腓力二世晚年的这次机会，来自教皇和“十字军”，这次他们讨伐的不是异教徒，而是所谓的基督教异端。
写基督教的各种异端是一件让老杨特别郁闷的事，同样是信基督，信得五花八门的，真容易让人晕。可是，基督教内这些个乱七八糟的事，又在很大程度上主导改变着欧洲甚至世界的历史。对一个写历史的人来说，这些事无法回避。
这次又是谁得罪教皇了？法国南部朗格多克地区诸位爵爷，其中领头的应该是图卢兹伯爵。
腓力二世肃清了大部分法国诸侯，敢跟王上作对的诸侯基本是没有了，但是对法王不买账不礼貌的爵爷，还是有几位的，也就是法国南部这几位爷。
法国南部地中海沿岸地区，大家都知道，世界上最大的葡萄酒产地，法兰西的精华所在。在中世纪时期，这里就已经经济发达，文化繁荣。很多人都说，当时这里的状态可以和后来的文艺复兴媲美。说这里是欧洲当年最发达兴盛的地区，应该是毫不过分。
文明发达的地方，有一个显著特点就是思想的多样性。在当时的法国南部，有一种新的对信仰的思考在蔓延并发展从而形成了一个新的教派，因为是以法国南部的阿比尔城为中心的，所以被称为阿比尔教派，在法国南部比较重要的一个分支被叫做清洁派。
这个教派认为，这个世界上，应该有两个上帝。善的上帝，是无形的，看不见的；而整个物质世界，包括人的肉身，是一个恶的上帝搞出来的；天主教廷和下面各级修道院，腐化堕落，盘剥百姓，他们是恶的上帝的代表；阿比尔派对肉身复活这个事特别不以为然，既然耶稣会被钉上十字架，还会流血，说明他不是那个上帝；肉身是邪恶的，真正的上帝怎么会有肉身，诸如此类。关于阿比尔派的这些想法，大家可以参看《达·芬奇密码》，这本书的内容跟我们这篇故事很有关系。
甭管清洁派的想法靠不靠谱，它在法国南部传播开了，上到领主下到百姓，即使是有些虔诚的天主教徒，对清洁派的部分想法也很认可。比如清洁派的人认为，苦修、清贫、禁欲能更让人接近上帝，这就让各修道院奢靡放浪的生活显得很可耻。
当时的教皇，大家都认识，中世纪的明星教皇英诺森三世。这位铁腕决断的教皇，代表着中世纪教权的巅峰。说起他的名字，整个欧洲大陆会凭空席卷一阵寒风，阴森森的。他的部分事迹，老杨在讲英德两家时都有介绍，而他人生中一个特别重大重要或者说是得意的事迹、教绩，就是对阿比尔派的清剿。
英诺森三世先是连教训带吓唬，让法国南部的爵爷领主们清理门户，可这帮人都不理会教皇。教廷无奈派出特使，到图卢兹伯国去恐吓伯爵，大意就是：你小子不配合教皇清理异端，教廷早晚会开除你出教等。教皇特使，钦差大人，他肯定不会谦卑小心地说话，虽然图卢兹伯爵当时忍了，手下的骑士们可忍不了，一剑就把钦差大人送到上帝那里去了。
教皇做事果决，绝不留情，听说特使被杀，马上下令组建“十字军”，南下法国清理阿比尔派，以法国北部贵族为主的阿比尔“十字军”成立了。老杨之前说过，“十字军”这帮兄弟，大多数时候喜欢去经济发达的地方“圣战”，法国南部的财富一直让北部的诸侯们深受刺激，一听说又可以奉旨打劫，参军的又挤破头了。
这次阿比尔“十字军”对清洁派的清理，绝对是一场屠杀。最惨的战斗发生在地中海沿岸的贝济耶，刚开始“十字军”还是讲道理，宣布天主教徒可以自由离开，但是必须交出异端分子。谁知，贝济耶的市民声称，宁愿吃掉自己的孩子也不会这么做！“十字军”被激怒了，于是，开始屠城。不管是异端分子还是天主教徒，妇女老人还是襁褓中的孩子，一律杀光。当时有人问“十字军”的首领，说你这么杀，怎么分辨出天主教徒和异端分子呢？这个首领给了个很酷很有名的回答：“都杀掉，上帝会分辨他们！”到底这一城这一战死了多少人，不详，“十字军”自己汇报的就超过两万。
这是世界历史上著名的一场血腥浩劫，前后持续了20多年。整个法国南部有钱有文化，就是没有有效的防御。经济和文明的发展，让这里有一种罗马时代的颓废和享乐氛围，他们支持“异端”在各地蔓延，却没想到会遭到教廷如此惨烈的惩罚。“十字军”在法国南部几乎是摧枯拉朽，所向披靡，那些灿烂的文明和幸福富裕的生活，都在这一次征伐中被摧毁、根绝。
出这么大的事，法王什么态度？腓力二世是绝顶的聪明人，他在家考虑了好几天，觉得自己亲自插手多有不当，于是他先表明态度，对南部的“异端活动”深表忧虑，深感气愤，对于法国北部诸侯组建“十字军”南下圣战，深表支持，并会在巴黎为“十字军”助威加油。
待看到“十字军”在南部进展非常顺利，腓力二世则派出了太子爷路易，指挥王军，加入了战局。太子路易是一员猛将，布汶战役时，他甚至率部追击英军快到伦敦，并一手生擒了佛兰德尔伯爵。这次南下圣战，太子爷的表现也可圈可点。不管“异端”如何，法王父子的想法很明白，那就是抓住一切机会扩大王室的领地，扩大王权。腓力二世去世的时候，卡佩的王领已经向南延伸到了地中海沿岸！
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