读书笔记的写法

第二节　读书笔记的写法

常用的读书笔记写法主要有四种:纲要式、摘录式、评注式和心得式。

一、纲要式笔记

纲要式笔记是采用原文词句或自己的语言把作品内容简明扼要地概括出来的笔记。包括提纲式笔记和提要式笔记。

（一）提纲式笔记

提纲式笔记是在分析与综合的基础上把作品的内容要点简要地分条列出。这种方法有助于加深理解，提高分析能力。

【例文一】

　　《美学散步》是已故北京大学著名教授、诗人、一代美学大师宗白华先生最著名的代表作。其中一章《中国艺术意境之诞生》的提纲如下:引言:探询中国艺术的特质，对民族文化进行自省。一、意境的意义

“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。”

二、意境与山水

以大自然的全幅生动的山川草木、云烟明晦，做主观情思的象征，用以表现我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。

三、意境创造与人格涵养

意境的创造有赖于艺术家平素的精神涵养。

四、禅境的表现

意境分为“情”、“气”、“格”三层境界。禅境是心灵的最高境界。五、中国艺术意境结构的特点:道、舞、空白

（二）提要式笔记

提要式笔记是在综合整个作品后用自己的话概括出原著的内容要点。写作时，要抓住原作的主要观点或情节。可以只对原作进行概括说明，也可以在此基础上进行简要评述。

【例文二】

《自由的历史》内容提要

英国阿克顿的《自由的历史》介绍了自由的起源、发展、成长以及在人类生活中的伟大作用。作者以大量翔实而有说服力的历史事实，阐明自由在人类历史进程中的发展过程、自由在多个领域的表现，以及自由得以生长的土壤——社会条件。作者以欧洲为例，阐述了宗教在自由的产生、发展、维系过程中的作用；也论述了民族的传统文化、政治制度、经济状况与自由的关系。作者阐明的结论是:自由是人类文明的最高价值。

【例文三】

《网络营销基础与实践》内容提要

该书在对网络营销实践经验进行归纳总结的基础上，建立了系统的网络营销理论和方法体系。包括三个部分:第一部分是理论基础，通过对网络营销概念和职能以及网络营销信息传递模型的研究，为理解网络营销的框架和基本思想奠定了基础；第二部分是网络营销的方法体系，介绍了各种常用网络营销工具和方法及其在网络营销中的应用，主要包括企业网站、搜索引擎、电子邮件等；第三部分是网络营销的实践与管理，是对网络营销理论和方法体系的具体应用和总结。本书对于系统学习、研究网络营销以及从事网络营销实践均有参考价值，可作为电子商务、市场营销等相关专业的教材和参考读物，以及企业管理人员和市场人员的学习用书。

二、摘录式笔记

摘录式笔记是把书刊上重要论点、材料或数据，精彩的语句、段落，新的实验方法或手段等摘录下来。可以按照原文系统摘录，也可以摘录主要观点或数据。具体来说，摘录笔记主要有摘抄式笔记和摘要式笔记两种形式。这两种形式都要有书目索引，以便日后查找。索引即记录所读书目的题目、详细出处等基本情况。

图书类索引:作者、书名、出版社地点、出版社名称、出版时间、页码；

期刊类索引:作者、篇名、期刊名称、出版时间、期号、页码；

报纸类索引:作者、篇名、报纸名称、出版日期、版面；

网页式索引:作者、篇名、网站名称。

（一）摘抄式笔记

摘录即抄录原文，就是把书刊中与自己学习或研究有关的精彩语句或段落照抄下来。摘录笔记必须准确无误，不能改动，不需要的部分可以用省略号表示。

【例文四】

中国最大的丛书——《四库全书》，清代乾隆三十九年（1774年）成书，全书因抄成时间不一，其间又因撤毁、补入等情况，故其卷数并不完全相同。以北京图书馆所藏原文津阁本统计，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，三万六千三百零四册。

乾隆三十八年（l773年），清廷下谕开馆修书。尽十年之力，到四十七年（l782年），第一部书基本告成。以后又陆续分抄几部，并检查全书，撤毁和补充了一些书籍，直至五十八年（1793）才全部完成，全书按照西汉以来历代沿用的“经、史、子、集”四部分类法编辑，每大部又分若干类，类下细别为属。

四部分类:

经部有易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类；

史部有正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类；

子部有儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类；

集部有楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类。

全书除收录中国历代各种典籍外，还有朝鲜、越南、日本，以及印度和明清之际来华的欧洲传教士的一些著述。全书共抄录七部，分别贮于北京内廷文渊阁、京郊圆明园文源阁、奉天故宫文溯阁、承德避暑山庄文津阁，合称北四阁。又在镇江金山寺建文宗阁、扬州大观堂建文汇阁、杭州西湖行宫建文澜阁，即江浙三阁，合称南三阁。各藏抄本一部，副本存于京师翰林院。

（二）摘要式笔记

摘要是在理解原文基础上，按照原文的顺序把文中的要点扼要记录下来。摘要中，尽量不改动原文，可以增加一些连接词使文意上下贯通。

【例文五】

中国文化产业发展的八大趋向

胡惠林在2006年1月23日《文汇报》撰文指出，《关于深化文化体制改革的若干意见》的出台，标志着中国文化产业进入了一个新的发展阶段。中国文化产业发展将呈现出八大趋向:1.构建和谐社会的伟大目标将成为校正我国文化产业发展战略走向的指南；2.文化体制改革的不断深化和新鲜经验的创造，将为中国文化产业创新体系的建设开辟新的发展道路和制度创新；3.文化产业市场行为规范将随着文化产业市场准入的进一步开放而进一步制度化和法制化，文化法律建设的进一步到位将使中国文化民主建设进入一个依法管理的历史新时期；4.传统文化产业和新兴文化产业的竞争将更加激烈，文化产业数字化将继续引领中国文化产业发展的技术革命潮流；5.区域文化产业发展不平衡在进一步被拉大的同时，大区域文化产业集群的崛起将深刻改变中国文化产业区域发展的力量结构，传统的文化产业发展模式和管理体制（条块分割、行政区划）将面对更加严峻的挑战；6.创意产业的兴起和发展，在为传统的制造业发展与改造提供新的支持系统和可持续发展因素的同时，将深刻地带动中国文化发展的创造性，为文化产业发展提供新的思维空间；7.文化产业在为转变经济增长方式提供新的战略选择的同时，文化产业将面临自身增长方式的战略性转移，以版权产业为核心的文化产业将成为文化产业发展的主流和文化产业综合竞争力强弱的战略性标志；8.国家文化安全将随着我国文化市场的进一步开放而呈现出更加严峻的形势，国家文化安全管理和国家文化安全预警系统的建立，将成为我国文化产业健康发展和文化建设顺利实施的重要保障。

（《新华文摘》2006年第7期“论点摘编”）

三、评注式笔记

评注式笔记是对阅读内容进行的评论、赏析、解释或概括，在书页的空白处做眉批、旁批。例如《红楼梦》中第二十七回林黛玉作《葬花词》，庚辰本（脂砚斋评本）的眉批是:“余读《葬花吟》凡三阅，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四不能加批……即字字双圈，料难遂颦儿之意。”在做这类笔记时还可以使用圈点的方法，随时在书的重点、难点和精彩之处画线或做各种符号。如直线、双线、圆圈、黑点、交叉、箭头、曲线、方框、疑问号、惊叹号等等。有些精读的书，还可以用不同颜色的笔画线，以示区别。比如，在重点行下面画上红线，在难点行下面画上蓝线等等。每种线条和符号代表什么意义，应由自己来掌握。但这种方法仅限于自己个人所有的书籍，借阅的书籍就不能如此。例如毛泽东批注《二十四史》，列宁的《哲学笔记》等都属于综合运用文字和符号评点的例子。

【例文六】

脂砚斋评石头记（第一回）节选

空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》【甲戌侧批:本名。】再检阅一遍，【甲戌侧批:这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批:亦断不可少。】亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批:要紧句。】及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批:要紧句。】一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批:要紧句。】方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】并题一绝云:

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？　　

【甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】

四、心得式笔记

心得式笔记是在阅读之后写出自己的认识、感想、体会、启发与收获的笔记，包括札记和读书心得。

札记是把读书摘抄的要点和心得体会结合起来写成的笔记。札记多为旁征博引，辨证考订，如沈括的《梦溪笔谈》、茅盾的《读书札记》等都属于此类。

读书心得是读书之后写的自己的感想和体会，侧重于引申阐发、借题发挥。可以写自己的心得体会，也可以写对原著论点的发挥或评论，提出质疑、批驳等见解。

【例文七】

《把信送给加西亚》读后感

在现实社会中，个性解放，自我实现与忠诚、敬业、主动性，它们的关系究竟是否对立？事实却告诉我们，它们并不对立，而是相辅相成，缺一不可。［美］阿尔伯特·哈伯德的《把信送给加西亚》一书，反映的是一个叫罗文的人以其绝对忠诚、责任感和创造奇迹的主动性，完成了一件“不可能的任务”的传奇故事。他的事迹100多年来在全世界广为流传。该书也成为有史以来世界最畅销图书第六名。

据说，这本薄薄的小书——《把信送给加西亚》现在还放在布什办公室的一张桌子上。布什为本书写下了这样一句话:“你是一个送信者！”他解释说:“我把它送给那些所有在本届政府成立之时共同奋斗的人们……我一直在寻找那些能把信送给加西亚的人，让他们成为我们当中的一员。”

该书的故事发生于1898年，《把信送给加西亚》写于1899年。但是故事和该书所表述的精神却已经成为了一代又一代领导者的信念。故事中的英雄，就是安德鲁·罗文，美国陆军的一位年轻的中尉，一个送信人。当时美西战争爆发，美国总统麦金莱急需一名称职的特使去完成一项极其重要的任务，军事情报局向总统推荐了安德鲁·罗文。罗文接受任务后，没有问:“加西亚在什么地方？”“到哪里能找到加西亚？”就立即出发，没有任何人跟随前往。直到他潜入古巴岛，古巴的起义军才给他派了几名当地的向导，几经冒险，或者用他自己谦虚幽默的话来说，仅仅受到了几名敌人的包围，然后设法逃了出来，他终于把信送给了加西亚将军，一个在战争中发挥着关键性作用的人。该书告诉人们:我们绝大多数人都必须在社会组织中奠基事业生涯，只要你还是公司企业的一员，就应当抛开任何借口，投入自己的忠诚和责任，一荣俱荣，一损俱损！当你把身心彻底融入公司，尽职尽责，处处为公司着想，对投资人承担风险的勇气加以钦佩，理解企业主的压力，那么，任何一个老板都会视你为公司的支柱。忠诚带来信任，你将被委以重任，获得梦寐以求的广阔舞台。

该书传达的理念，影响力之大是不可想象的。正如作者阿尔伯特·哈伯德所说:“文明，就是充满渴望地寻找这种人才的一个漫长的过程。”因为公司企业要想获得成功，其员工的主动性、责任感和忠诚都是至关重要的，那“送信的人”是他们梦寐以求的栋梁之才。这本书更是一本关于成功的励志佳品，它激励着人们:不被困难吓倒，满怀信心坚持完成所托付的任务。