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第二十三次尊号及祔庙方面的仪轨

时间:2022-03-09 百科知识 版权反馈
【摘要】:4月17日,王后的病情已是危在旦夕。升遐当天给遗体举行了沐浴。举行国葬时,山陵工程所使用的费用最多。王后升遐过了五个月之后,到了8月29日举行出殡。第二天,王后被合葬在翼宗的绥陵里。国葬结束后,三个都监按照惯例各自编纂了仪轨。该仪轨共制作了7件,7件目前全部尚存。这次是神贞王后第二十三次获得尊号。祔庙结束后,祔庙都监编纂了由1册构成的《〈神贞后〉祔庙都监仪轨》。
第二十三次尊号及祔庙方面的仪轨_朝鲜王朝仪轨

高宗27年(1890)4月17日,大王大妃神贞王后赵氏(赵万永之女;1808—1890)升遐,享年83岁。大王大妃同英祖大王一样尽享天寿,在朝鲜王朝的王妃当中创下了最为长寿的记录。大王大妃12岁时被拣择成为翼宗的世子嫔,但翼宗却在22岁时去世,大王大妃自此成为寡妇之身。儿子宪宗继承王位以后,大王大妃立刻进封为王大妃,从而一跃成为丰壤赵氏势道的中心人物。

不过,由于纯祖王妃纯元王后金氏(金祖淳之女)作为大王大妃一直活到哲宗8年(1857),所以,神贞王后的地位无法不受到制约。之后,待纯元王后与哲宗相继升遐以后,神贞王后立刻成为大王大妃,并视高宗为其子,将其扶上王位。此后三年的时间里神贞王后实施垂帘听政,在19世纪的政治史上行使了巨大的影响力,而后离开了世上。丰壤赵氏与安东金氏一同形成了势道之家的双璧,而丰壤赵氏势道的中心人物就是神贞王后。

高宗统治的初期,王后与大院君之间还是合作关系。而到了后来,王后与大院君之间便出现了裂隙。不过,王后一生获得了二十五个尊号,特别是到了高宗时期,王后获得了十八个尊号,这说明高宗时期王后的地位非比寻常。当然,这其中也包含着高宗凭借母后的权威来强化自身王权的这一意图。

4月17日,王后的病情已是危在旦夕。高宗立刻命令给宗庙、社稷及山川举行祈祷祭,不过祈祷祭并没有产生什么效果。这天午后2点左右,王后在景福宫升遐。高宗即刻任命判府事金炳始为总护使,设置国葬都监、殡殿都监、与山陵都监,开始准备国葬。升遐当天给遗体举行了沐浴。

4月18日举行了小殓,高宗给三都监下赐内帑钱50万两,命令将其作为经费使用。4月20日,景福宫泰元殿被定为殡殿,遗体移至这里。这天,首先为遗体进行了大殓,然后将其供在了斋宫里面。供奉神主的魂殿定在了文庆殿。4月22日举行了穿戴丧服的成服礼。

举行国葬时,山陵工程所使用的费用最多。6月29日,高宗下赐内帑钱2万两,命令用于山陵工程所征用的民工身上。8月25日高宗又下赐内帑钱60万两,命令将其也用做山陵工程费用。所有的费用合在一起,达112万两。

王后升遐过了五个月之后,到了8月29日举行出殡。第二天,王后被合葬在翼宗的绥陵里。此陵位于今天的东九陵里面。高宗坚持出殡时要跟随丧舆而去,不过因大臣们的恳切挽留而作罢,只是在光化门的外面向灵柩进行了道别。

国葬结束后,三个都监按照惯例各自编纂了仪轨。首先,《〈神贞后〉国葬都监仪轨》由4册构成。该仪轨共制作了7件,现有6件尚存。[1]仪轨中收录了77页的“发靷班次图”,此外也收录了国葬上所使用的丧舆等的彩色图说。这里我们可以发现,宪宗国葬时的“发靷班次图”为70页,哲宗国葬时的“发靷班次图”为72页,而这次王后的“发靷班次图”达77页。相比之下,这次的规模反而是有所增大。其实,高宗时期的活动规模整体上均较前代有所缩小,而王后的国葬规模却反而增大,这表明王后的地位正是如此之高。

其次,《〈神贞后〉殡殿•魂殿都监仪轨》由3册构成。该仪轨共制作了7件,7件目前全部尚存。[2]仪轨中收录了殡殿与魂殿上盖棺时所使用的油芚(油纸)、素锦褚及棺衣(棺上的盖布)等各种器物的彩色图说,也收录了祭祀饮食摆设等的彩色图说。

最后,《〈神贞后〉绥陵山陵都监仪轨》由2册构成。该仪轨共制作了7件,7件目前全部尚存。[3]仪轨中收录了建于山陵附近的丁字阁等各种建筑及石物的彩色图说。

神贞王后的国葬结束之后,过了一个月,到了9月28日,高宗决定为神贞王后和翼宗上尊号。10月8日,宾厅为两位商定了尊号之后,禀报给了高宗。翼宗大王的尊号被定为“致中达和继历协纪”,神贞王后的尊号被定为“翼谟”。根据这一尊号名称,10月17日起开始制作册宝。11月28日,册宝制作完毕。12月2日,高宗前往宗庙进行参拜,然后给翼宗供上了玉册文与金宝。12月6日,高宗又来到供奉神主的孝慕殿,给神贞王后献上了尊号册宝。因为王后神主尚没过三年丧期,所以还没有升祔太庙。这时,书写官金永寿因为办事不力而受到了处罚。这次是神贞王后第二十三次获得尊号。

翼宗与神贞王后的尊号追封结束之后,尊号都监编纂了由1册构成的《〈翼宗•神贞后〉上号都监仪轨》。该仪轨共制作了8件,现有7件尚存。韩国精神文化研究院,上揭书,355-357页)。" class="calibre10">[4]仪轨中收录了护送翼宗的尊号册宝向宗庙行进的彩色“班次图”及护送神贞王后的尊号册宝向孝慕殿行进的彩色“班次图”,两个“班次图”合为20页。除此之外,仪轨中还收录了册宝等的彩色图说。这时所需要的费用由户曹支出了14000两。

神贞王后的三年丧期过后,到了高宗29年(1892)6月9日,高宗将供奉在孝慕殿的王后神主供上神辇,然后前往宗庙,在宗庙斋戒独宿了一夜。第二天将神主供奉在宗庙里。为了与天下百姓共同分享这一喜悦,高宗当日指示免除汉城(今首尔)市人(市廛商人)两个月的徭役,免除卖肉的悬房十天的赋稅,并指示议政府要调查与贡人和市人们有关的一切事务及进行拨乱反正。这天,高宗还下达大赦令,赦免了所有杂犯。以都提调沈舜泽为首,包括提调赵敬夏、朴定阳、李淳翼、金奎弘等在内的祔庙都监诸多官员因其间受累而或被赐予了物品,或被提升了官职。

祔庙结束后,祔庙都监编纂了由1册构成的《〈神贞后〉祔庙都监仪轨》。该仪轨共制作了9件,现有7件尚存。[5]仪轨中主要收录了护送神主向宗庙行进的52页彩色“班次图”,此外还收录了祔庙时所献上的册宝等各种器物的彩色图说。哲宗时的“祔庙班次图”为38页,而这次的“祔庙班次图”为52页,相比之下可知这次的规模已有所增大。由此可知高宗是如何尽全力孝敬母后的。

注释

[1]奎章阁藏有奎章阁本(703章)、侍讲院本(702章)、江华府本(703章)、礼曹本(697章)及春秋馆本(700章)。日本宫内厅藏有五台山本。议政府本行踪不明。

[2]奎章阁藏有奎章阁本(513章)、侍讲院本(362章,第1册缺失)、春秋馆本(513章)、礼曹本(362章,第3册缺失)、礼曹本(第3册,151章)、江华府本(513章)及议政府本(513章)。这里的两个礼曹本应该合二为一。侍讲院本(奎13746)为没有第1册的影印本。另外,日本宫内厅藏有五台山本。

[3]奎章阁藏有奎章阁本(400章)、侍讲院本(400章)、礼曹本(396章)、春秋馆本(400章)、江华府本(401章)及议政府本(401章)。日本宫内厅藏有五台山本。

[4]奎章阁藏有奎章阁本(142章)、侍讲院本(142章)、春秋馆本(142章)、江华府本(142章)及1件不详本(140章),共计5件。藏书阁藏有赤裳山本(142章)。日本宫内厅藏有五台山本。不详本应该是太白山本或礼曹本。有关藏书阁所藏仪轨,请参考权奇元的简单题解(韩国精神文化研究院,上揭书,355-357页)。

[5]奎章阁藏有奎章阁本(187章)、侍讲院本(187章)、礼曹本(187章)及江华府本(187章)。藏书阁藏有宗庙署本(187章)和赤裳山本(187章)。日本宫内厅藏有五台山本。春秋馆本与太白山本行踪不明。有关藏书阁所藏仪轨,请参考申明镐的简单题解(韩国精神文化研究院,上揭书,587-590页)。

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