未来社会的一种重要组织形态

一、未来社会的一种重要组织形态

在费迪南德·腾尼斯1887年出版的《社区与社会》提出“人类需要社区”的观点之后，不断有人对社区进行思考。西非作家兼教师玛里多玛·撒门（Ma‐lidoma Some）提出我们具有一种“社区本能”。德鲁克（Peter F﹒Drucker）在《未来的社区》一书中预见，人们今后的任务将会是“创建一种前所未有的城市社区。与历史上的传统社区不同，城市社区应该是自由自愿的，并且也要为城市中的个人提供机会，让他们取得成功，作出贡献，脱颖而出”^[2]。

人们需要社区，因为人们在社区中可以满足生活中大部分所需要的物质和精神需求。在我们周围就有一些社区知道如何通过各自的多样性彼此联系，并成功地建立了长期持续的关系。这些社区被称为“生态系统”的关系网络。自然界中这种社区无处不在，差别迥异的个体生活在其中，其生活方式既有利于个体，也支持着整个系统。随着这种社区的产生，个体在创建系统的过程中获得了新的能力和才能。^[3]显然，社区已经被当做一个系统来看待，人们需要在系统中获得物质和精神上的满足，并且为社区作出贡献。人类社区的形成出于两种需要：自主的需求和对他人的需要。

当然，这里的社区并非我们日常语境下的住宅社区，而有点类似于哈贝马斯的“公共领域”（Public Sphere）。公共领域是社会生活的一部分，当公众就有关公众利益的重要事件交换看法、观点时，公众领域就出现了，它是公众意见形成的地方。这里的社区更多地是一个抽象概念，它像本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）在《想象的共同体》（Imagined Communities）中对民族国家的分析那样，“诸如民族国家这种实体是抽象概念。通过对惯例、民族、神话、传说、旗帜及其他象征的信仰分享，人们连接在一起”。这里的社区是人与人之间的社会关系的一种形态。

随着社会的不断发展和进步，社区的含义也在不断地丰富和变化。社区也是如此。未来的社区可以轻松地跨越国界，国籍、民族或许不再是限制人们“走到一起”的障碍，共同的价值观、生活方式、宗教信仰、职业习惯、奋斗目标等要素会取而代之，成为人们选择与谁共同生活、共同参与、共同分享的标准。当然，考虑到国与国、地区与地区之间的现实距离，信息技术的地位就变得举足轻重。詹姆斯·巴克斯戴尔（James L.Barksdale）的《动态组织社区中的通讯技术》、马歇尔·戈德斯密斯（Marshall Goldsmith）的《全球化通讯与社区的选择》和霍华德·莱茵戈德（Howard Rheingold）的《虚拟社区》等文章均提到一个相同观点：使用新通讯技术对帮助建立社区不仅是可能的，而且是必须的。

在已经实现了“地球村”的时代，“世界是平的”，通讯技术让人们突破了空间和时间上的局限。因此从理论上讲，人们可以在全球范围内联系和自己价值观相同或者爱好相同的人群，组成一个社区，这个社区既可能满足人们精神上的需求（比如一些虚拟社区和论坛），也可能满足人们物质上的需求（如篱笆网等），也有的能满足人们精神上和物质上的双重需求（比如玛莎的商业模式）。无论是城市中的现实社区（如北京的回龙观），还是虚拟的社区（如天涯虚拟社区），都是未来社会的一种重要组织形态，是人们内在需求的外化，是对应了人们需求的一种社会组织形态。