与孤独say“Goodbye”
经历了磨炼，我们就会逐渐变得强大，我们要理性地认识孤独，在孤独中寻找灵感，挑战孤独，走出孤独，创造充实而快乐的人生。
理性认识孤独
面对孤独时，我们不能急躁，要用平和的心态理性地认识它。你会发现孤独并没有我们所想象的那样面目狰狞。让我们一起来静静地体会下面这段文字描述给我们带来的“孤独”的别样风情：“孤独是一种情感体验，更是一种境界。它让人的思绪向灵魂的深处飞去，使人在浮华底下看出生存的真实。孤独是睿智地审视人生、反省自我，是你对事物的本质认知不被他人认同时产生的一种感觉，而且知识层面越高孤独感会越深。孤独是灵魂的舞蹈。孤独是哲人超凡绝俗的智慧。孤独是独具魅力的，它的美恰似一份宁静与淡泊，荡涤着那些现代都市中嘈杂的心。在追求、探索的道路上，谁能够拒绝花花世界的诱惑，远离尘世的浮躁和喧嚣，谁能够耐得住寂寞，谁能够主动拥抱‘孤独’并且善于利用‘孤独’，谁就能够最终战胜自己，从而到达理想的境界……”
从文章中我们看到，孤独并不是我们所想象的那么可怕，相反，要想在自己的人生道路上有所成就，我们应该主动地去面对孤独，在孤独中追求自己人生价值的最大化。
挑战孤独
现代社会的资讯非常发达，网络、电视、报纸等不同的媒体都传递着大量的信息，我们每天会主动或被动地从这些媒体中获取各种各样的信息。这些信息会占据我们的大脑，给予我们各种各样的暗示，它们会影响我们与别人的沟通和交流，也会在不知不觉中影响着我们的思考和判断。
从古至今，未曾有过像现代这么多各型各类的评论家和权威人士。他们通过各种媒体对我们进行着不间断的“思想轰炸”，想极力说服我们，他们的言论涉及生活的方方面面，无论是着装、影视、饮食，还是学习、交友，无一例外。最开始，我们抱着“试试看”的心理去了解，但在日复一日的不断“轰炸”下，自己便有可能不自觉地受到它的影响，意见逐渐趋向一致，毫不抵抗地遵从被当作大多数人意见的舆论。
我们所生活的社会，各种事物都受到一般世俗评价的束缚，无法随心地自由行动。如果不能主动挑战孤独，不能很好地独处，便没有机会去尝试独立行动，最终，只能随波逐流，人云亦云，把自己淹没在茫茫的人海中。由此可以看出，我们要按自己的意愿去发展，就要学会挑战孤独。只有主动地挑战孤独，主动地去寻求自己的发展之路，才能开拓出自己的发展空间，长成自己理想中的“自己”。
“积极”孤独
我们正处在学生时代，同学和伙伴成了我们生活中必不可少的一部分，群体是我们快乐的源泉，这是我们根深蒂固的观念，很多时候为了能够得到同伴，我们甚至会委屈自己以融入群体之中。平日里，我们会通过与他人共处等途径来消除孤独，这有可能会让我们形成强烈的依赖心理，使自己难以独立，无法确立自己的自主性。
其实我们忽略了一个事实，那就是有很多的事情只有在独处时才能完成。凡是有所成就的人，必定都拥有独处的时间。无论是从事各种研究，还是进行事业的创造，都必须自己学会独处以便进行详细而深入的思考。这段独处的时间或许会让我们如坐针毡，却能使我们得到莫大的收获。我们要学会不打扰他人，学会自我判断，积极地挑战孤独，肩负起自己的责任。自己的人生方向，是靠自己决定的。无法与任何人商量，必须以自主为起点，来考虑如何充实自己，积极地享受独处带来的乐趣，开创那一片属于自己的天空。
独处是创造的原动力
独处是创造的开端，创造出新东西、新知识的人，一定都有他们独处的时间。从那些伟大的艺术家、企业家、学者的传记里我们可以发现，他们的成就都和孤独有关。因为思考、创造的先决条件是独立。这些单独从事创造的人，所担忧的是单独的时间不够多。
所以，当感到孤独的时候，我们要做的不是去担心孤独本身，不是考虑怎么样去摆脱孤独，而应该好好地静下心来，好好地规划自己。计划不用太过于长远，也许就是十天或二十天，甚至可以是一天两天，认真按照计划去行动，你就会感到孤独其实已经离你远去，你感受到更多的是独处给自己带来的充实与宁静。
以下是一小部分从独处中获得的好处：
有时间思考；
在独处中，我们了解了自己；
冷静面对人性的恶魔，并与之打交道；
有了创造空间；
释放空间，求得平和；
有时间反思做过的事情，并从中吸取经验和教训；
能听到自己的声音，隔离别人帮助带来的影响；
可以体会在轰鸣嘈杂中难以捕捉的那些微小的真实。
独处中寻找灵感
对于我们每个人而言，都或多或少存在着某种孤独感。当然，我们每个人所体验到的孤独在性质上、在时间上（有的是骤然爆发，也有的呈阶段性和周期性），以及在深度和广度上颇不相同。什么样的人，体验到什么样的孤独，这恰如什么样的人，会投下什么样的身影。
对于人类文化艺术的发展和创造来说，孤独感并不是一件坏事。人才在教室、课堂上培养，天才则在孤独感中自己成长。因为孤独感会使人处于一种自我发现的紧迫状态。闻名于世的意大利电影明星索菲亚•罗兰也感到孤独，而且还喜欢寂寞。她说：“在寂寞中，我正视自己的真实情感，正视真实的自己。我品尝新思想，修正旧错误。我在寂寞中犹如置身在装有不失真的镜子的房屋里。”这位艺术家认为，形单影只，常给她同自己灵魂坦率对话和真诚交往的绝好机会。孤寂是她的灵魂过滤器，它使罗兰恢复了青春，也滋养了她的内心世界。所以她说：“我孤单时，我从不孤独。我和我的思维做伴，我和我的书本做伴。”
在少数天才人物中，也包括一些伟大政治家身上，孤独感几乎是一种“不治之症”。这种孤独感伴随着一种惆怅和忧郁。企图抗衡和摆脱这种孤独感，便成了人类艺术创造的一种最顽强的定力和内驱力。如梵高作画，既不为名，也不为利，他之所以要拼着性命去画，仅仅是为了排遣内心深处一种说不太清楚的孤独感。爱因斯坦的一生也患有孤独症。在《我的世界观里》一文中，他坦率地做了自我剖析：“我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是个‘孤独的旅客’，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。”爱因斯坦终生对物理学、艺术和哲学的真挚的爱，全然是对这种孤独感的永恒摆脱和最勇敢的回击。
唐诗宋词中那些堪称千古绝唱的，正是因为它们陈述了一种“俯仰千古悠悠”的孤独感才成为不朽的诗篇。伟大艺术家们的气质，多半有哲理沉思的成分。他们总是从个人、具体的孤境（外在的孤独感）出发，上升到普遍的、哲学意义上的孤境。陈子昂的《登幽州台歌》便是一例：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂的“独”，正是一种典型的孤独感，这是人类处在茫茫宇宙中的孤寂感。因为它带有永恒性，涉及人类的根本处境，故具有一种哲理的深度。
在艰难而短暂的人生中，能时时体验到孤独感并寻找到一条解救的方法和出路的人，自会感到一种悲壮的奇美。也许，恰恰是这种人才会对全人类怀有一种博爱之心和同情之心。
浅薄的快活和廉价的感官享受，远不如处在孤境中并力图去解决它来得幸福，这是不断拼搏、不断超越自己、超越时空局限的高贵幸福。也只有这样，我们才能理解下面这句人生哲学格言的含义： “缺少了寂寞，就不可能有真正的幸福。”
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