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东京赋(节选)

时间:2022-12-04 百科知识 版权反馈
【摘要】:安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?“周姬之末,不能厥政,政用多僻,始于宫邻,卒于金虎。嬴氏搏翼,择肉西邑。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。楚筑章华于前,赵建丛台于后。秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。乃构阿房,起甘泉,结云

张 衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?

“周姬之末,不能厥政,政用多僻,始于宫邻,卒于金虎。嬴氏搏翼,择肉西邑。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。楚筑章华于前,赵建丛台于后。秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。征税尽,人力殚。然后收以太半之赋,威以参夷之刑。其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉。惵惵黔首,岂徒跼高天、蹐厚地而已哉!乃救死于其颈,驱以就役,唯力是视。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖。

“高祖膺箓受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。扫项军于垓下,绁子婴于轵涂。因秦宫室,据其府库。作洛之制,我则未暇。是以西匠营宫,目玩阿房。规摹逾溢,不度不臧。损之又损之,然尚过于周堂。观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康。”

【活用语词】

1.怃然:怅然失意,《后汉纪》:将军于是怃然失望而有愧色。

2.有间:片刻,《列子》:孔子动容有间。也作“有闲”。

3.莞尔而笑:微笑,《论语》:夫子莞尔而笑。也拆用,“不觉莞尔”。《旧唐书》:辰日不宜哭泣,遂莞尔而对宾客受吊。

4.末学肤受:形容浅学略知皮毛。

5.贵耳贱目:成语,形容相信道听途说。

6.研覈:研究查考,刘知几“参而会之,以相研覈”。《清史稿》:其研覈传注,剖析异同。亦作“研核”。

7.奢丽:奢侈华丽,《 旧唐书》:不增修饰,犹恐奢丽。

8.唯力是视:成语,形容量力而行,《左传》:除君之恶,唯力是视。

9.息肩:免除劳役;停止,周而复“战斗不息肩”。休养生息,《史记》:得息肩于田亩。

10.未暇:无暇顾及,章炳麟“而于情伪得失,未暇论也”。

11.损之又损:成语,意为尽量去华归朴,出自《老子》:为道日损,损之又损,以至于无为。

“且高既受命建家,造我区夏矣。文又躬自菲薄,治致升平之德。武有大启土宇,纪禅肃然之功。宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?”

“且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不谅,何云岩险与襟带?秦负阻于二关,卒开项而受沛。彼偏据而规小,岂如宅中而图大。”

【活用语词】

1.躬自菲薄:成语,意为践行俭约,陶渊明“夏禹有天下以奉宗庙,然躬自菲薄以厚其孝”。

2.升平:太平,“歌舞升平”。

3.肃然:安定有序,《北史》:或有违犯,不容勋戚,内外莫不肃然。恭敬,《抱朴子》:其体望高亮,风格方整,接见之者皆肃然。微风吹动;萧瑟。 多义词。

4.抚和:安抚,《晋书》:抚和百姓,甚得欢心。

5.历世:经过几代,《晋书》:斯乃历世之患,非徒当今之害也。指过去各个朝代,鲁迅“历世精神,不百年而俱尽矣”。

6.纯懿:高尚完美,归有光“纯懿之行”。

7.美谈:为人称道的好事,赵朴初“又一番美谈千载”。

8.瑶台琼室:成语,华丽建筑。

9.用师:派兵作战,《左传》:而用师于齐。

10.襟带:形容地势险要;拱卫,郭沫若“高耸在山头的一座城堡式的建筑,襟带双江,俯瞰全市”。多义词。

11.宅中图大:得地势而谋图扩大疆土。

【文史知识】 ①高,高祖。文,文帝。武,武帝。宣,宣帝。②肃然,山名,在泰山东麓。③戎、狄,呼韩,国名。④以春秋句,《公羊传》:大恶讳之,小恶书之。⑤祗吾子句,《论语》:不知言,无以知人也。⑥夏癸,夏桀;殷辛,殷帝辛,世称殷纣王、商纣王。⑦二关:函谷关,武关。指高祖由武关、项羽由函谷关入秦地。

“若乃流遁忘反,放心不觉,乐而无节,后离其戚,一言几于丧国,我未之学也。且夫挈缾之智,守不假器。况纂帝业,而轻天位。瞻仰二祖,厥庸孔肆。常翘翘以危惧,若乘奔而无辔。白龙鱼服,见困豫且。虽万乘之无惧,犹憷惕于一夫。终日不离其辎重,独微行其焉如?夫君人者,黈纩塞耳,车中不内顾。佩以制容,銮以节涂。行不变玉,驾不乱步。却走马以粪车,何惜騕褭与飞兔。方其用财取物,常畏生类之殄也。赋政任役,常畏人力之尽也。取之以道,用之以时。山无槎枿,败不麇胎。草木蕃庑,鸟兽阜滋。民忘其劳,乐输其财。百姓同于饶衍,上下共其雍熙。洪恩素蓄,民心固结。执谊顾主,夫怀贞节。忿奸慝之干命,怨皇统之见替,玄谋设而阴行,合二九而成谲。登圣皇于天阶,章汉祚之有秩。若此,故王业可乐焉。”

“今公子苟好勦民以媮乐,忘民怨之为仇也;好殚物以穷宠,忽下叛而生忧也。夫水所以载舟,亦所以覆舟。坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。昧旦丕显,后世犹怠。况初制于甚泰,服者焉能改裁?故相如壮上林之观,扬雄骋羽猎之辞。虽系以隤墙填堑,乱以收罝解罘,卒无补于风规,祇以昭其愆尤。臣济奓以陵君,忘经国之长基。故函谷击柝于东,西朝颠覆而莫持。凡人心是所学,体安所习。鲍肆不知其臭,玩其所以先入。咸池不齐度于麴咬,而众听或疑。能不惑者,其唯子野乎?”

客既醉于大道,饱于文义。劝德畏戒,喜惧交争。罔然若酲,朝罢夕倦,夺气褫魄之为者,忘其所以为谈,失其所以为夸。良久乃言曰:“鄙哉予乎!习非而遂迷也,幸见指南于吾子。若仆所闻,华而不实;先生之言,信而有徵。鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此。昔常恨三坟五典既泯。仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之余论。则大庭氏何以尚兹?走虽不敏,庶斯达矣。”

【活用语词】

1.流遁:耽乐放纵;逃遁,《全唐书》:多流遁于习俗。

2.放心:放纵之心,郭沫若“收收自己的放心”。

3.危惧:忧虑恐惧,邹韬奋“时刻在惴惴危惧着的”。

4.白龙鱼服:成语,微服出行,以防不测。

5.饶衍:富饶,梁启超“皆植物饶衍,畜牧繁盛”。

6.水可载舟,亦可覆舟:成语,事物两面互为转化,形容居安思危。《旧唐书》:仲尼曰:“君犹舟也,人犹水也;水所以载舟,亦所以覆舟。”出自《孔子家语》。

7.寻木:大木。

8.丕显:大显,大明,《汉书》:丕显祖烈,尚于有成。英明,《南齐书》:武帝丕显。

9.履霜坚冰:成语,形容事态发展而后果严重,《魏书》:履霜坚冰,不可不慎。梁启超“而示以履霜坚冰之渐”。 出自《易经》。履霜也单用,成语:履霜之戒,履霜知冰。

10.风规:讽谏规劝;风度品格,《宋书》:贞心简立,幼树风规。也指作品风格。

11.愆尤:罪过,李白“功成身不退,自古多愆尤”。

12.长基:根本大计。

13.而今而后:从今以后,出自《论语》。

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