肃宗的国葬与祔庙仪轨

10.景宗时期的仪轨编纂

第20代国王景宗（在位于1720—1724）为张禧嫔之子。肃宗60岁薨逝以后，景宗立刻继肃宗之后登上了王位。景宗时期少论派执掌政权，老论派欲对其加以牵制，所以将景宗同父异母的弟弟延仍君（淑嫔崔氏之子）册封为王世子，这就是继景宗之后的英祖。

33岁即位的景宗在老论派与少论派激烈的纠葛之中维持着自己动荡的王权。在位的第4年升遐，生前没有做出特别的业绩。景宗在位期间很短，所以仅制作了12种仪轨而已，而且，其中没有值得特别一提的。这些仪轨按照时间的顺序及类型的不同有如下所示。

肃宗于在位第46年（1720）6月8日早上8点，在庆德宫隆福殿升遐，享年60岁。肃宗寿命之长排在英祖、太祖、高宗之后，在位期间之久则排在英祖（52年间）之后。两乱^[1]以后，肃宗在重建国家、稳定王权方面作出了很大贡献。

肃宗身患疾病，平日腿脚不太灵便。到了临终前，肃宗神志不清，连大臣们的话也听不懂，米糊也咽不下去。无论哪个朝代，一旦国王去世，则负责给国王治疗的药房（内医院）责任者——药房提调及医官们都会像罪人一样，无法抬头见人。

肃宗升遐后，两名内侍将肃宗的绛纱衮龙袍装在盒子里，带到大阙屋顶之上，三次呼唤肃宗的尊号，这就是所谓的呼复。呼复一方面是在告知肃宗的升遐，一方面是在为肃宗招魂。领议政金昌集让承政院的注书书写“上大渐”三个字，并出示给外廷看，这是正式告知肃宗升遐的仪式。护卫宫城的训练大将把守庆德宫正门——弘化门，兵曹判书把守开阳门，严格禁止闲杂人等的出入。当日下午2点进行殓袭。资政殿被将定为殡殿，供奉国王的遗体。

小殓即是为遗体沐浴更衣，按照惯例，通常是两天后进行。不过，这次，肃宗薨逝的第二天就进行了小殓。这是因为天气炎热，大臣们担心遗体腐烂。6月12日，将遗体供奉到殡殿之后进行了大殓。升遐5天后的6月13日早上6点，大臣们在崇政殿举行了穿戴丧服的成服礼。

自肃宗升遐的第二天起，大臣们就劝世子即位，世子一再辞让之后，最终于成服礼结束当日的10点，在崇政殿正门——崇政门举行了即位仪式。国葬按照惯例，实行升遐后五个月安葬法，10月20日出殡，次日，安葬在今天的西五陵之一——明陵那里。出殡之日，新任国王随同丧舆一直哭着走到西大门外面的慕华馆，然后才返回宫中。

举行国葬时，最为费力、最为耗财的就是山陵工程。这次也是从各道调集了僧军，让他们做了一个月的劳工。王室下拨3753两银子，充当费用的一部分。国葬结束之后，按等级为都监的任员与匠人们赐赏。支付给匠人们的是实际生活所必需的米布，这是每次举行活动时均要遵照的惯例。

葬礼按照惯例由国葬都监、殡殿魂殿都监及山陵都监分工合作。国葬结束后，三个都监分别独立编纂了仪轨。首先，由2册构成的《〈肃宗〉国葬都监仪轨》为都厅、一房、二房、三房、分典设司、分长兴库、志石所、虞主所及特别工作组所编仪轨的合订本，共制作了5件，分别收藏在御览处、春秋馆、议政府、礼曹及江华府，目前有3件尚存。首尔大学奎章阁）。藏书阁藏有《国恤誊录》。有关法国所藏仪轨，请参考金赫的简单题解（外交通商部，上揭书，245-247页）。" class="calibre10">^[2]该仪轨中收录了长达32页的“发靷班次图”及有关国葬时所使用的丧舆等各种道具的彩色图说。之前记录显宗国葬的《〈显宗〉国葬都监仪轨》中所收录的“发靷班次图”长达24页和其相比可知，这次出殡规模上扩大了不少。

其次，殡殿都监与魂殿都监各自独立编纂了仪轨。殡殿都监与魂殿都监分别独立编纂仪轨开始于仁显王后国葬时。由1册构成的《〈肃宗〉殡殿都监仪轨》为都厅、一房（祭祀）、二房（成服）、三房（袭殓、铭旌、欑宫）及特别工作组（杂物）所编仪轨的合订本。该仪轨共制作了5件，不过现存的只有3件。^[3]仪轨中收录了有关殡殿上所使用的素扇、素盖、铭旌、欑宫、灵寝等物品的彩色图说。

由1册构成的《〈肃宗〉魂殿都监仪轨》也是几个部门所编仪轨的合订本，这些部门包括总管所有业务的都厅、建造正殿与神门的二房（造成所、修理所、特别工作组）、负责制作祭器的三房（造成所、修理所）及负责制作床桌等杂物的特别工作组。该仪轨共制作了5件，目前有3件尚存。^[4]仪轨中没有收录图说。

山陵都监将山陵，即明陵的建造过程整理出来，编纂成由2册构成的《〈肃宗明陵〉山陵都监仪轨》。该仪轨为都厅、三物所、造成所、炉冶所、大小浮石所、补土所、特别工作组、分长兴库、燔瓦所及输石所各部门所编仪轨的合订本。该仪轨共制作了5件，现有2件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，402-405页）。" class="calibre10">^[5]仪轨中收录了欑宫所画的彩色四兽图高句丽石室古坟的东、西、南、北四壁上所画的四神图内容一样，即把青龙、白虎、玄武、朱雀画在了欑宫的东、西、南、北四壁之上。这是因为朝鲜时代没有石室，所以，才把四兽图画在停放梓宫（棺）的欑宫四壁之上的。" class="calibre10">^[6]等描绘山陵面貌的图说。

为肃宗守丧三年之后，开始为供奉在孝宁殿的神主举行升祔太庙仪式。这时，也为早于肃宗离世的仁敬王后金氏和仁显王后闵氏分别追封了“孝庄明显”和“懿烈贞穆”的尊号，并为其神主一并行了祔庙之礼。最终，景宗2年（1722）8月10日，景宗将肃宗与肃宗王妃仁敬王后和仁显王后的神主亲自护送到太庙。次日，行了祔庙之礼。百官身穿朝服，跟随其后。

祔庙之礼行完以后，祔庙都监编纂了由1册构成的《〈肃宗〉祔庙都监仪轨》。该仪轨为都厅、一房（负责辇车）、二房（负责金宝）、三房（负责龛室）及特别工作组（负责附带设施）各部门所编仪轨的合订本。按照惯例，仪轨制作了9件。^[7]仪轨并非只是单纯地记录了供奉肃宗及两位王妃神主的这一事实，这时，元宗（仁祖的生父）与其夫人仁献王后具氏（具思孟之女）的神主由宗庙迁至永宁殿供奉的事实也记录在该仪轨当中，这是它的主要特点。

9件仪轨当中，现存的有5件。^[8]该仪轨所收录的景宗亲自将神主护送至宗庙的“祔庙班次图”长达62页，而之前显宗的《祔庙都监仪轨》中所收录的“班次图”才不过22页，由此可知其规模比以前扩大了很多。另外，仪轨中还收录了有关祔庙祭祀时所使用的玉册、金宝等各种器物的彩色图说。

注释

[1]译注：“两乱”指的是1592年发生的“壬辰倭乱”与1636年发生的“丙子胡乱”。

[4]御览本（262章）藏于法国，奎章阁藏有江华府本（232章）和议政府本（77章，影印本）。有关法国所藏仪轨，请参考郑景姬的简单题解（外交通商部，上揭书，345-347页）。

[5]御览本（205/206章）藏于法国，藏书阁藏有赤裳山本。有关法国所藏仪轨，请参考李锺默的简单题解（外交通商部，上揭书，425-428页）。另外，有关藏书阁所藏仪轨，请参考郑海恩的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，402-405页）。

[6]该四兽图与高句丽石室古坟的东、西、南、北四壁上所画的四神图内容一样，即把青龙、白虎、玄武、朱雀画在了欑宫的东、西、南、北四壁之上。这是因为朝鲜时代没有石室，所以，才把四兽图画在停放梓宫（棺）的欑宫四壁之上的。

[7]除了御览处、议政府、春秋馆、礼曹及地方的四大史库之外，宗庙署也藏有1件，所以，祔庙都监仪轨共制作了9件。

[8]御览本藏于法国，该仪轨中只有《别三房仪轨》（111章）尚存。这部仪轨中只选择收录了有关肃宗与两位王妃的《祔庙都监仪轨》中的三房仪轨，以及有关仁元王后、端懿王后、宣懿王后的《尊崇都监仪轨》和《英祖册礼都监仪轨》中的三房仪轨，这是该仪轨的主要特征。奎章阁藏有太白山本（329章）和五台山本（328章），藏书阁藏有赤裳山本（311章）和宗庙署本（318章）。有关法国所藏仪轨，请参考申炳周的简单题解（外交通商部，上揭书，686-687页）。另外，有关藏书阁所藏仪轨，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，499-502页）。