蒙古帝国的征伐影响世界（一）

蒙古帝国的征伐影响世界（一）

在欧洲文艺复兴以前，蒙古军的征伐对全球来说可谓是空前绝后的震动。自1206年铁木真在哈拉和林成立他的大蒙古国后，就对周边国家与民族开始了旷日持久的一系列侵略战争，为空前绝后的东起太平洋，西达波斯湾，西北一度进抵多瑙河，横跨欧亚大陆，荡平整个东部农耕地区的蒙古人世界奠定了基础。在当时这是一场空前的风暴，卷起的漫天沙石尘土掩盖了各民族的繁荣与文明，也给世界后来的发展带去深远的影响，就好像在一瞬之间爆发的火山，但最后一缕烟尘的散去却要等到数年之后。

蒙古人的兴起与强盛在13至14世纪间，波斯文反映这段时期的史料有志费尼书、瓦萨甫书和拉施特书。其中，志费尼的《世界征服者史》更具有代表性。它成书最早，所记述的史实大多为著书者亲见亲闻的。著书者本人在二十岁以前已开始为蒙古政府服务，不久成为蒙古人派驻乌浒水以西诸省长官阿尔浑的秘书，曾三次随行赴蒙古首都哈拉和林。书中的许多记载都是其亲眼所见、亲耳所闻、亲身所体验，因此这本书具有较强的可信度。《世界征服者史》所记史实上溯铁木真西征，下止于旭烈兀平灭阿杀辛人的阿喇模忒诸堡，中间插叙坐镇蒙古本土的历任合罕（可汗）及地方诸侯之作为，翔实真切地描述了蒙古人征伐世界的那段风云血腥的历史。从《世界征服者史》中的各类史料来看，蒙古人对世界的征伐，我们是无法对其作出任何赞誉的。对于人类而言，这是与西欧鼠疫同时大爆发的另一场浩劫。与鼠疫相比，它更加具有持久和恶劣的影响。

首先，蒙古人的征伐对于亚欧各民族来说，带去的是生灵涂炭和原有灿烂文明的毁灭。从《世界征服者史》中可以看到：蒙古大军在征讨过程中，只要当地人民稍微抵抗，或者是伺候不周，便会在被占领的城乡肆意烧杀抢掠。一旦繁华的都市被蒙古军侵占，他们就会拆毁防御工事，焚烧建筑物，掠夺珍宝，屠杀居民，仅少数工匠及妇孺可幸存。享有盛誉的巴格达大学于1258年毁在西征的蒙古军人之手，历代收藏的数百万册藏书被野蛮的蒙古人抛入底格里斯河，河水因此变色。更有甚者，由于游牧民族的“得地不守”和“驻夏”（夏季退回蒙古高原避暑）的生活习惯，往往每隔一段时间类似的惨剧便在同一地点重复上演。即使是纳贡称臣之地，蒙军也要大肆烧杀抢掠，给当地经济生产带去极大的损失。繁荣的中原文明遭到极大破坏，曾经盛极一时的东部儒家文明更是遭到灭顶之灾。

撒马尔罕、布哈拉都是当时中亚的商业、文化、宗教中心，人口稠密，经济繁荣，但在蒙古军铁蹄的践踏下片瓦不存；富庶的呼罗珊省经过蒙古军的肆意屠杀后几乎千里无人烟。蒙军在占据花剌子模的首都后，不但烧毁城池，还挖开河堤，淹没周围大片良田。《世界征服者史》记载了遭到蒙古人洗劫后的布哈拉的一名幸存逃生者的话，当问他关于布哈拉的情况时，他回答说：“他们到来，他们破坏，他们焚烧，他们杀戮，他们劫掠，然后他们离去。”简短的几句话，真实地反映了蒙古军队的残酷和人们对蒙古军队的恐惧心理。西征的蒙古军到底杀戮了多少人现已无法计算，但绝对是不会少于五千万的，大约占当时世界人口的八分之一至十分之一。而作为重灾区的中亚，人口丧失估计达到百分之五十至百分之六十。这些遭到征伐的地区，从此以后长期处在贫困萧索之中，所造成的影响甚至直到今天。

其次，蒙古人的征伐还直接制造了空前的人口大迁徙（或者可以说是民族大迁徙），给众多民族的正常生活和经济文化的发展带去了巨大的灾难。蒙古人在屠城之时，唯有具备某种手艺的工匠可豁免。蒙军往往让他们成为随军匠户或移徙至蒙古本土或中国内地做奴隶。人口迁徙的规模之大，历史上前所未有。据中国史书记载，当时从华北地区一次就迁徙百万汉人民户到漠北，同期还有大量的色目人以军人或随军人员身份进入中国与汉族杂居，这就是现今中国回族人民的来源。而今看来，这种民族迁徙对众多民族的正常生活与经济的发展造成了极大的影响。众所周知，文化植根于民族，而民族植根于一定的地域。当文化离开了它所植根的土壤，自然会有两种不同后果：一种是适应环境的改变从而继续流传，如佛教在中国汉化后形成禅宗与净土宗后继续发扬光大；另一种则是由于种种原因融入其他文化之中，被其他文化所淹没，久而消失得无影无踪。不可否认有许多地方文化或工艺技术在其载体的毁灭或辗转流离中逐渐烟消云散。在《世界征服者史》中我们可发现，哈喇契丹（即中国史籍上的西辽）是一个佛教王朝，乃蛮部的屈出律信仰基督教，而花剌子模则是伊斯兰教国家，这些表明在蒙古军来到这些地方之前，中亚曾是三大宗教并存的地区。但自蒙古军进入中亚后，佛教和基督教便在当地销声匿迹了。《合罕言行录》表明，蒙古君主对伊斯兰教采取宽容政策，但也未曾将过去繁荣的东部文明有所保留，他们的侵略使这一地区沉寂了两百余年之久。

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说到压迫，汉人难道没有被中国历史上的政权压迫过？就算汉人当政也会压迫汉人。至于蒙古政权是否是中国的，这本来就是一个很矛盾的话题。首先要弄清楚中国是什么概念，仅指现在的中国吗？在古代是没有中国这个说法的。或者我们可以将中国广义的理解为九州大地上的政权，或者华夏大地上曾经的政权，再或者理解为汉人曾经创造的政权，这也是一个浩大而又复杂的历史工程。