英祖33年（1757）2月15日，英祖王妃贞圣王后徐氏（1692—1757）在昌德宫观理閤升遐，享年66岁。随后，3月26日，肃宗王妃，也即大王大妃仁元王后金氏又在昌德宫永慕堂升遐，享年71岁。由于英祖王妃与大王大妃在相隔不到一个月的时间里先后去世，所以，五个月期间国丧重叠。
首先举行的是王妃贞圣王后徐氏的葬礼。王妃升遐的第二天进行小殓。殡殿计划设在景薰阁，所以，四天之后在此举行大殓，然后遗体安置在斋宫。五天后的2月20日，举行成服礼。4月21日出殡，次日安葬在高阳市昌陵（睿宗陵墓）左冈的弘陵内。日后，为了将英祖也合葬于此，从而空出右侧，定为陵墓所在地。不过，英祖去世后被安葬在今天的东九陵里面的元陵内。王妃的谥号定为贞圣，陵号定为弘陵，供奉神主的殿号定为徽宁殿。徽宁殿即为昌庆宫文政殿，而该殿前面就是思悼世子曾因惹恼了英祖而被关在米柜中的这一悲剧现场。王妃的行状由英祖亲自撰写。
贞圣王后为老论派人士徐宗悌之女，13岁时与延礽君举行嘉礼。30岁时，因延礽君被册封为世弟而成为世弟嫔。33岁时，随着延礽君登上王位为被册封为王妃。不过，贞圣王后没有后嗣，孤独地守着中宫这一职位整整33年，然后离开了人世。
其次举行的是大王大妃仁元王后的葬礼。大妃升遐的第二天进行小殓。殡殿定为通明殿之后，在此进行了大殓。五天后行了成服礼。因实行五个月安葬之礼法，所以6月3日出殡，次日，安葬于肃宗陵墓——明陵的右冈，即今天的西五陵之内。因肃宗继妃——仁显王后闵氏已经附葬于明陵，所以，大妃只能就近安葬。大王大妃的言行录也是由英祖亲自撰写。
在如此炎热的夏季，浩大的国丧重叠举行，背运丧舆的殇夫和参与山陵工程的劳动力严重不足。英祖为解决该问题，一方面从全国募集志愿者，一方面发放储备粮，募集役军。自古以来形成的惯例是通常强行征用汉城（今首尔）的都游军，使其服劳役，不过，英祖否决了该做法。志愿者离开时，英祖也同样发放粮食，遣送其回去。当时志愿报名的济州道有40名，开城有50名，三仓漕军有180名。根据汉城府的禀报，两次国丧实际上共需10778名殇夫，不过，因为夏季炎热，英祖下旨禁止一个人参加两次国丧。
葬礼结束后，两场国丧分别编纂了仪轨。首先，关于贞圣王后的国丧，按照惯例，编纂了由2册构成的《〈贞圣后〉国葬都监仪轨》、由1册构成的《〈贞圣后〉殡殿都监仪轨》、由1册构成的《〈贞圣后〉魂殿都监仪轨》及由2册构成的《〈贞圣后〉弘陵山陵都监仪轨》。每种仪轨均制作了5件，[1]其中，《国葬都监仪轨》现有3件尚存。外交通商部，上揭书，261-263页）。" class="calibre10">[2]该仪轨为都厅、一房、二房、三房及特别工作组等各部门所编仪轨的合订本，仪轨中收录了长达32页的“发靷班次图”及有关国葬上所使用的丧舆、仪仗等器物的彩色图说。
其次，《殡殿都监仪轨》现有2件尚存。[3]该仪轨为都厅、一房（祭祀与铭旌）、二房（成服）、三房（袭殓与欑宫）及特别工作组等各部门所编仪轨的合订本，仪轨中收录了有关素扇、素盖、铭旌等的图说。《魂殿都监仪轨》现有2件尚存，[4]该仪轨为都厅仪轨、二房仪轨及三房仪轨的合订本，仪轨中没有收录图说。
最后，《山陵都监仪轨》现有2件尚存。[5]该仪轨为都厅、三物所、造成所、炉冶所、大小浮石所、特别工作组、补土所、分长兴库及燔瓦所等各部门所编仪轨的合订本，仪轨中收录了有关瓮家[6]、丁字阁及欑宫四壁所画的四兽图等彩色图说。
有关仁元王后的国丧，编纂了由2册构成的《〈仁元后〉国葬都监二房仪轨》和《〈仁元后〉殡殿都监仪轨》，由1册构成的《〈仁元后〉魂殿都监仪轨》及由2册构成的《〈仁元后明陵〉山陵都监仪轨》。每种仪轨各制作了5件，目前，每种仪轨都只有御览本与五台山本2件尚存。[7]《国葬都监二房仪轨》中收录了18页的“发靷班次图”，《殡殿都监仪轨》和《山陵都监仪轨》中也收录了彩色图说。这里存在一个疑点，那就是没有编纂《国葬都监一房仪轨》。
为贞圣王后守丧三年之后，没能为其神主举行升祔太庙仪式。因为英祖尚在人世，王妃是不容许先于国王升祔太庙的。不过，肃宗王妃——仁元王后的情况则有所不同。守丧三年之后，英祖35年（1759）5月6日，英祖将大妃神主升祔了太庙。然后，英祖由宗庙返回到昌庆宫明政殿，接受大臣们行贺礼，并颁布了赦免令。根据其过程所编纂的仪轨即为1册《〈仁元后〉祔庙都监仪轨》。
该仪轨打破了制作9件的惯例，只制作了7件。[8]因为自英祖33年7月起，左议政金尚鲁建议取消议政府收藏1件的惯例及取消地方四大史库中的江华府收藏本。金尚鲁认为议政府收藏本没有必要，其理由是，“凡有都监仪轨一件，例分送（议）政府而如有考例事，则取见于礼曹，故（议）政府所储置而不省，久或见失。自今（议）政府所送仪轨，移送于春秋馆，待曝晒之行，蕆之史库，俾得传之久远焉。[9]”换言之，必要时，议政府可从礼曹那里取来仪轨参阅，没有必要在议政府收藏1件。
总之，7件仪轨中现有5件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，563-566页）。" class="calibre10">[10]该仪轨为一房（制作神辇）、二房（制作金宝）、三房（制作祭器）、特别工作组（附带设施）及修理所（修理宗庙）等各部门所编仪轨的合订本，仪轨中收录了英祖护送神主向宗庙行进的长达36页的“祔庙班次图”，也收录了有关祔庙时所使用的玉册、金宝等各种器物的彩色图说。
注释
[1]5件仪轨的收藏处分别为御览处、议政府、礼曹、春秋馆及五台山。根据仪轨的惯例，收藏处不应是五台山，而应是江华府，这应是编纂者的失误。
[2]御览本（245章）只有下册尚存，现藏于巴黎。奎章阁藏有五台山本（236/236章）。藏书阁收藏有曾保存于长生殿的简单的《国恤仪轨》（49章）和《国恤草誊录》。有关法国所藏仪轨，请参考李锺默的简单题解（外交通商部，上揭书，261-263页）。
[3]御览本（175章）藏于巴黎，奎章阁藏有五台山本（174章）。有关法国所藏仪轨，请参考郑景姬的简单题解（外交通商部，上揭书，363-366页）。
[4]御览本（185章）藏于巴黎，奎章阁藏有五台山本（182章）。有关法国所藏仪轨，请参考郑景姬的简单题解（外交通商部，上揭书，363-366页）。
[5]御览本（186章）藏于巴黎，该本为只有下册的影印本。奎章阁藏有五台山本（168/186章）。有关法国所藏仪轨，请参考郑景姬的简单题解（外交通商部，上揭书，437-439页）。
[6]译注：“瓮家”又称为“陵上阁”，是指举行葬礼时，在下葬的墓坑上方临时搭设的用于遮光避雨的棚子。
[7]御览本均藏于巴黎，奎章阁藏有五台山本。不过，《殡殿都监仪轨》为只有上册的影印本。有关法国所藏的《国葬都监仪轨》，请参考郑景姬的简单题解（外交通商部，上揭书，440-443页）。有关法国所藏的《殡殿都监仪轨》和《魂殿都监仪轨》，请参考郑景姬的简单题解（外交通商部，上揭书，367-370页）。
[8]7件仪轨的收藏处分别为御览处、宗庙署、春秋馆、礼曹、太白山、五台山及赤裳山。地方史库中的江华府没有收藏本。
[9]《英祖实录》第90卷中英祖33年7月癸丑条。
[10]御览本（170章）藏于巴黎，奎章阁藏有太白山本（167章）和五台山本（167章）。藏书阁藏有2件收藏处不详本（166章，167章）。有关法国所藏仪轨，请参考金赫的简单题解（外交通商部，上揭书，510-512页）。有关藏书阁所藏仪轨，请参考申明镐的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，563-566页）。
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