科学实践的本性

科学实践观

科学实践哲学的研究者一开始提出科学实践的概念，首先就带有这样一个最迫切的任务，即以科学实践的观点清理和批判传统科学哲学理论优位的观点。

科学实践哲学的科学实践观核心观点如下：1.全部科学研究都是实践，是我们做事的一项活动。科学是我们与世界打交道的一种方式，是我们干预我们的世界的一种方式，而不仅仅是我们作为旁观者观察世界和认识世界的方式之一。在科学中，我们不是生活在科学概念之网中，而是生活在科学研究所建构的实践的世界里。2.科学研究不存在一个统一的理论性理解背景。许多科学哲学家都认为，科学需要统一的理论性的理解背景。事实上，认为科学理论一定能够形成一种统一的整体一致的理论体系之网，这是传统科学哲学根深蒂固的偏见。在科学作为活动的过程中，根本不存在这种稳定的理解背景，科学作为活的活动过程，总是存在各种科学理解的差异，未完成性以及不可终结性。因此，科学论要实现理论优位转向实践优位，从科学知识的普遍性、一致性理解转向地方性、异质性理解，把理解实验与实验室活动作为最重要的研究任务。从表面上看，科学论的理论优位是对科学中理论性因素优先位置的强调。从本质上看，理论优位指的是传统科学论总是试图获致某种对科学的总体化理解。科学论从理论优位转向实践优位，意味着抛弃对科学的总体化理解。与理论优位相反，实践优位强调经验、日常实践性干预、具体实践模式、社会情境、非观念的物质性或操作性因素（如仪器、操作或现象）在科学实践活动中的决定性作用。实践优位从具体社会情境理解科学知识，意味着反对把科学知识看作普遍性、一致性的客观真理。3.科学理论研究也是一种特殊的科学实践活动。劳斯特别指出理论思考和建构作为活动也是一种实践。在《知识与权力》中，劳斯首先集中于把实践的科学概念当作科学的认识论概念或者表征概念的一种替代概念，因为原来的那些科学概念为合法化方案（the legitimation project）提供了强烈的支持。劳斯的作为实践的科学概念强调了实践与理论是不能区分开来的；理论化像科学活动的其他方面一样，也是一种科学实践。作为一种实践活动，它就像重新描述了世界一样，重新建构了世界。

总结劳斯科学实践概念本性或者主旨的10个特性，可以概括科学实践的本性^[33]：1.实践的时间性，即实践是由时间性延展的事件和过程组成的；2.实践的模式可识别性与过程性，即实践作为持续参与世界的各种模式，是可识别的，但这些模式仅仅通过它们的重复再现的过程或继续的过程而存在；3.实践的规范动态强化性，即这些模式只有通过“各种规范”（norms）的建立和强化的执行才能够持续下去；4.实践的权力内在性，即实践只有反对各种阻抗和分歧才能得以持续下去，并且实践总是参与着权力关系；5.实践的阻抗建构性，即实践阻抗和分歧也具有建构性作用，这就可以进一步说明为什么实践的特性从来不是完全由它的历史所固定，因此也可以说明它的建构性模式为什么不可能由一个规则最后地来固定（在连续的重新解释和语义要旨漂移中，实践是未决的）；6.实践的关注点重要性，即实践内容至关重要（practices matter）（在实践中总是存在不断争论的和关键的事物，并且实践的重要也存在于再生产和重新解释实践过程出现的冲突中）；7.实践的情境制约性，即参与实践当中的作用机制（agency）和行动者（agent）（不必要局限在个体人类生物上）都是部分地由这一参与过程事实上如何发展来决定的，在这个意义上，“实践”是比“主体”或“行动者”更为基本的范畴；8.实践的情境建构性，即实践不仅仅是行动的模式，也是对世界的有意义的构造，它使得活动于这个世界中的行动易理解地发生着，于是实践借以发生，并且发生其上的对象与它得以发生的场景被实践所合并着，结合成为一种整体性的实践事件与过程；9.实践的物质与话语交织性，即实践总同时是物质的和话语的；实践活动既有物质性参与，也有行动者的话语实践内容；它既是自然的也是社会的；10.实践的时空开放性，即实践在时空上是开放的，这也就是说，实践无法划界，也不能被限制在空间上或时间上有限的世界区域里。实践本身是地方性的，但是实践却能够向未来和各个地方扩展。