助词的发展

五、助词的发展

助词经常用于一定的结构中，或用于句中、句首、句尾，其本身没有什么实在意义，只是帮助组成一定的结构或表达一定的语气。前者叫结构助词，后者叫语气助词。

古今汉语结构助词差别也较大，古汉语中常见的结构助词为“之”、“是”、“焉”、“所”等，现代汉语中常见的结构助词是“的”、“地”、“得”。和古汉语相比，现代汉语中助词更加单一化、专职化。

“之”是古汉语中最常见的一个助词，它在古汉语中是一个兼类词、兼有动词、代词、助词等意义和功能，使用比较广泛的是助词义和代词义。“之”的助词义和代词义同出一源。助词“之”经常用于一定的成分之间，帮助组成一定的关系或起一定的标志作用。如：

①废兴，存亡，昏明之术皆兵之由也。（左传·襄公二十七年）

②荆之地，方五千里；宋之地，方五百里。（墨子·公输）

③不虞君之涉吾地也。（左传·僖公四年）

④父母之爱子，则为之计深远。（战国策·赵策）

例①②中的“之”用在定语和中心词之间，例③④中的“之”含有取消句子独立性的意义。这是助词“之”的基本用法。“之”的这两种用法，在现代汉语中仍然被保留了下来，尽管现代汉语中把“之”作为结构助词已不普遍使用了。

现代汉语中用在定语和中心词之间的“之”组成偏正短语，表示领属关系，其作用相当于“的”，如“赤子之心”、“钟鼓之声”、“靡靡之音”等等。除此之外，“之”还用来表示一般的修饰关系，如“光荣之家”、“无价之宝”、“千里之外”、“缓兵之计”、“意料之中”等。现代汉语中“之”的另外一种用法就是用在主谓结构之间，取消它的独立性，如：

①天下之大，何处不能安身。

②如因势利导，则如水之就下。

助词的发展阶段性较强，往往在一个阶段，新的助词出现代替了旧的助词。“之”在现代汉语中作为结构助词使用，其实也是古汉语残留用法，它的意义和功能，逐渐被“的”替代。“的”作为结构助词，经历了一个复杂的演变过程。“的”的本义是鲜明、明亮的样子，读“di”。“的”用来作结构助词，在北宋时才出现，最初它只是“底”的代替者，它是“地”和“底”语音发生变化后所采用的新的标写形式。

①行雨的龙必将鬼使神差。（刘知远诸宫调）

②便似泣竹的湘妃别了舜主。（刘知远诸宫调）

这个“的”，用在修饰语和中心词之间，很像现代汉语中“的”的用法。

到了元代，用“的”作为结构助词的例子迅速增多，甚至在有些文献里只用“的”不用“底”，“的”逐渐开始全面替代“底”，并且开始取代“地”，如：

①这教人的法度渐渐地完备了。（鲁斋遗书）

②在人头上行啊，常常的把心行着么道。（孝经百解）

结构助词“的”，是替代了“底”和“地”的功能，它虽然沿袭了“之”的部分意义和功能，但并不是由“之”转化来的。“的、地、得”作为现代汉语最常见的结构助词，它们在普通话里都读轻声“de”，但在用法上有较严格的区别：在定语后面用“的”，在状语后面用“地”，在补语前面用“得”，这样会使语言的结构关系更加清楚明白。如：

①我们民族历史上最灿烂的科学的春天到来了。

②大家都圆满地完成了自己的任务。

③张老师高兴得说不出话来。

但是，“的、地、得”并不是一开始就这样界限分明，它们经历了分化，组合，再分化的过程。关于“的”的演化过程，在前面已经作了简要说明，它替代了“底”的部分功能才作为用在定语和中心词间的结构助词的，到后来，它甚至还替代了“地”的功能用在状语和谓语之间。这种替代现象持续了相当时期，从而使“的”和“地”界限不明。实际上，“地”作为结构助词，一开始就一般用在形容词、副词之后，用作状语，修饰谓语性成分，如：

①当时王子是闲游，今日行人特地愁。（罗隐·汴河）

②忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。（杜苟鹤·春日登楼遇雨）

③心忧到被君王问，暗地思量奏对言。（敦煌变文集）

④如来本自大慈悲，闻语惨地敛双眉。（敦煌变文集）

“地”的这种用法在近代汉语中一度被“的”替代，现代汉语中，它又从“的”中分化了出来。说来“得”作为结构助词，它的用法比较稳定。结构助词“得”始见于唐代，在这以前“得”已经由动词“获得”虚化出动态助词“得”的意义了，可见结构助词“得”是由动态助词“得”虚化来的，它比动态助词更虚。正因为这种转化关系，“得”在现代汉语中也动词助词兼类。

结构助词“得”一开始就用来引出补语成分，由“得”联系的补语成分在语义上可以表示动作产生的结果，动作实现后达成的状态以及动作及其结果的可能性。如：

①驱禽养得熟，荷叶摘来新。（白居易）

②千勋勋来就，三乘会得全。（敦煌变文集）

结构助词“得”在现代汉语中的意义和功能基本上保留了。它在古代、近代汉语中的意义和功能，用来作为补语的标志。

从上古汉语一直延续到现代汉语中并且常用的结构助词就是“所”。“所”在古汉语中可以作名词，为处所之意，如“不如早为之所，无使滋蔓。”（左传·隐公元年），但最主要的用法是作结构助词，而且使用比较复杂。“所”经常放在动词或短语的前面，构成名词性的所字结构。如：

①殷因于复礼，所损益可知也。（论语·为政）

②道之所存，师之所存也。（师说）

“所”还常组成“所＋介词＋动词”的句式，表示动作发生的处所、时间、原因、动作赖以实现的工具、手段等。如：

①吾知所以距之矣，吾不言。（墨子·公输）

②此吾剑之所从坠。（吕氏春秋·察今）

“所”还用在被动句动词谓语前，强调被动关系。如：

①终为之所禽矣。（史记·淮阴侯列传）

②行将为人所并。（赤壁之战）

“所”在现代汉语中也是一个常见的结构助词，它在现代汉语中也主要有三种作用：

用在动词前面，组成名词性结构：

①心有所感，言之为快。

②人家所说所做不合他的意了，就给戴帽子。

用在作名词修饰语的主谓词组的谓语前面。例如：

①我们所发表的意见，都允许大家讨论。

和介词“为、”、“被”呼应，表示被动。如：

①这个果子沟往往不为人们所发现。

②他们在山坡下，被另一群所迎住。

结构助词“所”的这些用法，基本上承袭了古汉语中的用法，这绝不是偶然的，而是语言继承和发展的结果。

前面以“之”、“所”、“的”、“地”、“得”为例分析了结构助词的发展演化情况。下面再看看语气助词是如何发展演化的。

语气助词的发展和结构助词的发展共同的特点就是阶段性。上古汉语中大多数语气助词，到了近古汉语中大大减少了，在现代汉语中基本消失了，而新的语气助词不断产生。上古汉语中句首句中语气助词主要有“夫”、“其”、“唯”、“首”、“也”、“乎”等，句尾语气助词主要有“矣”、“已”、“焉”、“耳”、“尔”、“而已”等。近古汉语中，句首语气词已不多见，常见的句中句尾语气词主要是“呢”、“在”、“里（哩）”、“麽（吗）”等。现代汉语中已经完全没有句首语气词的，常见的语气词主要有“的”、“了”、“嘛”、“呢（哩）”、“吗（么）”、“啊（呀、哇、哪）”、“啦”等，这些语气词或用在句尾表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气，或用在句中表示停顿。

我们先看看句首语气词。古人在开始对一个问题发表议论或作解释时，常使用句首语气词。这类语气助词，已经消亡，现代汉语中也没有对应词，就不必赘述了。至于用在句中和句尾的语气助词，古今都有，只是具体的词已发生了变化。古汉语中用在句尾出现较多的语气助词算得上“也”和“矣”。它们主要用来表示判断、陈述、感叹等多种语气。

“也”表示判断语气，对所陈述的对象加以肯定或否定，有时，疑问句中没有疑问代词或疑问副词时，“也”则具有了表示疑问语气的功能。如：

①牺牲出帛，弗敢加也，必以信。（左传·庄公十年）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（史记·廉颇蔺相如列传）

“矣”和“也”一样，尽管也用作句末，但二者有明显区别。“也”用于判断，确认事实，“矣”用于叙述、描写；“也”尾的句子是表示静态的，“矣”尾的句子则表示动态。如：

①孔子曰：“诺，吾将仁矣。”（论语）

②城陷矣。（资治通鉴）

中古以后，由于判断词“是”的大量使用，“也”作为表判断的语气助词使用范围逐渐缩小了。语气助词“了”也逐渐替代了“矣”的意义和功能。但必须指出，“了”只承担了“矣”的职能，但“了”并不是由“矣”发展来的。

古汉语中句尾语气词，除了“也”和“矣”外，出现较广的还有“乎”、“哉”、“与”、“耶（邪）”等。

“乎”用于疑问句末表示疑问语气，用在祈使句末表示祈请语气，用在感叹句末表示感叹语气。如：

①厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（论语·乡党）

②长铁归来乎，出无车。（战国策·齐策）

③十目所视，十手所指，其严乎!（史记·大学）

“与”用在句末，主要用于疑问语气，但它和“乎”有些不同。“乎”表示纯粹的疑问，要求对方明确答复；“与”则含疑问又含推测，探询的语气较浓。如：

①子非三闾大夫与？（史记·屈原贾生列传）

②求之矣，抑与之与？（论语·学而）

③乃于邑曰：“其是吾弟与。”（史记·刺客列传）

“哉”的用法和“与”相近。“哉”则要往往借助“岂、焉、安、何、谁”等疑问代词或疑问副词表示询问、反问或感叹。如：

①固一世之雄也，而今安在哉!（赤壁之战）

②客何负于秦哉？（谏逐客书）

③岂不衰哉!（史记·项羽本纪）

“乎”、“哉”、“与（屿）”、“邪（耶）”等在古汉语中的种种用法，后来分别被“吗”、“吧”、“呢”、“啊”、“呀”替代。但这些词和古汉语中的语气助词在渊源上并没有关系。

“吗”的较古形式是“麽”。“麽”在唐代就开始使用，主要用于疑问。到了元明时期，“麽”已发展为兼表疑问和肯定，具有多种功能的综合性语气助词了。“麽”开始写作“吗”，已是清代的事了。如：

①这不是爆竹吗？（红楼梦）

②学什么有个不成的吗？（红楼梦）

“吗”虽然源出于“麽”，但二者用法并不一致。“吗”通常只用于是非问句和反诘句，而“麽”多用于肯定等多种语气。如：

①我就知道麽。（红楼梦）

“麽”的这类用法，现代汉语中多以“嘛”来表示。