【摘要】：学通五教译著多_明代回族的教育_回族教育史话经堂教育起于秦 学通五教译著多——明代回族的教育回族的先民多是来自中亚、西亚的穆斯林，他们最早可能是说波斯语、突厥语或阿拉伯语的。到了明代，穆斯林的母语已经逐渐丧失。这一应运而生的回族教育制度，就是“经堂教育”，它是回族独创的具有鲜明民族特色的教育形式，不仅为回族社会文化传承培养了一代又一代的经师和宗教学者，也开创了中国最早的阿拉伯语教学与研究。
学通五教译著多_明代回族的教育_回族教育史话
经堂教育起于秦 学通五教译著多——明代回族的教育
回族的先民多是来自中亚、西亚的穆斯林，他们最早可能是说波斯语、突厥语或阿拉伯语的。到了明代，穆斯林的母语已经逐渐丧失。而明廷又推行“禁止胡服、胡语、胡姓”、“禁止胡类自相嫁娶”的政策，这促使了穆斯林的中国化。在这种背景下，唐宋元时代穆斯林家传口授的教育方式已经不能适应社会的需要了，如果没有一种有效的教育手段，穆斯林的传统文化很快将面临同化、消失的危险。在中国历史上，很多进入中原的少数民族都走上了这条文化同化的不归之路。在穆斯林当中，也已经有不少汉化的个体消失在历史的长河当中了。如福建泉州的回族陈埭丁氏和白奇郭氏，都是在明代时候，因为缺乏一种有效的教育方式，导致了“掌教失传”，最终失去了本民族的文化特色。这种历史的危机感，穆斯林知识分子称之为“经文匮乏，学人寥落，既传译之不明，复阐扬之无自”；而有识之士“遂慨然以发明正道为己任”，立志兴学，以培养人材、承继传统。这一应运而生的回族教育制度，就是“经堂教育”，它是回族独创的具有鲜明民族特色的教育形式，不仅为回族社会文化传承培养了一代又一代的经师和宗教学者，也开创了中国最早的阿拉伯语教学与研究。并且，从这一古老的民族宗教教育形式中，培养出了当代中国高校阿拉伯语教学的拓荒者马坚、纳忠等人，实现了从经堂到高等学府的对接。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
