印度古代的文化发展

根据印度古代的传说和地下发现的材料来推断，最早在印度北部活动的有三种人，这三种人我们分别称之为土人、达罗毗荼人(Dravida)和蒙古利亚人。

土人和达罗毗荼人都属于澳大利亚种。不过，土人开始进入印度的时间较早，而且人数很少，文化程度很低，始终停留在氏族社会阶段。达罗毗荼人约在公元前三〇〇〇年(也可能在四〇〇〇年)左右自西北方进入了印度，以后又逐渐从印度西北部繁衍到印度北部的全部地区。蒙古利亚人与达罗毗荼人先后同时，亦从东北方进入了印度，他们人数不多，可能是自现在西藏地方越过喜马拉雅山进来的。这三种人进入印度后系以达罗毗荼人为主在印度北部建立了国家。身毒时代的历史，实际就是达罗毗荼人的历史。

一九二三—一九二四年在印度河流域发掘出这个时代的三座古城：在印度河上游，今旁遮普地方发现了古城哈拉伯(Harappa)，在印度河下游，今信地(Sind)地方发现了古城谋痕犹达娄(Mohenjo-Daro)与旃都达娄(Chandhu-Daro)。根据三城所在的地层情况可以推断其存在的年代约为公元前二五〇〇年左右，不过，城市遗址及城中发现之器物、工具、文字显示当时的生活方式已相当复杂，文化已达到相当高度，这种现象必然是长期发展的结果，推论可能在公元前三五〇〇年左右他们已出现了阶级国家。

这三座古城在各方面都很相似，是属于同一文化的。并且三城都是经过设计的城市，街道方正，建筑整齐，显然在建造时有通盘计划，当是身毒时代晚期的城市。建筑材料主要是用窑砖(这是今日所发现的最早的窑砖)，极少用木料和石料。

三城中以谋痕犹达娄保存得最完整。全城面积约一平方英里，城内有两条正街，宽度皆在三十英尺以上，旁街宽度平均也有十五英尺，路面皆为泥土压成。城内最大的建筑物是一座大浴室，长一百七十英尺，宽达九十英尺，猜想此浴室可能有宗教上的用途。一般住宅都是楼房，高三层或五层，其中大者都有浴室，小者则无浴室。居宅建筑上的特点是无窗。宅内都有砖彻的水井，并有系统完备的排水设备。值得注意的是正街两旁的房屋，就其建筑形式看来，显然是许多商店。

城内未发现人的骨骸。就发掘出的各种器物看，其中有各式农具，可见农业在当时已占很重要的地位；有手工业制造方面所需用之各类工具，可见已有从事各种手工业制造的工人；此外，还有一些与商业有关的度量衡，以之与商店建筑互相印证，可见当时商业已相当发达，城市已成为交换的中心，聚集了许多商人。

在种植物方面：发现有麦、枣以及各种瓜类，并且发现了棉花，由此证实了印度是世界上最早植棉的国家。牲畜发现有牛、水牛、绵羊、山羊、猪和象。家禽有鸡，手工艺品中有陶器，其中有素陶与彩陶；纺织品发现有纱，也有布；各种金属器物，有红铜、锡、铅、金、银制品，此外，还有青铜器。由其制作技术之精良可看出是青铜器晚期的产物；并发现有河船与海船，可见当时已能至海上航行。

发掘出的器物中最值得注意的是一些玺印，这些玺印上刻有各种动物形象及文字，文字可惜今日还无人能读，另外还发现了许多赌具——骰子和赌盘，这两种发现足以证明当时文化水平已达到了相当高度。

当时已出现了宗教组织和教士，因为就发现的许多青铜与石的雕像看来，其中有些人像形体颇为怪异，是一种想象之作，显然是各种神像。

以上各种发现，反映了当时人生活的各个方面的情况。从商店数量之多、手工艺品制作之精美以及文字与赌具之发现来看，可以想见当时生产已相当发展，已有许多可供交换的剩余生产品。大城市既然是当时交换的中心，地方性的交换当更为发达。同时，从居宅建筑的种种差别上也可以看出阶级分别已确立了，复杂的政治组织也已建立。结合以后印度历史的发展情况来推断，此时印度当是奴隶社会。

这些城市到公元前二〇〇〇年左右都被毁灭了，毁灭的原因尚不可知。不过，从其遗址上并不能看出有自然灾害侵袭的痕迹，一定是因为受到外来的人为的暴力摧毁之故，而这个外来的暴力就是雅利安人。

雅利安人在公元前二〇〇〇年左右自西北部侵入了印度，当时他们还是一些文化很低的部族，其生活还是以畜牧为主，农业为副，自公元前二〇〇〇年至一〇〇〇年间，先后共有五批雅利安人分别进入了印度，他们自印度西北部逐渐向东发展，最后分布于北部的全部地方。

“雅利安人”一字在古代印度欧罗巴语中意为“贵者”(统治者)，这是那些侵入印度的印度欧罗巴人在其征服了印度当地的居民之后用以自称的名字。由于他们进入印度时，已从亚洲西部文化较高的印度欧罗巴人那里接受了铁制兵器和骑马作战的技术，因此能够很快地战胜并征服了达罗毗荼人。雅利安人的征服手段是异常残酷的，在早期梵文中达罗毗荼人写作“dasa”(阳性字)，意为“敌人”；或是“dasi”(阴性字)，意为“奴隶”。由此可见在其进行征服的过程中，达罗毗荼人的男子皆被雅利安人当作敌人杀死了，女子则被变为奴隶。达罗毗荼人在当时虽曾经激烈地抗拒这些入侵的“野蛮人”，但最后还是失败了。结果，一部分达罗毗荼人被雅利安人征服了，其余未被征服的也被迫向南逃迁。因此，直到今日达罗毗荼人仍集中于印度的中部和南部。