进化之原理

第一节　进化之原理

统观人类之历史，各时代有各时代之政教风俗及思想，各时代有各时代之经济制度及特殊之社会与国家之形式，又各有其接触战争及迁徙之事变，人类此种纷纠错杂之思想及行为果何自而来乎？换言之，此种精神的社会的现象内容及形式之变化，果何自而来乎？此其中盖有一种原动力在也。人类感觉思想及意识之所以发生变化，社会制度及社会冲突之所以异其形式者，皆此原动力之作用也。此原动力非由思想观念理性或精神而生，乃由物质生活关系发出者也。人为社会的动物，借自然环境及自身肉体的精神的助力，经营其物质生活，提供其生活资料，又生产生活必须之财物而交换之，此即物质的生活关系也。物质生活之一切范畴中，最重要者为生产生活之必需之资料，而此生活必需资料之生产，恒由生产力决定之。故社会进化之原动力即此生产力是也。

各个人利用自然环境所供给之材料，以生产种种物财，而发生种种相互之关系；同时反射生产力于精神之上，创造一定之社会的政治法律的制度及宗教伦理哲学之体系。故人类从事生产的劳动时，即造出一定之社会形态及国家哲学与科学。物质的生产关系构成社会之基础，与此基础相适应之精神文化之体系，构成社会之上层建筑。而此上层建筑又有维持其基础之力，并促进其发展。故基础为物质的，上层建筑为其精神上之反映，又为精神之结果。

社会之革命的进化，依据二种现象而成。其一为物质的现象，由生产力之发达而成，其二为精神的现象，系受前者之影响，由社会的阶级斗争而成，两者同出一源，而其任务则分途并进。盖生产力发达，则社会物质的基础势必发生变化，旧生产关系不能增进生产之利益，而成为生产力发达之障碍。政治法制等上层构造，已不适合于经济的基础，于是生产力与生产关系遂至互相冲突，同时经济上被压迫之阶级亦与经济上占势力之阶级，发生阶级的利害争斗。此时生产关系苟不改造，则生产力不能继续发达，社会即无进化。而改造此生产关系之人工的发动力则为阶级斗争。阶级斗争之结果，社会之物质的基础改造，因而政治法制等上层建筑亦适应此基础而改造，如此产生之新社会遂超出旧社会之上，是谓社会之进化。是故社会进化之原动力实为生产力，生产力继续发达，则经济组织继续进化，政治法制及其他意识形态亦随而继续进化，此社会进化之原理也。兹特本此原理分别说明经济政治法律道德宗教哲学艺术之进化于下。