1815 年 3 月 1 日，拿破仑逃离厄尔巴岛并在法国登陆，再次宣告恢复帝国。自波旁王朝复辟以来，这一年法国到处都感到不满。路易十八已证明是一个通情达理的人，但是跟着他回国的还有一大群不讲道理的和心存报复的逃亡者。反动和“白色恐怖”情况充满全国。大革命的依附者在皇帝戏剧性地重新出现时迅速集结在他的周围。拿破仑到达巴黎，接管了政府和军队，并向比利时进发。如果他办得到的话，他还要打散维也纳的盛大集会。在前一年的战胜国和大多数欧洲国家看来，似乎大革命再次兴起，原先那种对推翻王位的和翻来覆去的战争的恐惧可能结束不了。敌对双方的军队在比利时滑铁卢会战。威灵顿公爵在那里指挥盟国的军队打了一场大胜仗。拿破仑再次退位，并被再次流放，这次是被送往遥远的南大西洋中的圣赫勒拿岛。和法国缔结了一项新的和约，即“第二次”《巴黎条约》。由于法国人似乎已显出是难望改正和不知悔改的，这次的条约比头一个条约苛刻得多了。新条约对边界硬作了些小的变动，勒索七亿法郎的赔款，还驻有一支占领军。
反对拿破仑的同盟“百日王朝”（人们对拿破仑从厄尔巴岛返国后的这段插曲的称谓）的结果，是使人们恢复了对革命、战争和侵略的恐惧。英国、俄国、奥国和普鲁士，在 1 月份几乎要彼此开仗之后，又把军队联合起来驱逐那来自厄尔巴岛的妖怪。1815 年 11 月，他们庄严地重申了肖蒙的四国同盟条约，并附加一个条款，从此以后不准波拿巴家族的人统治法国。它们还同意今后还要举行一些会议来考察政治形势和贯彻和约。除了在“百日王朝”期间为拿破仑打仗的穆拉被逮捕并枪决，同时让一个极其不开明的波旁君主在那不勒斯复辟以外，对在维也纳一致通过的安排没有做什么其他的变动。四强同盟还特别规定必须采取国际行动来贯彻或修改和约的条款；除四强同盟外，亚历山大还设想出一个他称作“神圣同盟”的较笼统的方案。沙皇早就有一种建立国际秩序的想法，现在被拿破仑的重返所吓坏，再加上此时受到虔信的克吕德内男爵夫人的影响，他建议所有的君主共同签署并发表一项宣言，保证支持基督教的仁爱与和平的原则。除了教皇、奥斯曼苏丹和英国摄政王以外，所有的君主都签署了。亚历山大可能真的把“神圣同盟”视作对暴力的一种谴责，而其他签署者最初也没有把它看得很认真，他们认为把基督教与政治混杂在一起是很可笑的，然而在自由派的心目中，这很快就意味着是各君主国反对自由和进步的一种不神圣的同盟。
欧洲，1815 年
这些边界是维也纳会议所确定的。法国缩小到 1789 年的边界。普鲁士牢固地据有莱茵河两岸地区，但南德意志仍然保持着拿破仑所改组的状况。波兰再度被瓜分，比 1795 年更大的一份归俄国，俄国还取得芬兰和比萨拉比亚。奥地利在 1796 年已占有的地方外，又增加了威尼斯地区。荷兰与比利时之间的联合只维持到 1831 年。1831 年成立了比利时王国。其他方面，1815 年的边界保持到 1859 年意大利战争发生的时候。战争的结果是意大利获得统一。
《维也纳和约》《维也纳和约》，一般包括《维也纳条约》本身、巴黎条约以及英国与殖民地处理方案，是 1648 年《威斯特伐利亚和约》与 1919 年结束第一次世界大战的《巴黎和约》之间影响最深远的外交协定。它有优点也有弱点。这个和约在法国引起的怨恨极小；这个先前的敌国接受了新的和解协定。它结束了将近两个世纪的欧洲控制亚洲和美洲殖民地的冲突，约有六七十年没有别的殖民帝国向英帝国提出严重的挑战。18 世纪另外两个造成摩擦的起因，即对波兰的控制和德意志的奥普两国二元争斗，也平和了下来，约维持五十年之久。1815 年和约对过去的争端处理得较有成效；而对未来的问题的处理就不那么成功，这是理所当然的。《维也纳和约》在当时并不是很褊狭的；它决不是十分反动的，因为会议并没有怎么表示要恢复战前的状况。在 1815 年后得到加强的反动倾向并没有写入条约内。
然而，这个条约并没有使民族主义者和民主派感到满意。特别是在德意志，对许多自由派来说，甚至感到很失望。不考虑人民的愿望，把一些民族从一国政府转移给另一国政府，在 19 世纪的条件下，就为以后的大量动乱开了路。那些调解者实际上是敌视民族主义和民主的，而这两者是即将到来的年代的强大力量；他们有充分理由把这些力量视作导致革命和战争的力量。他们一心一意要解决的问题是恢复均势，即恢复“欧洲的自由”，并建立持久的和平。在这方面他们是成功的。他们恢复了欧洲国家体系，即许多君主和独立的国家生存于其中而不必担心被征服或受统治的体系。而他们所建立的和平，虽然在 1830 年稍受到些破坏，在 1848 年又受到些破坏，但整个来说却维持了半个世纪；而且在 1914 年以前，在不到一个世纪中，在欧洲没有发生过一次持续达几个月以上或有许多大国卷入的战争。
革命的遗产《维也纳和约》就这样结束了在法国革命后接踵而来的遍及欧洲的政治上的和军事上的大动乱局面。然而甚至维也纳会议中最保守的外交家也承认，革命活动和革命遗产不会从欧洲文化或历史中真正地消失；神圣同盟和 1815 年后的一些保守的欧洲国家的警惕的确表明，法国革命是多么深刻地影响了整个欧洲和欧洲以外的地方，那里革命思想深入人心并富有影响力。例如，当维也纳外交家们正在努力恢复欧洲的稳定局而和秩序时，拉丁美洲在为从西班牙争取独立而进行斗争，国家主权的新概念继续被引用，并继续在整个新世界传播。
法国革命和拿破仑帝国已经证明，一个更公开的、新的、社会的和职业的提升制度，是如何使一个国家在行使权力方面比任何传统的君主制国家更有效率。革命政权曾采用动员全国经济资源、军事力量和广大居民的一些新方法，所有这些在其他现代国家的全国总动员中会再次出现。总之，法国革命和拿破仑为现代世界提供了政治组织工作和独裁统治的一些新模式。同时，一些著名的革命事件也有助于传播人权、政治参与、民主政府和经济组织工作的一些新观念，这些新观念仍然会是遍及现代世界大多数地方的强有力的文化观念；而在法国革命和拿破仑的支持者和反对者中都得到发展的民族主义大众思想意识，迅速变成了现代世界历史中的一个最普及的政治的和文化的力量。
所有这些思想有助于产生和重塑现代社会一些富有特点的制度。在维也纳会议后和其他一切企图保卫或复活旧秩序的努力后，这些思想继续吸引着热烈的支持者。法国革命和拿破仑战争，不管造成了怎样的混乱局面和可怕的破坏性暴力，但制造了一项持久的、政治的和文化的遗产，影响了世界各地的现代国家，并一直持续到今天。
① 拿破仑•波拿巴的绰号。——译注
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