【摘要】：也就是说，其初衷是试图建一个忠烈庙来祈求汪公菩萨护佑许村，以达到保境安民的目的。更名的原因之一是供奉的对象发生了变化。原奉汪公，因汪华被封为“忠烈王”，自然称为“忠烈庙”；后加祀鸡王、李王，这可能是更名的一个原因。“昉岭”为一地名，至今仍是许村通往上丰的要道，也是许村与上丰的分水岭。可见“登堂庙”有因地得名的因素，百姓通常以某个通俗的地名来称某处建筑，久而久之，就约定俗成为“登堂庙”了。
庙名的由来_徽州传统村落社会—许村
登堂庙原名忠烈庙，在《许氏宗谱·墓道宫室桥梁考·登堂庙》中这样记载：“在协忠庙之溪东，元时祖洪寿公因时乱思汪王保境之力，捐金建庙。崇祀迄今。近因颓溃，乡众籍旧重修如故。”《许氏东支敦本堂谱·人物小传·许洪寿》的条目下又记载有这样一句话：“（公）又尝捐金建任公桥，作彦昇亭于昉岭，造忠烈庙于登堂，其盛举好事又如此。”两相比较，可知登堂庙原为忠烈庙。元中叶，许洪寿捐金建庙的目的是“思汪王保境之力”。也就是说，其初衷是试图建一个忠烈庙来祈求汪公菩萨护佑许村，以达到保境安民的目的。
前面提到的《许氏宗谱》是清乾隆时期所编的，此谱中已称“忠烈庙”为“登堂庙”，可见最迟在清乾隆前，“忠烈庙”就已更名为“登堂庙”了。为什么要更名为“登堂庙”呢？更名的原因之一是供奉的对象发生了变化。原奉汪公，因汪华被封为“忠烈王”，自然称为“忠烈庙”；后加祀鸡王、李王，这可能是更名的一个原因。至于为什么要改名“登堂”，这可能是因地命名而约定俗成的结果。上面《敦本堂谱》的引文中有这样的话：“作彦昇亭于昉岭，造忠烈庙于登堂。”“昉岭”为一地名，至今仍是许村通往上丰的要道，也是许村与上丰的分水岭。岭上有一亭，名“彦昇亭”，俗称“昉岭亭”。由此可以推断，“造忠烈庙于登堂”之“登堂”是一个地名，即忠烈庙是造在叫“登堂”的这么一个地方。可见“登堂庙”有因地得名的因素，百姓通常以某个通俗的地名来称某处建筑，久而久之，就约定俗成为“登堂庙”了。
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