当代中国马克思主义大众化哲学自觉的必然

一、当代中国马克思主义大众化哲学自觉的必然

党的十七届四中全会强调，要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。其中，马克思主义大众化是基础，是拓展马克思主义中国化和时代化深度与广度的重要途径，因而在我国当前明确了马克思主义中国化的奋斗方向——中国特色社会主义理论体系，把握了马克思主义时代化的发现原则——坚持与发展的统一^[3]的情况下，如何实现马克思主义大众化，让当代中国马克思主义走进广大群众、掌握群众成为当前我国理论和学术界关注的重大课题。中国特色社会主义理论体系作为一个高度抽象化、系统化的理论，要将这一理论自觉地为广大群众所理解和接受并作为指导日常行为的指南，离不开对中国特色社会主义理论体系进行历史和逻辑相统一的阐述，并把握中国特色社会主义理论体系的重点和核心内容，而这一路径的推进又不能不发挥哲学理论和方法的自觉作用。

哲学自觉在我国当代马克思主义大众化过程中日渐成为实现其战略目标最为显著的途径之一，主要表现在：（1）哲学作为时代精神的精华。马克思曾说过，哲学是“自己时代的精神上的精华”，是人类“文明的活的灵魂”。因为哲学不仅是时代的产物，同时哲学还以一种反思的形式与现实生活保持着密切的联系，并试图以批判、革命的方式回答时代面对的重大现实问题。（2）哲学理论所具有的系统性、思辨性和全面性等特点。哲学一方面源自生活的感性经验，另一方面又用理论化、形式化和抽象化的表达对世界、人生、社会整体的看法。（3）我国哲学工作者具有人数众多、研究领域广、与政策制定者保持一致等特点。据教育部2007年发布的博士生导师资料统计，在全国大学博士生导师中，有548名是哲学博导，在我国所有高校中，开设哲学专业的大学共71所。另外据国务院学位办公室2007年发表的统计数据，我国大学授予的哲学学士数是34.65万左右，这一数据还不包括其他对哲学有研究的非专业学者。（4）我国传统民族所具有的思辨的哲学传统和深邃的哲学思想以及长久受此文化熏陶下的广大群众的思辨性思维习惯，无论是《论语》、《道德经》还是《中庸》、《大学》，这些代表着中华民族智慧的论著都充分展现了中华文化的哲学思维特征，这种特征表现为思想行动以个人认识为前提，观念形成以经验活动为前提。^[4]因而，不管从当代中国马克思主义大众化的宣传主体——政策制定者和哲学工作者等，还是宣传客体——中国特色社会主义理论体系，也不管是从当代中国马克思主义大众化理论来源的主体——现实生活中的人民大众，还是从当代中国马克思主义大众化的理论传播对象——广大群众，都需要哲学工作者自觉地应用哲学在当代中国马克思主义大众化中的重要作用，同时这也随着马克思主义理论在今后的不断发展中得以推进。