孤独于世，唯我独醒

说到“世俗”，就连那些目不识丁的老太太顷刻间也会心领神会。“世俗”到底是什么？举个很简单的例子，如果你想问题、做事情以及处理大大小小的细节方面都会按照别人同样的想法思考问题，那么，你就世俗了。当然，对待世俗，每个人都有自由的权利。任何一个人都可以选择世俗，也可以选择超凡脱俗。显然，“世俗”确实是存在的，但是，人们在谈到它的时候，难免会皱眉，这个词儿毕竟是贬义大于褒义。作为社会中的一份子，如何对待世俗，才能获得身心轻松呢？

对世俗，我们应该了解，应该接受。你需要明白，哪些是世俗的，并且接纳它们。当然，你也可以选择与屈原一样，不与世俗同流合污，遗世而独立。但是，我们却不能成为屈原，当别人都在骂我们是疯子的时候，你不会有勇气像屈原说出“举世皆醉我独醒”的疯话来。

陶渊明曾写了这样一首诗：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘来，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

在封建社会，多少读书人不过都是为了求得一官半职而寒窗苦读十载，但陶渊明却竟然不愿意为五斗米折腰而愤怒辞官归隐。他两袖清风，一气之下官场愤然绝迹，如此的高风亮节确实让人拍案叫绝。

官场黑暗，陶渊明承认与世俗无缘，愤然辞官归隐。当然，做出这样超凡脱俗的举动是不为世人深刻理解的，代价也是很大的，尽管如此，对于他们的胆识和傲骨后人仍旧由衷地佩服。作为现代社会的我们，早已经成为社会中的一份子，夹杂在各种各样的关系中，我们不可能脱离社会而独立存在。或许，我们做不到无缘世俗，但却可以做到“不逢迎世俗”。

在历史上，有很多世俗到了极点的人，正因为他们将“世俗”的手腕耍弄得太过分了，反而走向了另外一个极端，逐渐地，从世俗走向了卑鄙、无耻、市侩。比如一千多年前的秦桧，他就是世俗过度了，为了一己之私而不择手段地做出卑鄙之事：假传圣旨宣岳飞收兵回府，将岳飞父子以“莫须有”的罪名杀害于风波亭。因过度世俗，秦桧成为了历史上卑鄙无耻之徒的“典范”。

他饰演的方鸿渐有一种很茫然的笑容，很痩，目光里有一种说不清的东西。有人说他最有魅力的地方在于眼神，如此锐利而内涵丰富的眼神。即使在低头的时候，也隐隐带着黑夜的气息；抬头的时候，目光明澈，像冰冷的阳光。

有人说，陈道明是生活在夹缝中的人。在他那精湛而淳朴的生活艺术中，感性与理性并存，清高与亲切并存，冷漠与多情并存，超脱与世俗并存。熟人说，陈道明平时就爱干四件事：读书、上网、弹琴、打球。不过，在网上一个关于他的资料库里，还赫然写着：麻将。看来，对于世俗的东西，他还是接受的。

大多数明星喜欢活在鲜花与掌声中，但他却不一样，低调的华丽显现他超凡脱俗的气质。很多明星硬是编也要为自己编一个绯闻故事，但他却远远躲着绯闻。对于世俗，他从来不逢迎，问到他最喜欢的事情，他只是这样回答：“我最喜欢的事？就是搬一凳子，往那儿一坐，看天发呆。”

张爱玲曾在《天才梦》中说：“……直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告……”似乎，她这个女人确实俗透了，但是，仔细端倪，发现她的世俗却又是别具一格的。生活中，没有一个人能真正地做到超凡脱俗，我们不过都是一介凡夫俗子，又怎会脱离世俗而存在呢？

心理启示：

我们需要了解世俗、接受世俗，不过，并不逢迎世俗。简单地说，我们可以很好地融入世俗的社会，但是，自己却不要成为一个世俗的人，所谓“出淤泥而不染”，说的就是如此。对世俗，我们要多了解，主动接纳，但是，对于世俗的人和事，不要曲意奉承，而是努力做好自己。