纯祖5年（1805）1月12日，大王大妃贞纯王后在昌德宫景福殿升遐，享年61岁。升遐5日前的1月7日那天，为纪念贞纯王后花甲及惠庆宫望八（71岁），纯祖前往仁政殿，举行仪式，向两位献上了祝贺致词、笺文及衣料。不过，这次没有重新制作徽号。仁政殿之前虽曾失火，不过，纯祖4年（1804）12月17日时已被重新修建。
贞纯王后为庆州金氏金汉耉之女，15岁时作为英祖的继妃进宫，46年间一直身居国母之位。纯祖即位后，甚至还垂帘听政了4年，享受到了女王的待遇。不过，因其没有后嗣，所以也就没能行使到大权。父亲金汉耉属于老论辟派和思悼世子之死有所干系，所以，贞纯王后与正祖之间关系并不太好。垂帘听政期间，驱逐了与正祖密切的南人时派，废除了正祖创设的壮勇营，大举镇压天主教徒。纯祖元年（1801）时，还引发了所谓的“辛酉邪狱”事件。
一心追随父王正祖统治路线的纯祖内心并不喜欢贞纯王后，不过，按照惯例，还是给她上了尊号，并祝贺她的花甲，但也仅止于形式而已。
大妃升遐后，立即按照法律规定举行了国葬。升遐之日举行沐浴和袭，次日进行小殓。1月15日，灵床被移至昌庆宫欢庆殿，并将此处定为殡殿，将昌庆宫文政殿定为供奉神主的魂殿。1月16日，在殡殿举行了大殓。这天，遗体被安置在梓宫里面。升遐五天后，即到了1月17日，开始穿戴丧服，举行成服礼。1月18日，大妃的谥号被定为“贞纯”，徽号被定为“昭肃靖献”，殿号（祠堂）被定为“孝安”。
5个月过后，到了6月19日，开始举行出殡。次日，大妃被安葬和英祖长眠的元陵处于同一山脊。大妃的祠堂被定为文政殿，同时改称其为孝安殿。
上述国葬结束后，三个都监均编纂了仪轨，分别为由4册构成的《〈贞纯后〉国葬都监仪轨》首尔大学奎章阁，2003），606-613页。奎章阁图书目录中所记录的该仪轨名称为《〈贞纯王后〉国葬都监虞主所仪轨》。不过，〈虞主所仪轨〉只是《国葬都监仪轨》中所收录的多个仪轨中的一个，所以，其名称并不确切。" class="calibre10">[1]、由4册构成的《〈贞纯后〉殡殿•魂殿都监仪轨》及由2册构成的《〈贞纯后〉元陵山陵都监仪轨》。
首先，《国葬都监仪轨》共制作了5件，现有2件尚存。[2]该仪轨中收录了长达46页的“发靷班次图”，也收录了很多国葬上所使用的各种器物的彩色图说。《殡殿•魂殿都监仪轨》也共制作了5件，目前只有2件尚存。[3]该仪轨中收录了殡殿与魂殿上所使用的各种器物的黑白图说。《山陵都监仪轨》同样共制作了5件，现有2件尚存。[4]该仪轨中收录了建于山陵附近的各种建筑物及器物的黑白图说。
这里我们能看到和贞纯王后葬礼相关的仪轨图说中，除了“班次图”之外，其余的都是黑白的，不同于迄今为止的彩绘传统。由此可知其中的诚意有所不足，至于理由则无从知晓。
葬礼期间，纯祖又为贞纯王后追加了一次尊号。3月22日，纯祖前往殡殿（欢庆殿），将记载着“隆仁”尊号的册宝呈上，然后前往明政殿，颁布了有关尊号的教书。因为给殡殿供奉尊号这种事情尚无前例，所以，举行仪式时参考了上谥号仪式的相关规定。
早在1月7日贞纯王后生前时，纯祖就曾为其上过尊号（其实这次并没有新定尊号，而只是在从前的尊号基础上追加了“大王大妃”几个字），贞纯王后去世后又上徽号“昭肃靖献”，所以，这次尊号相当于贞纯王后第十次所得尊号。以上号都监都提调领中枢府事李秉模为首，包括提调赵镇汉与韩用龟等人在内其间受了不少累，因此，纯祖于这天按等级为他们赐予了奖赏。赏赐或为鞍具马（配有鞍装的马匹）、或为熟练马（成熟的马匹）、或为提升官职。此事结束后，上号都监编纂了1册的《〈贞纯后十尊号〉上号都监仪轨》。该仪轨为都厅、一房（制作玉册）、二房（制作玉宝）、三房（负责仪仗与辇车）及特别工作组等各部门所编仪轨的合订本，共制作了6件，现有3件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，181-184页）。" class="calibre10">[5]仪轨中收录了8页长的彩色“班次图”，描绘的是给殡殿供上尊号的队列场面。此外，仪轨中还收录了玉册和玉宝等各种器物的彩色图说。
贞纯王后的葬礼结束后，过了三年，到了纯祖7年（1807）4月1日，纯祖将贞纯王后的神主从昌庆宫孝安殿（文政殿）取出，供上神辇，前往宗庙，在那儿斋戒独宿一夜。次日，即4月2日，将神主供奉在神室里。这天，纯祖又来到明政殿，接受大臣们道贺，然后颁布了教书，其内容包括对王后业绩的称颂和对犯人的赦免。教书中，贞纯王后被比喻成周朝的太史和宋朝的宣仁太后。到了4月3日，纯祖为其间受累的诸大臣按等级赐予了奖赏，受赏大臣主要有祔庙都监都提调李时秀和提调曹允大、徐龙辅、南公辙、吴载绍等。
祔庙仪式结束后，祔庙都监将分工合作的都厅、一房（负责教义、教命、玉册柜及神辇）、二房（负责仪仗）、三房（负责桩和盖具）、特别工作组（附带设施）及修理所（修理宗庙）等各部门所进行的业务整理出来，编纂成1册《〈贞纯后〉祔庙都监仪轨》。该仪轨共制作了8件，分别收藏在奎章阁、宗庙署、春秋馆、礼曹及地方的四大史库，现有5件尚存。[6]仪轨中收录了24页长的彩色“祔庙班次图”，反映了纯祖护送神主向宗庙行进的队列场面，参与出行队伍的约有660余人。此外，仪轨中还收录了有关玉册、金宝等各种器物的彩色图说。
注释
[1]有关该仪轨的解题，请参考《奎章阁所藏仪轨解题集（1）》（首尔大学奎章阁，2003），606-613页。
奎章阁图书目录中所记录的该仪轨名称为《〈贞纯王后〉国葬都监虞主所仪轨》。不过，〈虞主所仪轨〉只是《国葬都监仪轨》中所收录的多个仪轨中的一个，所以，其名称并不确切。
[2]奎章阁藏有五台山本（152/156/138/139章）与江华府本（152/156/137/137章），其余的奎章阁本、礼曹本及春秋馆本行踪不明。
[3]奎章阁藏有五台山本（124/198/138/164章）与江华府本（124/198/158/165章）。
[4]奎章阁藏有五台山本（125/160章）与江华府本（125/170章）。
[5]奎章阁藏有五台山本与太白山本，二者均为113章。藏书阁藏有赤裳山本（112章）。奎章阁本、春秋馆本及礼曹本行踪不明。有关藏书阁所藏仪轨，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，181-184页）。
[6]奎章阁藏有太白山本（170章）、五台山本（169章）和江华府本（鼎足山本；169章）。藏书阁藏有赤裳山本（169章）和1件收藏处不详本（175章）。对此，请参考金相泰的题解（首尔大学奎章阁，2005年，上揭书）。有关藏书阁所藏仪轨，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，567-570页）。
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