧臣媚子有以家事誤陛下者，恐陛下亦不得自察也。臣又思之。陛下動以祖宗爲法，而尤憲章世廟爲兢兢。夫大本之建，列聖皆豫，唯世廟差晩耳。則陛下所法宜何適從哉？若必欲取法世廟，雖不建儲，猶不殫。令景王之國以絶羣疑而杜覬覦，此又不定之定，不立之立也，獨不可法歟？夫事關宫闈，則夫綱宜正；事關長幼，則父綱宜正；事關臣庶，則君綱宜正。嬖幸可從，兩宫何爲不可從？冠婚可行，册立何爲不可行？軟熟不激，忠言何爲而獨激？此陛下所不能自解於天下者也。欲天下之無疑己，難矣哉。臣前爲言官，而言以職諫也。今不爲言官矣，不當言矣。然臣之官可奪，而臣之志不可奪。臣待罪五載，不忍遽去，臣非有所戀也。受陛下之恩深，義不忍去，而坐視國事之日非。陛下倘有感臣言，即發德音，册立冠婚，一時並舉，臣雖死猶榮。若罪臣出位，加臣沽名，則臣已席槁括發待矣，斷不願與中立觀望、全驅保妻子之臣同視息於天壤也。”

疏上留中。公欲再疏争之，沈公鯉不可，挽公手以付公座主敖公文楨曰：“君家好門生，宜善成之。”敖公曰：“子不欲立東宫耶？即欲立東宫，不宜過激。”乃止。執政既銜公嗾主爵，無得隨例補除，每用啟事特奏之。而上之始譴公也，有不許朦朧陞用之旨。特疏公名於屏風。執政覘知之。故啟事上，上見輒嘿然。凡待命七年不報。辛丑十月，有詔立皇長子爲皇太子。公喜，遂歸杜門垂二十年。人皆惜公之不用，以去且老。公則謂：“吾身雖廢棄，而其言幸已行，行而宗社之計定，天下以安，是上之知我深逾於寵禄我也。”故雖貧無儋石儲，而未嘗有愁苦不自聊之歎。光宗立，起太僕寺少卿。御史逆案潘汝楨者，舊爲邑令，多所乾没。公諷之亟，至成嫌隙。伺公抵京，則陰令吏科薛鳳翔劾公老病失儀，宜致仕。鳳翔亦逆黨也。公曰：“吾此行欲一見新君哭舊君耳，豈能與若輩争進退哉？”朝廷方下部以國本建言，舊臣命從優議覆。而公遽引疾去矣。公釋褐庶常，改給諫，服官任事僅四閲月而謫。謫三十餘年，至京，坐席未暖，旋報罷。

蓋是時逆熖潛萌，相與譸張爲患者，蟠結於中外，如潘薛之輩，其醜正嫉賢，而欲亟擠而去之者，宜也。然公忠義偪塞，所得自見者國本一疏耳，猶遲久而後定。中扼於柄臣，後尼於羣小，至不得使其身一日安於朝。讜言碩籌，鬱而不抒。就其中如福清吉水諸公，皆坐視顛蹶，歎息而已，不能一引手救，何論其它。天啟之敗，政至於網罟塞路，讒夫高張，公之一去，兆其機矣。此豈獨公一人之不幸哉？識者謂公不去，必與於清流之禍、小人之忌，公適所以爲公而安全之也。然豈公之本志哉？

公尉廣昌，日進羣士而課之，學宫延名儒秦先生爲之師。士苦府試回遠，則言於臺，竟以名達學使者著爲例。邑有白狼爲害，傷人積千餘。公檄於邑城隍神，捕得遂殲焉。三淫祠歲殺人男女以祭，否則巫言且爲禍。公下令焚其祠，而民無嘩者。令餘干尤多異政。有孝廉訴妹殺於其夫者，夫監生某，再殺其婦而及於孝廉之妹。公受訴立至殯所，將啟棺驗焉，陸拊棺哭之哀，公亦心動。至夜夢婦被髮來，目盡出，手掐兩乳迸裂，血流殷體，且以告其夫曰：“不爾，吾甘受罪。”及啟視，則席槁以生納於棺，宛如夢中所見者。夫詞服，而前所殺之兩婦其冤並得雪。宋丞相趙忠定公汝愚墓道，爲守塚方氏所侵。方宗强，其子孫茹恨不敢言。公聞親勘還之，爲文以祭忠定。未幾，雷捽其人，擊而斃之於墓下，如倒植然。樹碑禁民佞佛溺女，所活民女子無萬計。公不以謫官自處，盡心政事，廉潔明斷，而本之以仁愛，故凡所爲兩邑興革利弊，不可殫述。而民皆得蒙其利，歌思之，至今此其尤稱道人口者。

公家居三十年，坐卧一小樓，於書無所不讀。著《五經緒言》、《史論手緝》、《二十一史平衡》。録醫學地理書各數種，尤精於《易》，有《周易容光》、《易會》諸書，皆晩年心得。行楷法顔歐，所讀書皆手書之，累數千卷。天性剛直，遇意不可，若雷抨矢激，人無得撓者。事過恬然，不貯於胸。待子孫威嚴若朝禮，動必以法。於鄉黨宗族以恩，通籍四十餘年，守先世遺産數十畝，分毫無所增益，租入不充，而常欲節衣食以給貧者。位不過四品，闔門養重而人常翹然，如利澤之及己。萬曆季年，税使四出。令韓盡括邑中契劵，所搜索盈萬金，猶不已。將開告訐之風，名爲覆實，意主於破碎富户。人情驚怖思變，父老頂香至門，求解於公。公謁令，使强出其契，事得止。邑人感之，爲立尊德祠於北湖壖，尸祝之。而令遂切齒於公。令，故潘汝楨同里戚黨，故汝楨之排公也益力。然公自再詣京師，目擊時事，遂無意於用世。嘗寓書族人曰：“吏部以掣簽官人，兵部以封婚媚倭，大臣皆持禄養交日夕如雷震，轟然在頭腦上，脅息無敢出一言爲天下者。中原陸沈，恐不難致。吾此身不可以再嘗試矣。懼人怪吾狂言，誡勿出其書。”自當時觀之，宜士大夫之弗以爲狂者，百無一二也。孰知其應在十數年之後，若親見其事而言之者然。不幸公竟以守困老矣。嗚呼！使公之得行其志，其設施亦未可量也。公三子，長諱思簡，户部司務；次思素、思復，皆諸生。崇禎十三年，户部公請恤闕下，從子御史思睿亦上言之。有旨賜祭葬，贈太常寺卿，蓋異數云。

李祖陶評語：磅礴英偉，數千言一氣貫注，此先生悉心營構之文。然按之正史，並系實録。唯史文删削太甚，不及此傳之詳備耳。

李節母邱太孺人傳

婦人有從夫之義，其不幸當死喪之威，截髮剺面之死靡他，此其節烈見稱者也。其教子若雋母之見，决獄多所平反，則喜嚴母之以天道惡殺爲誡，此則明智最優者也。二者俱足以砥淬末俗，流光彤史。今李母邱太孺人備是二者之德。嗚呼！是安得而不紀也哉？孺人，户部主事某女孫，大行某女，而今庶子掌坊事鎧之母也。歸先贈公文學静孺公。公與其伯仲俱以文章有名於時，世所謂淮陰三李者也。孺人以孝事姑，以和接娣姒，而以勤儉治其家。故自孺人之歸贈公，家務日飭而兄弟師友歡甚，交游亦日益進。年三十遭變，躃踴長號數日，水漿不入口。姑丁夫人勉慰之以養姑撫孤大義，得無死。次年會贈公伯仲相繼殁，遺孤俱幼。三嫠婦支持破屋，奉一老姑，甘旨服物得無缺。而丁太夫人拊孺人特憐之，曰：“此吾李氏孝子也。”及姑病，侍湯藥，喪葬如禮。兩娣姒卒，字其孤如己出焉。順治辛酉，庶子成進士，得蜀綏陽令。母子不忍離，萬里迎養於官。至則命庶子廉，得縣蠧弊數事，乃焚香於庭，令次第革除之，誡以毋擅鞭笞輕民命，勿以絲毫取於民，吾與若惟飲綏陽一杯水耳。庶子入而禀母之命出，而與吏民相見，有所施設，必曰：“非吾能爲此，吾母之教也。”即有所寬貸，曰：“吾母不忍於汝也。”如是者三年，民既順令之爲教化淪浹，亦翕然歸譽於母，曰：“非是母不能生是子已。”聞孺人疾劇，父老争醵錢集社神祠，願減算十日延母壽。琳宫梵宇，建齋醮無虚日。死，巷哭聲沸天，白衣冠持喪者三月。喪歸所過，執紼號送，男女奠酒漿跪拜，匍匐不絶於道。傳之所謂“豈弟君子”者，庶子當之。要之，孺人之所以致此者，不虚也。考古史家列女傳，當居何等？或謂婦人考終善事不足書，則書其尤異者。自古甘棠之思，有及其母者乎？即過而見思，有若綏陽之民之於令之母者乎？此而不書，吾懼無以勸天下之爲婦貞、爲母賢及爲吏廉者也。遂節其大概録之。孺人卒時年六十五，生二子，長樾，次即鎧。論曰：余從庶子於史館，見其積學多聞，而恂恂樂易長者，每昵就之不厭。今年余將南還，過其邸，出母行述，請傳其事。適左右以綏陽邑子書來，啟視之猶稱母之賢，而惜其没。累累百餘言，計去母殁時已十餘年矣。庶子方以文學當上知，蓋異時不獨以其吏跡見稱者也。

周節婦傳

古所傳列女，有苦守無子，或有子不嗣者；有子姓成立，而身夭閼天年，不及終亨者；又有堅貞白首，子孫不克負荷，門户零落以致終身茹苦，而姓氏阻於上聞者。彼其所得於天者已薄矣，而人事之缺陷又往往爲其鄉閭所不樂道，以是勸懲不立，而節烈之寥寥無聞於世，無惑矣。若林母周太君以二十一歲喪其所天，時已舉二子，矢志不改，親教子成立，年八十，守臣上狀，受旌於朝如故事。九十三終，子孫男女四十餘人。死之日，服緦麻而位哭者八人焉。此於天爲獨豐，於人爲無憾，於世爲可勸，於事爲可傳者也。先是癸酉年，太君孫世榕來京謁選，以與余通家世好，過予述太君事，請爲傳，未果。今年四月，伻來以行述俱，且曰：“吾世父與父不幸皆先吾祖母殁，今求先生爲序者，亦以抒吾之哀云爾。”予聞周氏爲澄海望族，太君祖諱某，起家進士，累官廣西按察司副使。父文學，諱某，娶方伯鄭公女，生太君，十七歸文學公。時文學祖户部侍郎忠宣公，與其夫人俱在堂。及舅姑兩世旨甘柔滑，唯是朝夕之奉養，皆以太君爲宜。文學清羸嗜學，過勞得疾不起。太君以撫孤故，忍死進來，終喪無笑容。時長姒亦孀居，命兩婢私舁篋金至，請以仲爲後。太君辭曰：“繼嗣應否，有舅姑之命。禮，子婦無私貸蓄，此金何爲者？”却之。後姒改適，而主其兄公之祭祀，必潔以虔，以舅姑命也。其課兩子也，聞吚唔聲則喜；或見篝燈至丙夜，則又急止其讀。每私念文學，以苦讀傷性，輒澘然出涕久之。以是不忍過篤其子，然終不令子知也。自鼎革後，嶺外久困兵燹。癸巳，潮叛帥爲變，太君被賊執，將刃之。伯匿樓上，踉蹌下救。會仲亦自城奔赴，母子相持哀號。賊聞其節婦也，憐而舍之。前後寇抄被厄者數矣，闔門完聚，卒無一及於難者，人皆以爲節孝之報。其卒以康熙壬申八月。至次年，孫世榕之任藍田。五年中治行日聞，人謂太君之教有素報，方未艾也。此所謂於天爲獨豐，於人爲無憾者乎？余爲之傳，不惟其世好之謂，亦以是爲勸也已。太君二子，皆明經。長曰某，仲曰某，昌化教諭。世榕，昌化子，己酉舉人，見任藍田縣知縣。

碑

工部尚書睢陽湯公神道碑

工部尚書睢陽湯公卒於位，其孤以其喪歸葬於某原。明年以官世治行來請銘，余曰：“噫！公之死宜得余銘久矣。”爰按公狀，又徵之太史，而以余所立朝親見者，備銘之石，俾揭於墓道。序曰：公諱斌，字孔伯，號荆峴，一號潛庵。順治五年，舉於鄉。次年會試中式。又三年成進士，改庶吉士。邸舍不避風雨，常坐讀書，不妄有通謁。給事中蔚州魏公、吏部湯陰王公皆以清節名於時。每過門輒緩轡徘徊，嘆息乃去。甲午授檢討時，議修《明史》，上言：“宜依宋、遼、金、元史例，録南渡後死事諸臣。”執政詫其言。疏上，夜半傳旨召至南苑，人皆爲公懼。乃世祖皇帝顧與温語移時，不以爲罪也。乙未詔選翰林，科道出任監司，公得潼關道副使。

是時黔師屯成都，漢中經略兵屯湖南，關中徵發四至，民逃匿十二三。公下車約束，每大軍至，使人逆之境外，無得入城。總兵陳德之調湖南也，至關欲留公，謂二萬人坐食於此，勢必不支，然其母病，不可彊遣也。於是陳檄車五千輛，騎報曰：“陳將軍實用軍二千，其餘待折鏹以行。”公潛遣人僦車二千，而民率匿車河下，還報車少，將軍乃謂公曰：“我自僦車，盍畀我錢乎？”公曰：“甚善。”顧必以人量車，每車坐幾人，使民知其不足而補之。陳遽傳令軍中。公乃出坐關門上，揮士以次升車，滿十輛即遣出關。而河下車皆集，漏盡四鼓悉出，無一人譁者。因設祖道關門外，請將軍出，將軍聞鼓聲大驚，欲追還軍士。公曰：“吾民一散不可復聚，且軍已出關不得入也。”遂倉皇去。至洛陽，其母死，留治喪匝月。軍變焚殺上聞，而關城以公故得晏然無事。未幾，流民歸者數千户，歲早無麥，而春夏兵餉例支麥，麥價浮於穀。公請發倉穀以代，軍帥以爲若是兵且變，督撫徵麥益急。公曰：“吾民乏食，將爲餓殍。公憂兵變，獨不憂民變乎？”即發倉穀與兵約：“今歲無麥，食此，明年將補支若麥，而若以穀償官。”皆喜曰：“願如令。”於是關西數千里麥徵悉停，兵民賴之。

公蒞事精敏，訟無留獄，環境五十里聽質者皆不齎宿糧從。卿士大夫諮民疾苦，隨罷行之。或有以私干者，見公輒縮朒不得發。嘗行勘荒遇雨止大樹下，民朱欄其樹外，時人以比諸甘棠焉。量移嶺北道參政，轄贛南二府。甫三日，清積案三百餘。李玉廷者，明舊將，以所部萬人入山爲盜。公以書約降之，未及期七日，而海寇犯江寧。公策玉廷必變計，夜馳至南安，設守畢而寇果至，見有備，遁去。隨請於制府，用將士分屯要害五六處，誡令固守毋妄動。玉廷所向與兵遇，遂就擒，其黨亦解散。公持身清潔，所至欲爲地方興利除弊。其志甚鋭，其才足以濟之，而一本之於至誠。故上官雖時有所牴牾，而終釋其意不疑，以有成功。自潼關移任，僅攜僕二人，往返八千里。既定大亂，念封中憲公病甚，即謀歸省。督撫惜之。例：外官若非特薦不起。公故有異母弟，甫六歲。督撫欲令權宜以終養請，公曰：“奈何以此欺吾君也？”且謂無兄弟而歸，吾父必不樂。竟以病告罷，年纔三十三云。

初，明末寇陷睢陽，公母趙恭人以節死。順治間始得旌，公之歸也，日侍中憲公及軒恭人，色養備至。而爲趙恭人建祠於所居西偏，每朔望謁家廟畢，必至祠瞻拜歔欷。里人私識其來，時刻先後，十餘年未嘗少差。丁中憲憂。服闋，走蘇門孫徵君門，請受業。與同志爲志學會，講求玩索，所養日充粹，官長稀見其面。有同年任方伯者，見郡守問公近狀。郡守對言：“實未聞有此人。”方伯益嗟歎不已。今上戊午詔舉博學鴻儒，司寇魏公以公名上試，補公翰林院侍講，同纂修《明史》。辛酉充日講起居注官，轉侍讀，典試浙江。壬戌充《明史》總裁。次年直講筵，纂修兩朝聖訓。公先講一日，輒正襟端坐，潛思經義。比入講，敷陳詳切，務以誠意動上聽。歷左右庶子，擢内閣學士，兼禮部侍郎。居四月，會江寧廵撫缺，上命公往。陛辭，諭以朕非忍出卿於外，顧江南風俗奢靡，訟獄繁夥，以卿耐清苦，特令往撫之，冀有所變革。因賜鞍馬一，綵緞十，白金五百兩。比行，又入見。上徹御饌賜之，復賜御書三軸，曰：“今當遠離，展此如對朕也。”時上將南廵，急抵任，至則文案山積。數日迎駕，北渡江。就舟中判斷，晝夜不假寐者六日，而積滯盡清。公扈蹕至江寧，上再賜御書一軸，蟒裘羊酒，傳旨令逕歸署。

蘇松舊患積逋相仍，有司不滿，歲即罣誤去，以故皆不自愛而私規近利，上官陰持其短，索賂益急，虧公帑繫訟者纍纍。公至，則進州縣吏，盡斥其所爲，且曰：“今與若更始，苟稱職，吾不吝薦引。即不能，以考成罷歸，猶得完身，名守墳墓。奈何日坐堂皇，引前官妻子對簿勘産，反蹈若所爲？”皆頓首涕泣，曰：“公活我。”又誡司道郡守不得責屬吏饋金，皆指天自誓曰：“不敢。”於是除耗羨，嚴私派，清漕弊，汰蠧役，行保甲，革鹽商匣費。一切皆以身先，屏絶請託。居數月，乃劾其貪暴尤甚者去之。自制府將軍下，皆傳相戒不受所屬一錢。奉使京朝官，往來過客，迅棹疾去，停^[3]傳無斗粟之費，吏治廓然大清。公之陛辭也，上諭以積逋當以次漸理。故公爲政先謀寬民力，興教化，培植根本爲務。嘗請改並徵積逋爲分年帶徵，免十八九兩年災欠，減賦額，寬考成，豁逃丁，調驛困，免蘆課買銅，除邳州板荒捐。明萬曆年所加九釐餉，聞有灾，傷弊政，不問部議可否，疏立拜發，亦恃上之知其誠悃故。見事無不爲，所告無不盡也。初至，報睢寧沭陽、邳州灾，上爲之蠲賦數千兩。又報泰州灾，並永蠲前二年賦。次年，淮、揚、徐大水，奏免賦十餘萬兩。又盡免高郵、寶應、泰州、興化、鹽城等州縣賦復幾十餘萬。嗚呼！上之信公而加惠於民至矣。公所以將順而宣布之者，豈非所謂主聖臣賢，千載一時者歟？公猶以救荒之法爲未備，乃發常平倉粟，及丐將軍提鎮榷關，輸粟往賑。又檄布政司以庫金五萬告糴江西湖廣，或謂公宜先奏聞，公曰：“吾君愛民，必候旨往糴，民不溝中瘠乎？”遂遣兩同知行，誡之曰：“若至，極言淮揚饑狀，米斗一金，令遠近聞之。”糴財及半運未還，而大賈争泛舟下江市中，斗米直百錢而已。後歲熟，償庫國帑無損，而民所全活者以億萬計。有司請報湖蕩蓮芡，公駁還。固以例請，公曰：“例自人作，寬一分，則民受一分之賜。且蓮芡或不時熟，一報部即爲永額，後欲去之可得乎？”凡禁游冶，驅優伶倡伎，嚴市肆淫辭邪説之流行刊布者，禁有喪家無得火化及久停柩者。令下一歲，報葬者三萬餘棺。五通神者，祠廟遍江南。巫射利誕妄，士女怵於禍福，奔走如騖。公取其像投湖中，民始大駭，已而妖遂絶。廣立義倉社學，聚民講《孝經》小學，月吉讀上諭律令，舊俗丕變。而或勸公以講學者，公謝曰：“吾知盡吾職，不知講學也。”又請爲公立書院，公曰：“吾不講學，安用書院？”蓋公之學主於隨處體認天理，其要歸於自得，而外貌闇然不自矜飾，故人非久相識者不知其嘗學道也。其學於蘇門也，師法姚江，而不以先入之言爲主。故於濂洛關閩之書尊信之尤篤。與夫世之標宗旨、樹籓籬以自炫鬻者迥然異趨，唯其一本於誠而已。其樂閒静，甘淡泊，天性也。居官不以絲毫擾於民，夏從質肆中易苧帳自蔽，春野薺生，日採取啖之，脱粟羮豆與幕客對飯，下至臧獲，皆怡然無怨焉。民間至以公姓爲諧語，謂之豆腐湯云。蠲漕及地丁，分年帶徵，以部費爲名，前後派銀四十餘萬，布政司屢以爲請，且爲樂輸。公不可，請之亟，公怒，將發其事。吏叩頭謝，久乃已。及奏銷部核，當罰俸，特旨免之。歲大計，籓臬託治裝，遷延無行意。公曰：“明日不行，行劾汝矣。”不得已，遂空手入都。而他部每郡縣坐勒費至三四千金不止。公見屬吏必霽顔色，告以君恩不可負，民命不可殘，懇懇如家人語。故其下皆畏而愛之。

方整刷未竟，會上諭吏部特授公禮部尚書，管詹事府。至則命公坐講，問路所由及地方利病。公以鳳陽灾對，上遽遣官往賑。尋充經筵講官，總裁《明史》，與會議，上所以任公者甚至。然公嫉惡過甚，在吴時已有不便，公所爲者以爲形己之短而忌之。而公亦已久勞簿領，精耗神疲，殿幄起居，動見抉摘。部覆革職者，再降調者一翰林院及詹事府。公劾者皆一賴上寬仁曲全，僅鐫級而已。公請養母求去，不得。又自惟奉職無狀，久留不可，闔門屏營，席藁待罪。上特宣入，則涕泣叩頭請死。上惻然爲之動容。未幾，遷工部尚書，方受事而病已不可爲已。上遣御醫胗視疾。稍間，奉命詣潞河勘楠木，感風寒歸，遂大困。臨没，戒其子曰：“孟子言‘乍見孺子入井’，汝輩須養此真心，令時時發見。”久之，全體渾然可達天德，若襲取於外，終爲鄉願無益也。復以聖恩未報，母養未終爲言，挽子溥手以指畫“草遺疏謝上”五字，遂瞑。上聞，遣學士多奇、翁叔元奠椒酒，命馳驛歸，以尚書禮祭葬。

公忠孝廉潔，出於天性，臨事制義充之學問，平時見爲迂闊，而當幾磊磊立斷，馭下凛不可干，而所在務寬小過。撫吴時行取縣令二人，於功令不當薦，部議駁還，上特破例用之，今都御史郭公琇其一人也。蘇有高士徐枋，居西山，四十年不入城。公屏騶從步行造門，枋終不肯出，公歎息而去。時議兩高之。其聞召將去吴也，百姓啼號罷市十餘日。投匭斂錢，謀叩閽不得，則老幼提攜奔送，自吴門至江北千里，不絶於道。其没也，無知不知皆哭，曰：“正人死矣。”人謂公撫吴廉直似海忠介，而去其煩苛，精敏似周文襄，而加之方正。至其學問純粹，有體有用，藴之而爲道德，發之而爲事業，而人猶惜其用之未盡，則有非二公之所得而與者矣。其家居室無廣厦，侍無姬媵，日以讀書養親爲事。所著有《洛學編》二卷，《補睢州志》二卷，詩文二百餘篇，公移條約十餘卷藏於家。享年五十有九。元配馬氏封恭人。子四人：溥、浚、沆、准。女三人皆適士族。銘曰：

惟湯於世寬始祖，遇明之興奮厥武，積功神電衛百户。孫襲千户其諱庠，自滁來遷家睢陽，易守岷衛祖烈光。六傳希范趙城丞，子敏孫契州諸生，三世棄武名一經。尚書生也爲國器，性躭典籍弱不戲，學播仁種耨以義。朝出蓬山暮華陰，遺愛衍溢留虔南，華山高高貢水深。歸棲子舍矢不出，再返玉堂詎意必，掌帝絲綸預機密。帝憂南顧余汝賢，公出整頓未兩年，民蒸俗熙吏恪虔。帝曰汝歸司胄教，夫彼已氏豈同調，蜮含狙伺術已巧。事有變遷理則那，主恩前後無偏頗，千載視此石嵯峨。

兵部督捕理事前浙江道御史徐公神道碑

本朝有名御史曰徐公越者，其仕在順治時，及今上康熙之十三四年間，而人望之若前世人。其僅遷一官以謝，歸其里未久也。而人想其言論風采，以爲非耳目所常得聞見，是不可以無傳也。蓋余伯兄大司寇嘗爲之文以勒諸幽矣，而嗣子覺復以墓道之碑跣請於余者，以余兄弟知之尤詳也。敢不敬諾？

公字山琢，存庵其别號。系本太末世，家句章。明洪武中，以軍籍徙淮安衛。自曾祖某以上皆不仕。祖某。父某，誥贈中大夫。祖妣王氏、杜氏，妣楊氏、王氏，同贈淑人，皆以公故。公舉順治九年進士，外艱服闋，授行人司行人。十七年御試，擢浙江道御史，移疾歸。康熙六年補山東道御史，出尋鹽河東，還臺内陞，仍在臺。久之，補兵部督捕理事官，旋請告，遂不出。公在臺最號敢言。順治末，兩年中疏凡九上。自康熙六年至十二年，共五十疏，而於治河事宜尤詳，論治河疏先後凡十一上。先帝時，請不時召見大小臣，聽令反復指陳，以備採擇，且曰：“臣願皇上留徙死之刑以待巨奸大佞其攖逆鱗者，當稍示以優容寬好名之禁以厲中才下士其冒天功者，則國有常典。”一時傳誦以爲名言。康熙七年，駕將幸口外，極陳地震之異，乞勿輕動以順天意，詔是之。越四日，又降旨褒。因徧諭群臣，自後事有闕失，宜如前直言無隱，不憚改更。河南撫臣請急賑汝南諸郡，部議以未報災不允。公疏：“不早報災，罪在有司，百姓何辜而聽其茹糠咽皮、生填溝壑乎？”奉旨責其不報者，而令趣發賑如御史言。諸論川湖採取楠木累民，論奸商大猾宜寘重法，論經筵不宜久撤，論官差不宜多員，論屯墾之兵宜早安輯，論五城棲流所宜修緝，皆得俞旨。復因亢旱祁禱，請寬逃人株連之罪，則和氣自應，事雖不行，時論韙之。先是，州縣兩歲開徵，本以四月九月，有請如舊制者，部以國用未足爲言。至是，公言：“聞各省預撥餉銀，除足備一年外，存留尚多，此而不足，直待何時始足乎？請如舊便。”十年會睢陽水災，上遣大臣行視。公請於各州縣多分設米厰，使貧民免失候之苦，擁擠之患。然後日日給一升，每三日一放米，以百日爲率，則一石之米可活一人，百石之米即可活百人。雖多至十萬人，亦止費官庾十萬石耳。使者與有司宜遍歷躬視，勿急限還期，勿預定米數。疏入，上大喜，本不下閣，即命賑濟。侍郎田逢吉酌行而並。九年八月緩徵一疏，特召面陳，反覆數四，天顔愈和。公應對詳敏，在廷無不瞻聳者。既内加四品俸，益自感奮。十二年，糾定南王女孔四貞，其夫孫延齡與撫臣互訐，方在對簿，不宜許其入廟。上曰：“此女太皇太后所愛。”對曰：“即公主干憲臣，亦須糾。”上動容，可其奏。家居十二年，唯屏跡讀書，人稀得見面。

没以二十六年十一月某日也，年六十有八。配李氏贈淑人，繼任氏子覺候選知縣。女三人皆適士族。孫四人，曾孫一人。以某月日卜葬於某原。公居臺，首尾七十餘疏。而家本淮上，目擊淮黄衝突居民，昏墊漕道通塞之，故其言尤多。時有用不用，然識者莫不謂然，而以其不盡用爲可惜。銘曰：

黄入運河，水緩沙滯；天妃一閘，以時啟閉。公上書言：宜如舊制；加之挑濬，漕行其事。公又上言：分黄導淮；黄流漲遏，閘不受淮。則衝齧高堰，而高寶其災。開支河地，於黄家嘴；弱黄分導，淮不爲暴。公始上疏，旨未及降；桃源湮墊，决三百丈。河臣叫呼，公悉其故。自三年前，河水北衝。南岸歲修，五丈險工。幸不相偪，而噤不請。塞清河洲，長裴口倒射；今者之决，理所必極。河北數州，積尸浮漂；民之孑遺，顛於爲巢。府帖旁午，派夫採柳；採柳一束，糜三百錢。派夫鵠面，動集數千；財殫民盡，國何有言？官爲採募，於事實便。次及歸仁，堤宜修復；滚水之壩，季馴倡築。具載成書，臣所諳熟；石鐵灰樁，於官取足。明年七月，三疏同日，一請修高堰。高堰之修，系生靈百萬。高堰一决，河口必閼；河口之閼，海口必塞。上潰下塞，是謂無策。内遷留臺，復陳河患；夾沙黄流，積淤成阪。河身岸齊，民其阽危；孰爲議者，請開遥堤。遥堤之設，曠土則宜；城郭接壤，安用此爲？而况民舍，墳墓俱隳。爲今之計，莫若汰挑。澗注芒稻，畚鍤之勞。勿惜勿遲，黄淮滔滔。上支勿治，孰濬其尻？臣昧死言，以備芻蕘。自公之去，執言盈廷。天子曰吁，疇即余工。公今既死，詎復聞此？吾書以告，百爾君子。

銘

户部右侍郎前福建布政司使櫟園周公墓誌銘

公諱亮工，字元亮，别號櫟園，開封人。先世有諱匡者，仕宋，參江西撫州軍事，因家焉。其後三徙，定居櫟下。至公祖鴻臚寺序班庭槐，游大梁而樂之，復占籍開封。鴻臚生子文煒，即公父，國子監生，任諸暨簿。公中明崇禎十三年進士，授濰令。是時，濰被敵圍久，公以一書生乘障親集鏃其身，城以不陷。事聞行取授浙江道監察御史，未幾京師破。順治二年，詔起公，以御史招撫兩淮，尋改兩淮鹽法道，陞海防兵備道，遷福建按察使。踰年，陞布政司右布政，尋轉左。首尾在閩八年，其以按察駐節邵武也。邵武在萬山中，嘯聚彌山谷，城外烽火燭天。公權宜治軍事，募敢死士，日開門轉戰谿谷間，多所擒獲。夜則獨坐譙樓上，仰天長嘯，賦詩高詠，衛士擊刁斗聲中夜與相聞。事少閒，建詩話樓，祀宋嚴滄浪其上。召邑諸生能詩者，日與倡和，境内益安。爲右藩時，屢奉檄，歷署建南、汀南、漳泉諸道，皆數反側危地，人所顧却不敢就。獨單車往來鋒鏑中，百方經略，所至輒見紀。故自内召出境，及被劾還質，質竟轉逮，復入都。百姓皆扶老攜幼，頂香迎道左，争奉酒食勸盡觴，號哭聲竟數百里。閩詩人高兆作《四泣詩》紀其事。初公以左副都御史徵，上章言閩事，報可。又密有所建白，頗摘抉用事者，驟擢户部右侍郎。而聞者咋舌，曰：“禍始此矣。”未幾，督臣果飛章劾奏，詔赴閩勘，比到，前督已罷去。按察使與五司理會，鞫得其冤狀，列狀上中丞。時久旱，牘具，雨大澍，民爲作歌曰：“束卷雨雲。”復逮下刑部訊，秋朝審可疑。故事：獄上可疑者，報聞即釋。而是時適傳恩赦，凡已論囚概減等。公反以赦例當隨輩徙塞外。待春發遣，緣世祖遺詔免。尋以僉事出青州海防道。公生平喜爲詩，凡按部所過山川風俗，及臨陣對敵，呼吸生死，居閒召客宴飲，詼調^[4]吹彈，六博揄袂獻笑，無不以詩爲遊戲。心營口授，史不給書，而訟繫前後數年所得詩尤多。方坐獄堂下，健卒狰獰立，銀鐺纍纍，呼謈聲如沸，手拲據地，顧伍伯乞紙筆作《送客游大梁詩》二十絶句，投筆起對簿，詩語皆驚人。素與黄山吴生善，吴從公獄中久，其爲《北雪詩序》，略曰：“記初冬余與生夜坐爲詩，漏下數十刻，嗚嗚吟不止，或至心傷，則相對泣。嘗對卧薄板上，忽聯句成，兩人擁敗絮，從口吻中濕不律，露臂争書薄板，躍起，短燭撲滅，一笑而止。”其高致如此。按眚逾年，遷參議江南督糧道，復遭劾解職聽勘，事解，尋卒。公才器揮霍，善經濟，喜議論，疾握齱拘文，吏當大疑難剸斷生殺，神氣安閒，無不迎刃解者。自筮仕即在兵間，尋擢臺職，益欲以意氣自奮。不幸遭亂歸，才爲時需，十年之間晉歷卿貳。然時時與世牴牾，庚戌再被論。忽夜起彷徨，取火盡燒其生平所著述百餘卷，曰：“使吾終身顛踣而不偶者，此物也。”辛亥冬，某遇公西陵佛寺，留飲，拊几太息，謂余曰：“吾與子相見，今無幾。今我年六十，子歸爲我作恕老堂，酌酒歌而已。”恕老堂者，公所居著書處也。余渡江詩不果作，然竊歎公之才，其轗坷歷落，而老且衰於此，視其中默默如不自聊將遂已也。循公之跡，考公之志，則古之大人君子其身尊名立，人望之者不可及。而當其壯年逾邁，俯仰身世，出處盛衰之故，其皆不自得者乎？則夫世之辭富貴而就貧賤，寧獨善其身，以置生民之休戚理亂於不顧，至於老死而不悔者，彼亦誠有所激也。嗚呼！可以知公矣。公好獎與後進，嘗寘一簿坐上，與客言海内人才某某，輒疏記之。諸所嘗經過，雖深山穴處中，物色無不到。見少年能文士，觭辭隻韻，立爲延譽。或數屏車騎過之，出其名字，老生貧交，相依如兄弟。其爲文及詩，機杼必自己出，語矜創獲，不蹈襲前人一字，劌鉥湔濯而歸之大雅。尤嗜繪事及古篆籕法，每天明盥漱出外舍，從容談説古今圖史書畫方名彝器，皆條分節解，盡其指趣。客退則手一卷，燈熒熒然，至夜分歸寢以爲常。元配馮淑人生子五，在浚，國學生。孫男女四人。卒年六十有一。將以某月日葬於某原。銘曰：

謂莫知耶，爲大司農。謂逢其時，胡蹶而終。詭轡偭規，滑稽乃容。余不忍爲，奚辭固窮。烏石巍巍，滔滔大江。文蒸武施，唯公予功。公之德威，汔於數邦。肆我文辭，砭鍼瞽聾。萬派千支，於海朝宗。如賁待椸，如懸待撞。晩歷嶔崎，益放而洪。誰其司之，命彼祝融。悠悠我思，蒼蒼彼穹。北山之崖，嗟櫟園公。

山陰仲淵何公合葬墓誌銘

甲寅歲，余與山陰何嘉延同客揚州郡署。每言其先府君御史公事，輒嗚咽涕洟不止，而是時去府君之死已二十餘年矣。今年復會於金陵，得見故人魏冰叔所爲公傳略，而嘉延亦自以所撰行狀遺余，求爲之銘。當丙戌五月，江上師潰，公棄官至剡之白峰。自恨不及從亡，則作詩投崖而絶。久之復甦，爲土人守之，不得死。隨逃入萬山中，披薙從方外遊。晝夜作苦，猶自謂去人境不遠。復瓢笠往來縉雲、義烏諸山，與樵翁衲子侣行歌獨哭，顦顇枯槁，終至於一死而後已。推公之心，蓋無一日不以生之可悲而得其死之足樂也。然公初嘗有意於用世矣，其釋褐，始令建平也。邑故無城郭，前令興築之未就，公曰：“是東南門户也，不可以無完功城之。”浹月而工罷，民不知役。歲久旱，大江以南飛蝗食禾殆盡，獨無入建平界者。未幾以憂去，蝗遽入北鄉，於是民益以爲神。補任高要。端溪受黔桂諸流，夏潦屢爲災。即躬廵堤圩，增卑培薄，而蓄泄以時，遠近反受其灌溉。清榷關之假手吏胥，得上下其手者，掣視有定期，商無滯賄，官有裕課。蓋公之所欲見於政事者，方鋭未已，此特其一二。不幸又丁父艱歸，隨遭亂未得盡試。浙東事起，强以御史召，不得已就職。建白數萬言，或行或不行，而事勢已不支矣。墮白峰不死。後入陶介山，事山主雲藏禪師，餔糒不繼，隨衆樵汲，同事者皆爲公難之。公曰：“吾視出没風濤間，瞬息生死者，何如而敢自言勞苦哉？”自此遊益遠，入山益深，崎嶇崖塹，鹽醯並絶，所過皆留詩紀歲月。遇高僧郭蓮峯，徵君李秘霞，喜之，結塵外之交，館留崇聖寺。梨床風雨，三人者相對默語，終日人不測其所以。居數月而病作。先是，己丑四月，公謂李徵君曰：“居此久，幸少安。顧此中常有戚戚者，行别子飛錫白雲之鄉耳。今留一緘與家人，俟其來，則示之。”至是病困，令出所緘書，讀之曰：“吾茹荼磨勵，齎志至此。忝厥所生，毁傷莫贖。於君爲不忠，於親爲不孝。死後切勿棺殮我，當暴野三日，以彰我不忠之罪。三日後火化入塔，不得袝葬先隴，以彰我不孝之罪。”讀竟而絶。然其家仍以殯，歸葬於會稽上竈之玉几山者，以公本非出世者，從公之初志也。

公娶商氏，大理卿爲正子中書維源次女，有婦德，所刻苦佐公吏以成其廉，隱以就其節者，夫人之力居多。後公十三年卒。公諱宏仁，字仲淵。初中萬曆乙卯科副榜。天啟改元，覃恩以貢士試吏部，得州守，不就。中庚午北京鄉試，丁丑成進士。六世祖詔南京工部尚書。高祖鎬，曾祖昶，皆贈長蘆運使。祖繼高，江西參政。父光道，贈御史。而母贈孺人。陶氏，禮部侍郎文簡公望齡之姊也。公性至孝，未遇時事親能先意承志，所求無不獲，人不知其貧，然知其能貴而盡節於所事也。少不爲俗學，所師友皆賢者。既習聞外家教後，劉公宗周講學里中，復執經其門。癸未進士，余公增遠者，字若水。志節士，亂後躬耕山中，自匿跡不與人接。公之歸葬玉几山也，公子拜求其題主，余公即許諾。至期以舟迎之來，不赴。頃之，自掉一小艇，徑詣墓側，取舊衣冠拜墓上，事訖下山，賓主不交一辭。主人使客追之，固留之飲食，則舟中一庋粥、一盂羮，菜一豆取啜畢，急挐舟延緣去。會葬者百餘人皆目送歎息，謂非公之賢，余公且不易得致也。子三人，嘉廸、嘉建、嘉延，俱守先志，不求仕。今存者嘉延最賢，有文行，與余善。女三人，長陳，次駱，次魯，其適也。孫五人：思永，愈永，惪永，嘉廸出；恕永，出繼嘉建，亦嘉迪出；懋永，嘉延出。曾孫三人，經鈺、經鉎、經鏐。銘曰：

墮以崖不死，歸以息如此。嘿嘿乎誰與爲徒？生棄厥家，披緇而髡。奚别矣終返其室，有鑱於縣，孰鬱不宜。孰謁不虔，御史之阡。

明經李君墓誌銘

泗之盱眙，有兩賢士，曰李生嶟瑞、嶫瑞。同舉新令，選拔貢生來京師，詣余於邸舍。先之以詩各一卷，詩皆有家法，余覽而亟嘉之。問其所從學，曰：“噫！先君之教也。”他日又來，狀其父世系行事，稽顙而請曰：“先君即世四年矣，而墓尚未銘，蓋慎之也。今遇夫子而不得銘，吾無以慰先人於地下。”余辭，不得。

按狀：君之孝也，爲母疾，千里致醫，得藥必親嘗，終喪不室處。其仁也，環里門親黨之貧無絶炊者。其重朋友也，海内名士，道經淮泗者，視其家恒若歸。其泛愛也，雖書畫、星曆、醫相之士，博徒劍客之至者，無不館而食之。其少時常負經世意，高視闊步，氣凌其儕輩。已而志不就，潦倒諸生間，中遭放廢者數載。雖人事錯迕，亦若有天厄之者然。久之始援恩詔，貢入太學，而君已病矣。君廣涉書傳，伸紙爲文立就，然性尤嗜詩而特工。既得病，坐卧一小園，對花竹玩魚鳥，欣然移日。好友過從，必强起延坐，留飲食。飲必賦詩，晝以繼夜，酒闌燭拔，童僕僵睡。或至日高舂，尚倚床苦索句不休。自卧病二十年之中，坐無一日無客，客至無一日不吟，風雨寒暑以爲常，竟君之卒歲。

君諱某，字某，别號西園。卒以康熙二十八年丙寅之八月某日，得年五十五。元配王氏孺人，繼王氏。子二人，即嶟瑞、嶫瑞。女一人，適宋子僑。其先世茶陵人，始祖文遷巢。明興，以軍功授衛百户。鄱陽戰没，子寧襲職，調衛泗州，遂家盱眙焉。祖某，處士。父某，太學生。其從祖官行人。紹賢當武宗時，直諫，廷杖死，追贈忠端者也。公既好爲詩，嶟瑞兄弟跪勸止之，曰：“爾毋然，我吟得佳句，體爲之輕，詩不啻藥石我矣。”以故君詩多幾至萬首，今存者僅十之一，藏於家。銘曰：

詩道性情，發神智兮。滯滛結轖，和扁與試兮。沈思綿綿，和湯液兮。劃然理解，針石熨兮。以詩爲醫，形往神留兮。靈氣恍惝，往來此邱兮。如聞吟諷，聲宛轉兮。與俗刮除，腸胃浣兮。嗚呼！君不尚有後，其傳克遠兮。

桂林知府翁君合葬墓誌銘

戊午歲在京師，聞翁君武原名籍甚。時君已爲選人，得黄州丞，將出都，與相見極歡。其家故與余先兩世同年友。余爲文贈其行，敘所以幸見君者，而及兩家世契之厚。既君佐治有成，上計再至都。余與同飯於汪祭酒宅，遂别。又一年，君遷守桂林，未幾罷去任。旋聞其死也，而悲之，蓋乙丑年十一月二十六日也。元配張宜人先卒於署。至是十年，未即葬。孤震來京，誦余向所爲文，謂習於君者而謁之銘，將歸謀合窆焉。

翁氏先籍海鹽，明正統間始祖茂徙居錢唐之鐵冶嶺，二百年以文學世其家。高祖諱立德，福建建寜府教授。曾祖諱常益，歲貢士。祖諱聲業，前庚午舉人，入本朝官福建邵武府推官。父諱世庸，順治戊戌科進士，歷官雲南廣南府知府。父子所至，皆有政績可紀。君諱介眉，字孟伯，武原其别號。自年向學，時廣南公課以古學，意遂篤好，磨礲日新。入成均，每試藝出，必驚其同輩，前後司成交重之。然兩試於鄉闈，輒不利。而適當朝廷以新例招徠，天下之仕者皆奮然曰：“吾與其以舉子而聽進退於有司也，豈若應天子之命？貲而官猶得行吾志。”其以黄州同知分治岐亭也。岐亭去黄遠，丞得代守，親民事君，乃洗手奉職，釐剔弊藪，勸農講學，一切與民更始。於是上官始嘖嘖歎君才。時猶用兵湖南，被檄解戰馬長沙。又檄調巴東，料理軍事，不行。委督造船湖南，轉餉於辰靖二郡。兩攝孝感蘄州篆，蒞岐四載，用賢勞賓士，坐席不及暖。其攝孝感也，岐亭人争訴，盜發近山，非使君不戢，欲奪之還，而孝感民復争之。然卒還君於岐，盜應時而散。黄闔郡饑，君親行郊野勸賑，出穀百石爲富民倡。以故民聞巴東之遣，而遮道號泣，留不得行。上官聞之，遂追還前檄。黄俗健訟，君一治以清浄。豪家多蓄奴僕，失勢輒叛去，有反劫制其主者。君則威之以法，其風始息。癸亥，陞桂林府知府，省廣南公於潼關。時廣南公亦被命新擢，父子同時二千石，皆翕然有仁廉聲。先後抵漢上，聚家人宴飲。久之，分道去，聞者以爲榮。至桂林省，會積案繁夥，君隨機剖决，庭無留牘。居一年，以斷僧元正“不宜倚勢侵故相墓地葬其師”，迕撫軍意，被劾。明年制府白其冤，事得解。然君竟以是去位，而廣南公亦丁内艱將歸。君欲往迎之，知已發滇，不果去。遊粤東遇疾，至英德，卒於僧舍，年僅四十一。君生而王母父母俱存。兄弟四人，君爲之長。曲盡孝友道，家無間言。居官有暇，即觀書。常爲本朝詩選，士大夫多稱之。張宜人奉姑童宜人於署，能識君意，盡力供甘旨，以時起居，得其歡心。與君同年生，前一歲死。故童宜人與廣南公之哀，如後哭君云。先是，君隨廣南公，隴州王輔臣叛，略地至隴城，無兵守被陷。廣南公走間道，出迎王師。謹侍左右不暫離，家人皆避難山中。震年九歲，忽散，爲一卒挈至清水縣。將西去，有野老同驛卒二人知兒府中出，從卒叩求，得之，投公父子驛中。既歸治而家亦無恙。君止一子震也。今長大入太學，能讀書紹其家。從余求文，以圖君之不朽。於後君雖不幸蚤死，厥施不大究，積善之報，其在此也。夫震有一女弟，許嫁知縣王永。謀葬以某月日，卜吉於某原。銘曰：

君嘗自悲，績學不第；用貲起家，遇違其志。不知科名，以人重輕；仕非一途，賢者餘榮。彼之攘攘，而綬若若；以君視之，雞羣一鶴。齊安之績，匪曰予德；惟良牧伯，好是正直。蹶於始安，亦非己愆；守道不容，自古所歎。黨邪醜正，吾爲彼衰；方剛而殞，復誰尤哉？有德貽後，有子肯構；有述於文，孰云匪壽。

明經吴君約庵合葬墓誌銘

君吴姓，諱鉅，字任斯，江南清河縣人。祖黄明，萬曆年鄉貢士，涇縣訓導，以經義造就生徒，多所成就，學者稱爲心融先生，卒年九十有五。少承先訓，學務有本，言動必以禮。毘陵孫文介公慎行深所器重，延致家，與之講論易理，成《心易解》一編。父諱某，早殁。訓導公在堂侍養備至，間從容請質經義，得其歡心。竭力爲兩幼叔營婚置産，及其自奉泊如，妻子至衣食不周不問也。然吴氏世績學，未有以科第顯者。自訓導暨君祖孫間，雖日以讀書明道爲己任。顧謂朝廷設科舉，本以待文學行誼之士。吾業變書爲博士弟子，而學力淺薄不足以稱明詔，豈必有司不公明之過？故每至大比，必持牒入省門。囊卷槖筆，與儕輩露宿階下，低頭就席舍。年已向暮，髮蒼然矣。然每試必興，興輒報罷。而君與訓導公俱先後需次，爲歲貢生薦於廷。君遇康熙乙卯，册立覃恩，例授州同知，非其志也。亟請於部，改教職。歸盡焚其所爲舉子文字，而以其所學教其四子，皆成立。元配高氏孺人有賢行，佐君督課諸子尤嚴，常躬織袵至丙夜。諸子請休，不肯。曰：“吾但聽爾曹讀書聲，便可忘寢。”君初被貢後，猶攜長子湛鄉試，孺人典敘裝行無倦色，曰：“吾於爾父子放榜時，心胆俱碎矣。”嗚呼！國家制科，三年即放進士至三四百人，少亦不下百五十人，而天下省試所録士亦無論以千計。其間賢不肖雜糅，冠未上頭，一經未上口，猥立賢書，冠進賢，以文序於縉紳者，何限？而宿學碩儒，砥行立名，踸踔而不進，終於襴衫席帽，齎恨入官。如吴氏一門祖孫，父子夫婦之間，至於涕洟相慰，勉貧老至死而不悔，彼爲之有司者，果公與明非邪？詎獨無人心耶？夫自有道者視之，窮通得喪，彼在外者亦何與己事？奈何當事者之曾不加意，致使士没齒有不平之嘆也？

君享年七十三，卒以康熙某年某月。孺人後君幾年卒，年八十。子四，湛恩貢生，候選訓導。沆，邑增生，先殁。泓、瀚俱歲貢生。合葬君於某原，以丁丑年某月日。銘曰：

人言科舉，有礙於學政，有益於科舉。兩者得失，孰爲細巨？孰營營乎斯，而能以兼取。愚公之山，三世以之；子子孫孫，山畏而移。湛沆泓瀚，角立嶷嶷。有美封壤，草茂泉滋。魄歸其遲，必大其筮。

誥封韓母何夫人袝葬墓誌銘

古者夫婦無合葬之禮。周公蓋袝，而孔子亦合葬於防，其禮起自中古。然禮，婦死夫爲之主，宜非子得銘，母死袝於父矣。而復得請銘於賢士大夫者，唐宋以來嘗有之。蓋緣孝子之心痛所生之日遠，徒以致其不得已之情於其母耳。故君子不以爲過。若今誥封一品韓夫人之葬，非獨其情之不得已也，其德更有足紀者。此余於其嗣子銓兄弟之固請，尤不忍其無聞也。

夫人姓何氏，父諱某，年十四歸於故兵部尚書兼都御史韓公諱某，爲元配。尚書公父諱承宣，諡忠烈，明末爲歷城令徇難。家破，公以弱孤童從王師數年。又從世祖章皇帝入關定鼎，擢吏部郎，遷宗人府啟心郎。公時悲念忠烈公不置。夫人爲言，聞有姑尚在蒲，盍訪而迎之以歸奉養？是君終天之恨得釋，而忠烈公爲不忘也。是時公居官貧甚，乃鬻奩餘，爲公裝行，迎王太夫人諸弟入都，内竭孝敬之誠，外盡中饋之道。故王太夫人安之，喜有賢婦而公諸弟俱得藉以成名。暨公出撫江南，再督師偏沅，滇黔蕩平，移節西川，夫人皆隨行。而其任偏沅，與賊相持於七里山也，夫人括家貲給飽，騰鼓敢死之氣，往往有烈丈夫概。逮事稍閒，見居民室廬殘毁，捐金造屋數百間，以業民之露處者。後子銓出守衡州，有老父數十人，拜馬前，願一見太夫人爲幸，其遺愛感人心如是。即所以佐公者可知矣。夫人待庶子鏐有均平之德，接猶子及族人恩意必周。然性嚴，諸子不正衣冠不敢見。自尚書公捐館，數年家難作，夫人備經憂患，賴天子寬厚，傾巢復完。臨殁呼諸子榻前，屬之曰：“我家非聖德保全，煢煢一老嫗，欲再見汝兄弟，得乎？吾今以天年終，復何恨？願若等世世勿忘‘上報君恩’四字。十弟令陵川，歸亦以此語之。”遂取命服加身而卒，康熙丁丑十月十三丑時也，得年六十四歲。子銓，安陸府知府。鏐，高州府化州石城縣知縣，卒於任。鈗，應州知州。鈞，漳州陵川縣知縣。錦，候選知縣。五子，自鏐外，皆夫人出。女六所適，詳尚書公表狀中。銓兄弟既卒哭，以今年四月吉，袝葬夫人於涑水縣之新阡。銘曰：

大人嶽嶽，孕靈鍾秀。亦資幽贊，内德之懋。猗尚書公，四牧巖封。既文以武，著勳鼎鐘。厥有賢配，配惟以德。順於姑嫜，子承家克。爰相夫子，蔚爲國楨。佐籌行間，才亦足稱。没而遺誡，小大莫忘。耿耿君恩，指此幽壙。

文學邵君墓誌銘

君諱儒榮，字仲木，别號懼叟，無錫人。君殁後，予嘗讀君之遺文而嘆後之學者，自科舉制興而古文之道衰，其患莫甚於今之所謂八股者。驅天下之聰明才智以從事於無用之章句，終身濡没而不得出。故其間能以文章自見者，必少年早達之士。而老生宿儒或不暇以爲，即爲而不能工，與不及俟其成，因以湮没無聞，於後世如君比者何限也？予來無錫，從君仲子紹棠讀君文，財^[5]三十餘篇。觀其所爲《顧太學子方傳》與《陳太守墓碑》，私謂漢太史公之法不傳於今久矣，顧獨於今得之。惜當時有司無知君才者，而君儕輩亦未有商榷古今以斯文相砥礪者。故君亦不能以功名自見，即所得文旋亦散矣，不自愛惜。以是益落魄放棄，其文亦不甚名，於時以終。

邵氏宋康節先生後，元末有科貢士諱偉者，來居無錫，是爲十世祖。明太祖定江南，户籍無錫，獨虞郡二氏得占儒籍。故其家世業儒，八傳爲諸生，諱某，生贈參議，諱士宏。士宏生壬戌進士、山東右布政使司，諱名世，即君父也。君少爲貴公子，文采弸襮。所交盡一時名士，以其間選伎徵歌，而觥籌交錯，投壺、蹴鞠之戲以爲常。既屢及省門，不第。視天下雲擾，乃日與其徒勤習騎射，爲鄉里守禦計，自是無意於科舉之業矣。連歲崎嶇，兵燹家益落，亦不復能爲向時豪舉。日閉門誦經史子集，每至終卷，其部帙行次前後，皆可舉覆，故其爲文悉有根底。自君死後，人稍知學爲古人文字，乃鮮留意於經術，而規模近似，轉相標榜，其風漸繁漸熾，浸以成俗，君信能文章矣。然生平不自炫鬻，及没而猶無所稱於世。而獨予竊歎賞之，以爲遠過於今之作者。予之言果足重乎？其或者不足以取信，則君之厄於前而伸於後者，亦未可必也。君才略倜儻，天性至孝。初亂起，獨走數千里抵山東，從羣盜中扶掖方伯公歸其家。己邑中諸少年乘亂欲劫掠富人家爲變，君密數其豪數，人給之粟，而以好言餌之，謀益解，邑以無事。丁酉，友人以有事逮獄者，君間至京邸經營之，事得末減歸，而鬚鬢爲之盡白。諸相往來遇緩急，傾身濟之，終以此竭其貲而不悔，亦不以矜於人。晩棲心禪寂，常布衣蔬食，日坐卧一榻，雖文字之緣亦不復作。然君年未老，其氣力猶未憊，宜可久視徜徉於世。一旦患左掖微痛，針熨不得施，五月而卒。豈其所見者達而其中猶有未盡平者哉？君卒於康熙乙巳某月，得年五十有二。元配唐孺人與君同庚，先十七年卒。子五人，曰：紹聞、紹棠、紹祖，二殤。女五人，皆嫁士族。紹聞等以今年卜葬，合葬君於小嶺灣之新阡，君之屬纊也。家人泣問以後事，曰：“吾不孝，不能爲八十老父計，何暇計汝等哉？”終無所言。後三年而方伯公卒。方伯公爲吏廉，殁時幾無以爲殮，其父子之間有足悲者。銘曰：

其才以窮，其命之逢。嗚呼！命兮誰司之？雖不吾以昌厥辭，我銘其幽君當知。

掌京畿道事監察御史任公墓誌銘

今年夏四月二十有六日，御史任公病卒於官，嗣子筠偕其弟塤坪，將以某月日歸葬於某鄉之某原，以狀來請銘。按狀：公諱玥，字少玉，希庵其别號。中順治十五年會試，十八年成進士。康熙八年，選知山西石樓縣事，考選授浙江道監察御史，巡視長蘆鹽政。回院晉掌京畿道事。卒年五十六歲。任氏，世大梁人，始祖仕宋爲高密尹，家焉。名其所居里曰梁尹社。曾祖鎧，太原府通判。祖澄，父復，皆邑文學。復贈如公官，母鹿氏贈安人。初，公兄弟四人，伯瑛早卒，仲琪、季珂相肩隨，受經外傅。公姿性開敏，所讀書過目即能了其大義。弱冠操筆爲文，已與兄琪齊名矣。乙未琪第進士，積官至禮部員外郎。後三年，公遂聯舉南宫，會聞贈公疾，不待廷試，立馳歸，時禮部亦解登州學職歸養。公與其兄弟三人侍疾，視藥劑温凉燥濕，問起居食飲宜適與否，必謹。没則盡哀，斂送以禮。由是鄉里稱之。其爲石樓也，邑故磽瘠，民間不知紡織，公令家置紡具，教之法，月責布一端，賞罰其勤窳者，於是民始興於婦工。縣去河東解池幾千里，而食平陽鹽，轉運萬山中，勞費以數倍，民苦淡食。公議食汾鹽，固請於上官乃得，民至今蒙利。御史巡城時，以軍興攤門税移屬，於正額外無敢私分毫入。視鹺政，疏劾巨蠧爲商民患者，釐剔夙弊，盡根株乃止。還臺封章十餘上，中如免粤西帶徵錢糧，及軍政宜與大計同行，請爲宣聖廟立碑，疏俱得旨施行。然公意猶未已也。每朝回簾閣，據几伸紙，舐筆摹晉魏人書數十行，濃淡疎密，皆有意。謂子弟曰：“吾作書萬慮俱遣，亦收放心一事。”然知公者以公雅不好閒，窺其微意，如有不自聊賴者，無已而託之於書。又卒晦其説。如此，雖子弟不欲令其盡知，可悲也。公素友愛，自前年冬禮部去世，明年弟明經繼之，日益傷悼不自勝，遂至不起。初公以御史需次於家，邑大歉，與禮部捐粟三千石食餒者，所全活數萬人。故死也，人莫不哀之。遺書有《敬事初編》二卷。元配閻氏，累贈安人。繼丁氏，封安人。筠，閻出；貢生塤、坪，丁出。塤，邑文學；坪，舉人。女三，長適諸城候補行人司司正李濰潤，次適邑文學王自惇，次適登州文學沙汝肥。孫三：士錡、士銘、士鉽。銘曰：

爲吏也良，躋於廟堂，嘉言用彰。不容容而居，不逐逐而趨。命止於斯，而志則有餘。落落寞寞，其中有託。豈其於世，有不如意？不歌而喟，世真可棄。澤未究施，算不厄而。身亨而道，年五十九不爲夭。羣挽推，我無動，一人同之可謂衆。生不虚，斃以正，弗之有悔視治命。葬三年，如有待，爲我助者其東海。

文學馮君墓誌

元恭以庚午年十二月某日卒。去年，余南歸，其孤用潛稽顙而謁於余，曰：“吾父之卒前數日，自整比其詩文數十卷已，命某從牀側盡讀所爲詩，某篇宜存集中，某篇宜去，或口易數字而後存者。讀既，命復之某曰：‘夫子之病亟矣，願少息則遣，誡喪事宜一遵家禮，斂以深衣巾履，不得隨俗作佛事。’凡故人所親厚者，各口占書與之訣。又曰：‘下窆宜有銘，以請於執友姜君。吾平生其所知也。’”初余與君交時才弱冠，居相鄰也。始用詩詞相倡酬，已應諸生舉，去爲時文，俱不意得，則學爲古文。每晨坐談論，至忘寢食，巷中兒争笑以爲癡。及余中歲，負笈遊四方，爲衣食計。又數從鄉舉，未能卒業斯事。而君獨家居，能日致甘毳，侍養太夫人。以其暇温習經史，泛濫百家。屢從方外人遊，究其宗旨。性又通悟，洞解樂律。旁曉青鳥遁甲家言，時時爲人稱説。城北郊故有宋楊文元公慈湖書院，於是又與里中耆宿朔望詣爲講學之會。雖應舉業，亦不數作。故三四十年間，元恭之文日與道偕進，而余爲文至老不能自名其家。至於性命之學，槩乎未有聞焉。凡此者余之所以有愧於元恭，顧元恭有勝余無不及也。猶憶往時里人有暴死者，余曰：“是不知怖死，亦省諸苦。”元恭曰：“不然。夫臨時須了了，彼神識昏憒，如何離得生死？”及觀君彌留之際，若真能談笑於去來間者，然後知向者慈湖之會，君蓋實有得力，至此而始驗也。君嘗獨處一室，垂簾静坐其中。晩益不喜以學道爲門户，雖講學之會亦不復舉，務在躬行而已。而近來標榜爲名高者，競牽挽之使入，竟掉頭不一顧。君豈固以求異爲哉？夫亦誠有所見於中，不可奪也。自君没而余之道益孤，講求亦日廢，其將終其身以訖於無所成也。故於志君之事有餘痛焉。

君諱宗儀，姓馮氏，元恭其字，别號魯庵。曾祖光禄寺丞，諱某。祖贈刑部員外郎，諱某。父，諱文偉，明崇禎丁丑科進士，歷官揚州知府，以文章爲名太守。母楊氏，封恭人。娶通山令周某女，生三子。長用潛，邑諸生，文與行足世其家聲者。次用准。次用潤。女二，適太學生王某、諸生周某，皆前卒。所著有《春秋三傳謹案》、《三禮謹案》、《律吕謹案》，文集、詩集各如干卷。君以癸卯年遊京師，館於大司寇徐公邸。踰年病脾，歸後再往，病復作，歸僅兩月而没。其歸也，徐公資之行，至腆其没也，許文表其墓而助之葬云。

太學生謝君墓誌銘

君謝氏，諱諤昌，字殿侯。以康熙壬子歲十二月初二日殁於京師，而葬以今年壬申之三月壬子者。方殁時，以孤幼有待也。君將葬之前月，仲子緒欽持伯父大周所述行狀謁余舍，請銘。殿侯從余遊久，其行事余所稔知，固不待狀而信。而大周之述其弟無諛辭，余故按其狀，以余所見聞誌之墓。

君爲人沉静不佻，肫篤於孝友，無他聲色嗜好。雖羣從相聚圍棋賭飲，君默然無所與。吟誦之暇，正襟寂坐而已。既補邑博士弟子員，丙申、丁酉間從余爲制義。時余尚年少，見君兩房兄弟十數人登梓山，會課競出，意見耻蹈襲，爲文多倜儻雄邁之氣。而余亦攘臂其間，以爲文家務出奇無窮當如是。獨君持論根柢先正，操筆不苟下，凝思良久，必會文切理、合於法度然後止。及成出示同學者，余與諸君未嘗不稱善，而其尊甫給諫公尤時時賞愛之，以爲不後於諸兄。君狀貌白晳，豐下，大耳準，相法當得壽以貴，以故給諫公屬望之頗切。無何，公捐館。封太孺人老病在堂，君兄弟皆尚不得第。君奉太夫人盡誠敬道，常侍飲食，次陳説古今史傳所記載事蹟，嘈雜兒女，啼笑並作，冀以此博老人歡。退而竊歎碌碌，懼終不足以當大人意。遂鋭意入京，遊太學經年。忽患痰氣逆上，自漏初刻至夜分。死時從兄御史瞻在，及兄子明經敬躋在邸中，與訣，口不能言。引敬躋手以指畫大人兩字於掌上，遂瞑。其死不忘親如此，可銘已。謝先世宋平江人，建炎進士，諱宇，爲定海令，遂家焉。曾祖大綸，以仲子渭仕明萬曆間，四川布政使司左參政贈如其官。父諱泰宗，進士，令番禺，陞工部主事，改兵科給事中。元配葉氏，封孺人，生四子，最後得君，生甲戌年七月二十一日，卒年三十九。娶董氏子，男二人：緒禎、緒欽，俱邑庠生。女三，太學生任管玉，邑庠生，王之純及丁慶潢其壻也。緒禎兄弟卜吉，葬君於雁蕩鄉之新阡。銘曰：

韓退之之哀歐陽詹也，曰詹在側，雖無離憂，其志不樂也。詹在京師，雖有離憂，其志樂也。若詹者所謂以志養者與？嗚呼！君於遇可謂不幸，君之志視詹，可以無愧。方君之生也才，而父知之其死也，母哭之哀。比其葬也，下從其兩親，以遨以嬉，而又奚以悲？

贈工部營膳司主事張公墓誌銘

余至都之二年，歲癸亥秋，今工部主事撫寜張君有園在阜城門外東北陬，修登高故事，置酒召客，南北知名士會飲者三十餘人。於時主客衣冠濟楚，揖讓登進，禮容之盛，尊壘几席圖史之設，上下池館，流眄花竹，客無不灑然意得者。酒酣以往，分曹限韻，各賦詩一章以退。蓋是時，都下文會寂寥久矣。明日相傳以爲盛事，余亦因是始識工部君。先是，君尊甫贈光禄公已棄世二十餘年，太夫人在堂，君自是以終養告反津門矣。數年，太夫人即世，工部君既扶柩數百里，合葬於撫寧某原之舊阡。而以隧道之辭屬余者，以光禄公早没渴葬，銘詞未備，且以余之獲交於君，習聞其家世故也。

公諱某，字某，世永平府撫寧縣人。少孤貧，嘗躬耕塞下，獨用恩意徧結其裨帥，使約束所部，無擾我閭里，賴之耕作以安。於是豪長者羣推服，以爲能久之，不樂。葬其父母，服闋，隻身走京師。隱君某公者一見奇之，妻以女，遂家焉，即封夫人某氏者也。公涉獵書傳，其依傳經義，款曲爲人言仁義忠信之道，若老經生家。聞人善，稱之不容口；即見有過，掩覆之如不及。於前代史傳，興衰是非得失之故，娓娓談説，洞中肯綮，如身與其事者。時爲人謀議，事後不失銖毫，以是縉紳先生咸樂從之遊。所居纔陋巷席門，車騎過從不絶也。後徙家天津，稍事居積，家益大饒。然常所饋遺賑恤，費累千金。松江守張君未第時，落魄無貲，賴公經紀其家用。及爲吏，貧不能之官，纖悉皆取辦，公無倦容。公没，而張爲制服以報，其感人如此。年五十七卒，卒之時，工部君始七歲。夫人則舉契券簿籍悉付之公仲弟，長齋誦經，絶口不言外事，而家政益修勅。張氏戚黨，歲時來者，虚往實歸。爲工部君延明師，廣市書籍以資其學業。工部君以藐然孤童，得遂成立，夫人之力也。曾祖某，祖某，父某。公卒於康熙癸卯年某月日。三世皆以工部，君贈如其官。惟古之制曰：夫尊於朝，妻貴於室。爵不上逮也。自南北朝始有封贈，其祖父而自父以上官以差殺，未如近制之隆厚。漢置武功爵官首補吏，與今例畧相似。然爵僅得至第八級樂卿止耳。獨工部君績學登朝，聲華蔚起，贈及四世，階崇一品。遡厥發祥所自，既受得祉，僉曰宜哉。雖朝廷一時權宜之制，所以彰善勸後者至矣。工部君名孫五人。銘曰：

始嗇終豐，以道不窮。既豐而死，惟有其子。非惟有子，内教克理。紫誥煌煌，命服有章。或被於身，或賁有藏。襟海帶關，我藏孔安。是爲善人，光禄之阡。

周節婦墓誌銘

陳子大成以其祖母周孺人之銘來請曰：“願有述。”予曰：“孺人守節之始末可得詳乎？”大成曰：“吾祖母年未三十而寡，八十八而壽終。既寡之十餘年，某父母又不幸俱没。撫某不肖孤零丁孤苦，猶幸上無奪志之親，外無侵凌之暴，故得以安守其志節，而不至有毁面裂身之慘，可以驚世而駭俗者。雖其更歷五十八年，而名不出於閭門。然至今居吾里者，見吾祖母之終始不渝其志，莫不交歎，以爲難能見。其雖老而强飯，享逾中壽，又莫不以爲所宜得見。吾兩世之無所成立，而不得以養，又莫不以爲天道之無知，而爲善者之爽其報。吾祖母之賢，其在人耳目者如是而已。唯是大成孤賤，不能上於朝，而褒旌之如禮。非子憐其志而述之，則後世何傳？”予謂：“婦人之道無非無儀，故列女之所録者蓋少。其可傳者，以其處變而能者，爲奇節以列於後世耳。至於履變故而不失其正，區區榰拄如孺人者，卒立門户，此中庸之行，君子之所樂道也。孺人夫某，子某，孫大成。某月日大成以其柩合葬於某原。銘曰：

婦一終，士固窮。孰渝之，視此封。

【注释】

[1]雪軍案：應爲“勵”。

[2]雪軍案：應爲“勵”。

[3]雪軍案：應作“亭”。

[4]雪军案：《湛園未定稿》卷十作“啁”。

[5]雪軍案：財古同“纔”。