喇嘛教寺院

第八节　历史遗迹

门巴族地区自古以来就被藏传佛教信徒视为“圣地”“隐秘的莲花”，信仰的传统使得这一地区的佛教寺院迅速兴盛。因此，门巴族地区的历史古迹，以宗教建筑居多。门隅地区大大小小的寺院总共有38所，其中以达旺寺（现为非法印占区）、札嘎寺、仁钦崩寺等最为出名。墨脱地区的寺院也有32所，可以说得上名字的有25所，以达旺寺最为著名。在错那县色目村，还流行一种巨石崇拜，巨石高大冷峻，挂满经幡，表现出此地传统的万物有灵信仰。

仁钦崩寺是由达赖干布寺（今米林县羌纳区政府所在地）中的活佛甘布所建。在当地来说，该寺建筑最为宏伟，仁钦崩寺毁于“文革”时期的1968年，1986年按原貌重建，1996年4月竣工。该寺是三层楼的结构，据说有12个屋檐角。一层楼面积100平方米，东西两面各一扇大门，南北两面各一扇大窗；楼内放置一尊“古如让卓杰布”佛像（铜制，表面镀金，高2.7米），其左右设有“甘珠尔”经书的橱窗。二层楼面积25平方米，放置一尊“古如朗色”佛像，其左右设有“仁钦得最”经书的橱窗。三层楼面积4平方米。仁钦崩寺内有两名门巴族喇嘛住守。

札嘎寺又名札嘎白马林，位于门隅基巴村西北的一个称作札嘎的山坡上，距离村子1千米左右，札嘎寺兴建至今已有八代世袭活佛，是由原洛扎县境内卓瓦寺创建者秀布白给森格（简称秀白森）所建，是门隅北端一个规模较大的寺庙。在历史上，札嘎寺及其众多属寺是当地最大的封建领主，管理着当地的乌拉差役和赋税供施。

德儿工寺的母寺为拉萨的色拉寺，它是由宁玛派喇嘛罗布创建的。罗布是藏族的大喇嘛，他与旁辛区的门巴族姑娘结婚，其后代一直主持该寺到1962年。该寺有50个僧人、20个尼姑。地震前（1950年）的寺庙是石块建筑，地震后改为木质结构。

门隅勒布札嘎寺

达旺寺是门隅地区的主寺，原为宁玛派寺院，17世纪时，五世达赖喇嘛派遣梅惹喇嘛洛追嘉措去门巴地区传教，梅惹喇嘛洛追嘉措以达旺寺为中心，以哲蚌寺管理门巴寺院，并将达旺寺扩建为格鲁派寺院，列于西藏地方政府“译仓勒空”的寺院名册之内。达旺寺建成后，五世达赖喇嘛和西藏地方政府赋予达旺寺很多特权，如委派下级官员、征收赋税、实行“僧差制度”，会同政府官员管理门隅。

斯目村巨石，斯目村位于错那县贡日门巴民族乡，在斯目村的北口，伫立着一块高约3米的巨大岩石，岩石上覆盖着藤蔓灌丛，顶上长着一棵高达4米的大树，枝叶茂密。正对村子的一面，略为内陷，植被剥落，裸露出赤褐色的石壁。斯目村民说，这就是地下鬼怪从地下进入地上的通道。为了防止女妖出来加害于人，每年藏历元月初三至初五，斯目村下村及贡日、麻玛、勒等地的门巴族都要来此诵经念佛，牵绳悬挂着用藏文书写的五色佛教经幡，封锁穴口。这一传统有着深刻的苯教内涵，从古一直延续至今。