《鄞塘楼氏宗谱》札记

时间：2022-08-06 百科知识版权反馈

【摘要】：新旧《鄞县志》、《宁波市(府)志》、《全宋诗》、《全宋文》等文献也没有给出。2006年包教授的《宋代明州楼氏家族研究》在《鄞州文史》[3]第一期上刊出，得以展阅，启发良多。对明州楼氏的研究，以这一脉为主。

俞信芳

【摘要】1997年应吴光，管敏义教授之邀，撰写《中国文化世家·吴越卷》中的十家，其中楼氏拟题为《夏禹之裔东楼之后——宋鄞县楼氏世家》[1]。此文关于楼氏的世系，迁居奉化的原因、时间，楼氏的主要人物如郁、异等的生卒年月日，没有给出。新旧《鄞县志》、《宁波市(府)志》、《全宋诗》、《全宋文》等文献也没有给出。包伟民教授有《宋代明州楼氏家族研究》刊在台湾[2]，没有机会拜读。2006年包教授的《宋代明州楼氏家族研究》在《鄞州文史》[3]第一期上刊出，得以展阅，启发良多。包文又为黄宽重《宋代四明士族人际网络与社会文化活动——以楼氏家族为中心的观察》引用[4]，影响深远。本文就以上几点及包文存疑问题试作解释，也可以看作包文的续貂之作。

楼氏主要人物楼郁，诞生于祥符元年戊申十月十日(1008年11月10日)，卒于熙宁十年丁巳二月初四(1077年3月1日)。丁亥十月十日(2007年11月19日)是楼郁诞辰的千年纪念日，本文亦兼作纪念之文以祭之。

【关键词】楼氏世系　楼氏迁移　《鄞塘楼氏宗谱》

一、楼氏迁居奉化考

楼钥的《攻媿集·长汀庵记》曰:“望出东阳。虽闻吾族自婺而迁，不知所始。自钥一行推而上之，至八世祖而止。惟曾叔祖二十五助教墓志云:‘六世祖自婺迁于明。’是钥之九世祖也，又不书其讳[5]。”《先兄严州行状》[6]亦曰:“四明之楼实出于东阳，不知所迁。”包文曰:“明州楼氏祖籍本郡奉化县。先世出自浙西东阳，迁奉化始祖已不可考。”

关于楼氏世系，《鄞塘楼氏宗谱》卷首附《峩阳万宁源流记》[7]曰:“楼氏，夏后氏之裔封于杞。杞之后又封于娄。子孙因以娄为氏。汉之敬，唐之师德，皆娄氏也。师德之后迁居东阳。越数世有讳鼎者，又自东阳徙居奉化金峩之阳。宝应间，鼎公在闽佥宪，遂弃金峩阳迁住闽之长山。鼎生珂，字文节。生四子:长曰茂邴，次曰茂郏，三曰茂郊，四曰茂防。茂防早死。邴仕至枢密院使，复居东阳。郏佐吴越讨贼有功，敕银青光禄大夫御史中丞加大将军镇守黄檗隘，遂觅峩阳旧址而居焉。其地有巨梅一株，本枯久复华，因‘取木遇长生之地’，特奏于朝。上嘉之，乃敕木辅其姓，娄之为楼自此始也。茂郊年十七即为黄檗副帅，与仲兄同居峩阳，仕至国子祭酒御史中丞。生三(按:当是“五”字)子:长曰嘉猷，迁居泉井;次曰承绪，徙居奉化元桥;三曰:兴业，迁居奉化市。兴业曾孙郁由奉化徙居鄞之城南，世踵科甲。约而言之:亘居峩阳者茂郏公之裔也。若泉井、元桥、奉化市以及于鄞，茂郊公之裔;其在东阳者则茂邴公之后，而总以佥宪公为水之源，木之本。楼氏源流，昭若日星。各派子孙，或有分居异地者，亦可考矣。”可见，徙居奉化的不止兴业。先后有:楼鼎、楼茂郏、承绪及兴业、绍宗。兴业、绍宗一脉是后来延伸到鄞县的一支。对明州楼氏的研究，以这一脉为主。按:明州、四明的地域概念相当于今天的宁波和舟山。为与奉化其他楼氏，如楼隘、西溪等楼氏相区别，愚意还是称作鄞县楼氏为好。关于楼、娄姓之异同，除了上面的“取木遇长生之地”一说之外，还有佥宪公二十八世孙晓等在《鄞塘楼氏宗谱》卷首《五修宗谱追远增补序》曰:“余又往奉川西溪查我同属，谱亦云:系娄师德之后本属无木，至宋太师讳钥者仕光宗朝，得一画一行乐小像甚肖帝，喜极。是时予太师公待侧，帝云:‘卿可亦写一幅。’因奉上命，绘一小影献于帝前，上即御笔题写娄字写作楼字。予祖又奏:‘臣姓本无木。’上曰:‘无木不成楼。’故后世遂加木焉。”此又一说。其核心意思是娄、楼本系一家。楼钥《资政殿大学士致仕赠特进娄公神道碑》[8]有曰:“惟楼氏自武王封夏禹之后东楼公于杞而始得姓，后有食采于娄者别为娄氏，其实则一宗也。”

宋丞相郑清之撰《昼锦楼氏宗谱序》[9]曰:“东汉之末有曰秦者，自谯郡徙东阳。建安中有曰异者，为司马。其后有曰苗者，亦居东阳。其子讳玄仕吴为司农。其后仲兴仕唐为治中。五代兴业仕钱为黄岩令，就永康居焉。至我皇宋有绍宗为奉化州判而被居焉。”郑清之概述了楼氏传承世系，至兴业任黄岩令，没有往下一任职务去探究，认为迁移奉化的是因为绍宗为奉化州判而迁居奉化的。关于兴业，《鄞塘楼氏宗谱》卷三《追远行传》曰:“第一世，始祖讳兴业公，隐居读书，钱武肃辟为参谋，辞不赴。开平二年辟为黄岩县长官，迁本郡别驾。封承议郎。娶李氏。子二:继宗，大理评事;绍宗，州判。值五季乱，僦居永康，墓葬永康县西界牌。”这个“本郡别驾”笔者认为就在奉化郡任职。奉化曾有郡之建制，《宋史·地理志》卷四曰:“两浙路:庆元府，本明州、奉化郡，建隆元年升奉国军节度。”[10]可见奉化在建隆以前称奉化郡。因而《追远行传》所云“本郡别驾”当是奉化郡别驾。兴业公后因战乱“僦居永康”，卒后“墓葬永康县西界牌”。

上文讲到的楼氏祖宗，《峩阳楼氏宗谱·世传小引》有更详细的叙述，曰:“始祖鼎公，官佥宪，字宗器，师德公之六世孙也。唐宝应间任闽佥宪，遂往长山家焉。至大历壬午(按:大历无壬午，只有壬子、戊午)兼仕安国昭仪将军。卒年四十七岁。夫人钱氏，生一子:珂。合葬长山之原。

鼎公之子，珂公，字文节，号耕隐居士。小孤，育于母。既长抗节卓立，不交于世。弊衣躬耕野薮，自号耕隐居士，卒葬闽父墓右。娶任氏，生四子:茂邴、茂郏、茂郊、茂防。后随仲子来居金峩，寿九十有六岁而卒。长孙保徽卜葬于奉化乡明化寺后，世传太婆墓[11]。”按:“世传太婆墓”即太婆山山名之由来乎?

《峩阳楼氏宗谱·人材录》[12]曰:“十六中丞讳茂郏，字希哲。魁伟雄杰，年十二通《尚书》，习《黄石兵法》，善骑射。苏人蒋师王即授以白猿剑术，名闻于时。王式辟为参军，讨(求)[裘]甫、董昌。光化二年(899)表为明州押衙，转光禄大夫节度散兵马奉化遏镇右厢虞侯，充黄檗隘将校太子宾客殿中侍御史中丞，上柱国致仕，宋赐庙额显祐灵惠。”据《鄞县通志·舆地志》著录，曰:“楼君庙，横溪乡横溪，祀唐银青光禄大夫楼茂郏。历五代迄今，屡次修葺。清孙事伦有记。俗称横溪大庙，亦作楼将军庙，又称上庙。据戴表元撰《楼师默墓志》正之，墓志言:‘银青唐季佐吴越王为镇海节度来驻屯鄞奉间，诰词有:“公忠奉职，信义修身”之褒。晚岁爱奉鄞阳乡山水，卜筑而居之。’鄞阳(即今奉忠义乡)，与鄞之横溪近。人感其惠，故庙食焉。”又著录:在横溪钱岙乡山西村南有楼君庙，在镇安乡栎斜北有楼君庙，在横溪乡周家岙有花石庙，在潭地石家有楼墓庙，均祀楼茂郏。曰:“旧历十月二十七日为神诞期，有戏敬神。”按:花石庙诞期作“正月十七日”，可能是卒期;楼墓庙《鄞县通志·图丙》作楼基庙，误[13]。可见茂郏与明州的关系，相当密切。

《峩阳楼氏宗谱·世传小引》曰:“兴业别驾，讳保善，字兴业。隐居读书，钱武肃辟为参军谋，辞不赴。开平戊辰(908)辟为黄岩县长，迁本州别驾。”兴业公行三。《鄞塘楼氏宗谱·追远行传》曰:“兄弟五人。长讳保徽，字嘉猷;次讳保彻，字承绪;四讳保义，字子宜;五讳保养，出继茂防公为嗣。”曰:“第一世，兴业，配李氏，子二:长子，继宗，大理评事;绍宗，州判。”

“第二世，讳绍宗公，生后唐天成四年五月十八日(929年6月27日)，娶刘氏，子承皓。出身贡生。建隆间任奉化州判，赠大理评事。寿八十五岁，卒宋祥符六年五月八日(1013年6月18日)，葬奉化雷家岙丙向。”绍宗公的居住地，《鄞塘楼氏宗谱》卷二《迁徙》:“奉化州判公讳绍宗，建隆自东阳随任本州东门外三都舍墟村居焉。”

包文关于鄞县楼氏迁移奉化的时间，曰:“估计楼氏九世祖自婺迁于明当在唐末或五代初年”，与《鄞塘楼氏宗谱》记载极为接近。

二、楼氏廾字辈及其先人世系传略

关于楼承皓，袁燮《絜斋集》卷十一《资政殿大学士赠少师楼(钥)公行状》[14]曰:“公七世祖讳皓，六世祖讳杲，皆卓有贤行。”是单名。下引舒亶撰的《宋大理评事楼先生(郁)墓志铭》作“皓”，也是单名。楼钥对于这位先祖，在《四库全书》本《攻媿集》中只称“七世祖”及“大录”。大录，即职务“录事”加敬称。没有提到名讳。曰:“钥七世祖以赀为奉化县录事。当咸平中(约公元1000年)民俗富厚，一意奉佛。邑之告成，明化等塔、庙，多所营建。时杭州新印《华严经》，赎十部以归。又刋《法华经》版，造百部皆以分施邑下诸寺，至今犹有存者。是生四子。”[15]曰:“今坟墓可寻者七世祖大录葬白水雷家隩。”[16]。楼钥的七世祖承皓，《鄞塘楼氏宗谱》卷三《追远行传》曰:“第三世，绍公之子，司录公讳光皓，即承皓。生周太祖广顺元年正月二十日(951年2月28日)。娶刘氏、徐氏。子五:昇、杲、质、四府君、宝。官司录，赠大理评事。寿七十二岁，卒宋乾兴元年五月一日(1022年6月2日)，葬奉化雷家岙丙向。”承皓的居住地，《鄞塘楼氏宗谱》卷二《迁徙》:“(绍宗公)子司录公讳承皓，景德中(1006)自舍墟村徙奉化州东二百步居焉。今告成寺，其故址也。”楼钥说的“是生四子”，据《鄞塘楼氏宗谱》卷三《追远行传》记载，当是五子。

光皓公子辈:长子，《追远行传》曰:“第四世，光皓公长子，大府公讳昇，生宋开宝三年二月八日(970年3月17日)。娶陆氏，子五:点、熙、煦、照、廿一。寿七十岁，卒宝元二年十月十日(1039年10月30日)，葬雷家岙。”

光皓公次子杲，《追远行传》曰:“评事公讳杲，字升之。生开宝五年(972)，娶徐氏。忌，闰十月廿三日。得年四十四岁。续娶刘氏，子二:郁、郇。官赠评事。享年六十四岁(开宝五年生，享年六十四，则是卒于1035年欤?)，葬奉化三都太婆岙。后刘氏舍基地二十四亩，田地二顷八十亩建告成寺于奉州西学东，与僧澹观造房屋七十五间，宝塔二座。卒即营坟于告成寺之后院。”此说与《长汀庵记》的“六世祖二评事葬太婆墓山之中”相合。《长汀庵记》接着又有“刘夫人葬于西偏，相去数十步”。据以上资料，刘氏嫁给楼杲，带来的嫁妆含有资产。楼钥的《髙祖先生事略》亦曰:“楼某字子文，其先婺人不详徙居之始。居奉化县，世以财雄于乡。”这一经济实力为楼郁、楼郇从学奠定了经济基础。但至楼郁、楼郇后期的经济状况大不如前了，详后引《和义郡夫人朱氏墓志铭》。考告成寺之建，楼钥说是七世祖，曰:“邑之告成，明化等塔、庙，多所营建”。而《鄞塘楼氏宗谱》卷三《追远行传》说的是六世祖楼杲续娶刘氏:晚年“舍基地二十四亩，田地二顷八十亩建告成寺于奉州西学东，与僧澹观造房屋七十五间，宝塔二座”。告成寺，亦作告城院。《宝庆四明志》巻十五《奉化县志》巻二《教院》23[17]曰:“告城院，县东半里，旧名光教院。皇朝开宝七年(975)置，大中祥符三年(1010)改今额，常住田一百七十亩，山无。”开宝七年，六世祖杲及刘氏够不上，应是七世祖光皓公所施。祥符三年事应是刘氏、楼杲所为。可见楼氏的七世祖、六世祖是有相当的经济实力的。楼钥所说的“邑之告成，明化等塔、庙，多所营建”的七世祖施舍时的告成寺，应称作光教院。

楼郁，《追远行传》曰:“第五世，杲公长子，正议先生讳郁，字子文，号城南，生宋祥符元年戊申十月十日(1008年11月10日)未时，娶陈氏，赠历阳郡夫人，忌日五月廿六日;续朱氏，赠和义郡夫人，忌五月初四。享年六十九岁。出身皇祐四年壬辰乡贡，五年癸巳郑獬榜进士。籍开封，历仕庐江县主簿，摄参军事，迁大理评事。以‘禄不逮亲’，逐致仕归。教授乡郡，与同郡杨适、杜醇、王致、王说友善，人称庆历五先生焉。赠正议大夫，有《正议文集》三十卷行世。子五:常、棠、光、省、肖。寿七十岁，卒于熙宁十年丁巳二月初四日(1077年3月1日)。墓志，门人舒中丞亶作。葬奉化乡龙潭巽山，坐乙向辛坟。前有石人、石兽、牌楼、享亭、碑亭。守坟香火法海寺。”舒中丞亶撰的《宋大理评事楼先生(郁)墓志铭》，《光绪鄞县志·楼郁本传》有引用，但未见《宋元学案》、《宋元学案补篇》、《四明丛书·舒懒堂(亶)诗文存》著录。可见在清代、民国时期，学界已难以获得。在《鄞塘楼氏宗谱》卷六著录，略曰:“先生讳郁，字子文。皇考讳绍宗，王考讳皓，考讳杲。世为奉化人，以财著。先生既冠潘折节读书，其志操高厉，慨然直欲追古人而友之。自六经至百家传记之说无所不读，其讲解去取，必当于道德之意，发为文章贯穿浃洽务极于理。非特不投时好以苟射声利而已。皇祐中置郡学，以教授乡里。当此之时以儒衣冠游者方骛于浮靡，而先生以身化之。盖鄞之士人知学之所以为学者，先生实有力焉。”道出了楼郁的学术思想，为文以理为先:即“当此之时以儒衣冠游者方骛于浮靡，而先生以身化之”;“发为文章贯穿浃洽务极于理。”及对鄞县、明州的影响。墓志还说:“用进士起补无为军之庐簿。未几摄参军事。以疑狱上，大理覆劾之。先生虽论如去官，犹争不已，而其势不能屈，有司终以是坐。继丁母忧，服除，强以仕。先生曰:‘禄不逮亲矣，非吾志也。’遂以大理评事老于家以卒。”此说道出了楼郁辞职的原因。“被坐而归”，是楼氏后人不大愿意说的，以至逐步遗忘了。又曰:“平生好书，虽老且病不倦。家藏仅万卷，而手抄者居半。自被坐而归，士大夫莫不皆直其无他而惜其不用于世也。乃独日与诸生谈经著书，间从野人处士酌酒赋诗以自娱适志，忘其岁月之老，身之贱且贫与夫世之所谓毁誉荣辱也。”曰:“娶陈氏，先四十二年卒，化以浮屠法。再娶朱氏，有子五人:常，著作佐郎;棠，举进士第;光，同学究出身;省、肖尚幼，天占当与。其女四人，皆早世。”铭曰:“以命行志，以德成名。亦荣以通，厥有公卿，孰获吾多。呜呼先生，百世是考，实则有铭。”《宋元学案》[18]称其:“志操高厉，学以穷理为先。为乡人所尊，处穷约屡空自乐。”楼郁逝世以后，他的学生:舒亶撰铭，丰稷书丹，袁毂篆额。仅就这通墓志足见对先生之尊敬。当时罗适不在，后专程祭拜，植桧四棵，并撰写祭文。祭文[19]有曰:“适师事先生凡十余年，蒙被先生之遗训也，深矣哉!践历世途，服勤王事，不为小人之归者，皆先生之教也。呜呼，先生殁时，适令泗水，相去数千里。既不能执绋以送，掬土以坟，又不能终心丧于墓侧，其心歉然有愧古人。今天子命适按擦二浙，道经墓下谨致薄奠，惟先生之来歆。复于墓前植桧四本以表四时之岁寒，且以希古人之心。呜呼先生身殁而神存，虽死若生!”二位学生对楼郁的评价“鄞之士人知学之所以为学者，先生实有力焉”;“践历世途，服勤王事，不为小人之归者，皆先生之教也。”信非虚语。甬上的著名大家，都获得过楼郁之教诲。楼郁之教育影响所及不仅仅是甬上，如罗适是天台之宁海人，开宁海之学风。南宋宰相史浩有《西湖楼公先生》:“翁临西蜀，衮化南闽。公以是教，作成吾鄞。逮今士子，儒学彬彬。收功贻厥，世有显人。”[20]“公以是教，作成吾鄞。”足见史浩对楼郁的评价之高，间亦有感激之情。因为史浩之学亦有楼郁的再传之教。说楼郁是鄞县、明州的儒学奠基人之一并不为过。笔者曾写道:“他培养出的一代名士有:俞充、丰稷、袁毂、罗适、舒亶、史诏及童、郭、姚诸君。这时，宋代的理学的代表人物，如周敦颐、程颢、程颐等还萌而未发，朱熹尚未出生。其他学者虽有在研究、从教的，但大多尚未形成气候。楼郁已在庆历年间与其他四先生“连茹而起”，从事教育活动和理的探求[21]。楼郁，在“天圣年间(1023-1032)徙居明州城内日湖左余庆坊”。《鄞县通志·舆地志·古迹》曰:余庆坊，“西南乡交界，捧花桥南”。捧花桥址在开明街南大路交叉口三角地南，近蒋祠巷南大路交叉口。

楼郁撰有《正议文集》30卷今已失传。楼钥《叔祖居士并张夫人墓志铭》曾有提到，曰:“正议好著书，手泽盈箧。兵火仓卒，居士尤为忧。夫人捐金募人窖藏，至今得为家宝。”后又不知所在。据笔者所知，楼郁尚有《春秋繁露序》、《宋故夫人洪氏墓志铭》[22]在《延祐四明志》卷十八有撰于宣和六年十一月的《常乐禅寺记》等文传世。《全宋诗》仅辑得其诗一句，曰:“五经高阁倚云开”[23]，真是凤毛麟角。这里附带说一说与本文关系不大的一事:《南宋四明史氏》[24]从史氏旧谱中过录的《叶太君墓志铭》，作者落款是“朝清大夫秘阁修撰知明州军州管勾神霄玉清万寿宫赐紫金鱼袋楼郁撰。”落款有二大疑点:一、叶氏太君，就是史诏的母亲，卒于重和元年五月二十四日(1118年6月14日)，而楼郁早在熙宁十年丁巳二月初四日(1077年3月1日)已经逝世了，死了四十余年的人怎能再为别人作志铭呢?二、楼郁官至大理评事，赠正议，所以世人一直以评事或正议称之，没有担任过郡守之职。按照这一时间，这一职务，只能是楼异莫属。考楼钥《跋叶氏夫人墓志》[25]有曰:“开禧二年新监文思院弥忠致族党之意，叩门而告钥曰:‘叶夫人之志铭碑石既碎于兵火，不知所在。近方得于故书中，始知于煨烬之余，仅得断碑上，世能录其铭，虽有阙文，而其志铭则子之大父少师为乡郡时所作也。’”楼钥之大父少师，就是祖父楼异。

楼郇，《追远行传》曰:“第五世，杲公次子廿六府公讳郇，生祥符三年庚戌十二月十八日(1011年1月24日)，娶陈氏。子三:曰天占，曰当，曰党。享年五十四岁，葬奉化乡南山。”卒于治平元年(1064年)，较楼郁早13年逝世。据《和义郡夫人朱氏墓志铭》所云:楼郇逝世以后，朱氏承担起“孀、孙教养，嫁、娶”。可见楼郇之经济相对较差。

光，《追远行传》曰:“郁公三子，中议公讳光，字谦中，生至和元年甲午八月八日(1054年9月12日)。娶姚氏，封晋安县君。子三:弈、开、奂。出身熙宁九年丙辰进士。历仕婺州、德州教授，知仁和、东明、蕲县，知太平州、开封府，总督京兆、陕西等处西兵，四川诸军粮饷，右佥都御史，官至中议大夫。卒于宣和二年庚子五月廿九日(1120年6月26日)。享年六十七岁，葬奉化乡龙潭里。”

省，《追远行传》曰:“郁公四子，廿四府公讳省，字师曾。生嘉祐四年己亥七月廿四日(1059年9月3日)。娶李氏。子戒。卒建炎四年庚戌(1130年)，为金人所害。葬奉化乡龙潭里。”享年七十二岁。

弃，《追远行传》曰:“常公四子，司理公讳弃，字起功，生元祐六年辛未(1091)。娶王氏。以父恩补将士郎，历仕睦州司理，迁迪功郎。得年三十岁，七月五日卒，葬龙潭里正议公墓侧。”

关于楼氏，除了下文补上一位楼昉以外，还想附带说一位楼杲的哥哥楼昇的玄孙楼炤，与楼异同辈。楼昇的第三儿子楼煦迁居东阳，他的曾孙炤中政和五年进士。绍兴九年入相，十四年罢相，后居东阳，卒谥襄靖[28]。虽然他返迁东阳，但依然是迁居奉化的兴业、绍宗这一脉，是楼氏家族中担任政职最高的一位。

三、包文存疑的若干问题试探

包文有曰:“估计在咸平年间，楼皓‘以赀为奉化县录事’开始了楼氏从地方富族向官宦世家的转化”。按:据上文所述，楼氏早在唐宝应年间(762-763)已经是官宦了。至五代及始迁祖、二世祖任职奉化，依然以官宦世家入迁的。应该说楼氏是从官宦到富族，而不是“富族向官宦转化。”当楼氏在官宦领域里淡化，“富族”之称者也寥若晨星了。

包文有曰:“(楼钥)他本人还专门为此(义庄)写有一篇记文。”按:疑是引入袁桷《延祐四明志》卷十四《本路乡曲义田庄》楼钥撰的《义庄记》。此文未见武英殿本、《四库全书》本《攻媿集》。楼钥另有一篇《范氏复义宅记》著录于《攻媿集》，也提到楼氏义庄。

包文有曰:“南宋初年，虽有楼异五子以门荫入仕，不乏政绩，但数十年间子孙科场无名，也可以说是楼氏家族发展史中一个短暂的沉寂时期。”按:说这段时期楼异“子孙科场无名”，尚可，但说:“是楼氏家族发展史中一个短暂的沉寂时期”似可商量。考楼异中元丰八年进士，元符三年楼异的哥哥楼弃中进士;政和五年又有楼航、楼炤中进士。可见楼氏家族并不寂寞。

包文有曰:“绍熙四年(1193)陈亮榜，有楼异孙子即楼钥的从弟镛”。按:据《鄞塘楼氏宗谱》卷1《追远世系图》曰:镛系楼异的二哥楼弁的孙子。玘的第三子。不是“楼异孙子”。这一年中进士的还有楼昉。及以后楼昉的弟弟楼昭中端平二年进士，族弟楼昞中嘉定十六年进士，包文何以不提?可能包文碍于楼钥的“昉姓氏偶同，却非宗党”，且按辈分应是木字辈，却用上日字边而不提楼昉?详下一节。

自楼异到楼濂的辈分是:廾、玉、金、水排列。水之后就是木、人字辈了。

按:据《鄞塘楼氏宗谱·追远行传》记载:宝祐四年有楼由仁中进士。由仁(1197年9月19日-1287年7月20日)，字仲连。是楼瀚的长子。历仕翰林待诏，国子助教，京县主簿，浙江按察司，知事越州。凡七迁官至殿奏奉议大夫。

包文有曰:“嘉熙二年(1238年)周坦榜，有楼异曾孙滓、玄孙侃、条;又有柎者，志文未注明世系所出，据其名，颇疑系是楼钥曾孙辈。”按:滓、侃、条，是楼异的曾孙、玄孙辈，滓(1197年6月12日-1248年12月11日)是楼璩第九子铪的次子。字与洁，出身国子，嘉熙二年进士。历仕广州法曹，殁于王事，立庙广州清远县。理宗敕封忠毅庙额。侃、条是楼洪的二孙、长孙。楼洪是楼镗的三子。楼柎，《鄞塘楼氏宗谱》卷2《历科进士考》嘉熙二年登周坦榜的有“讳储”，下注曰:“改名柎”。这样一改，辈分升了一代，不知什么原因。估计不是楼钥的曾孙辈。笔者所用的是姜山西楼《鄞塘楼氏宗谱》，西楼楼氏是楼异、楼钥及楼铪的后代，对这几位祖先的世系传承极为重视，而该《宗谱》中没有楼柎及上文的楼椲的名讳。颇疑不是楼异、楼钥的后人。

包文有曰:“‘进士楼槃’按其名字从木，或亦系楼异玄孙辈。”是楼异玄孙辈。他是楼锷第三儿子楼沇之子，但未中进士，官至浙东仓司提干。著有《梅花百韵》。

包文有曰:“建炎三年(1129)明州惨遭金兵屠焚，楼氏一族幸免于难。”按:据《建炎系年要录》金兵攻破明州、屠焚，是在:“建炎四年正月己未(十六日，2月25日)”[28]。楼氏有一人罹难，是楼省。详上文。

包文有曰:“开庆元年(1259)后，未再见有楼氏族人科举及第的记载。”按:《延祐四明志》记载:咸淳元年有楼岩;咸淳四年有楼喦;咸淳七年有楼棨。均著录于《鄞塘楼氏宗谱》。入元难觅楼氏榜上题名，在《鄞县志》卷31有引《史蓬庐集》曰:“楼德源，字伯渊。楼钥之后自以为宋世臣，入元遂隐居不仕，即家开义塾，躬迪后进。平生言行端谨，学问深邃，屡空不处，复宴如也。人以为有城南之风。”这是一个方面，从楼氏的义庄变卖及打官司追回看，元代楼氏已经衰落，是不争之事实。

四、楼氏家族中的又一位教育家楼昉

楼昉不仅教育成就卓著，他的作品也相当丰富，《四库全书》著录的有:编《崇古文诀》35卷、《东汉诏令》11卷，辑《宗忠简集》8卷。《宋史》卷四十三曰:“庚戌诏:‘以故直龙图阁楼昉所著《中兴小传》百篇，《宋十朝纲目》并《撮要》二书付史馆誊写，昉追赠龙图阁待制。’”

五、结语

包教授的文章从宏观上考察四明楼氏的盛衰，气度不凡，影响很大。拙撰补了些许资料，是有幸遇到一部《鄞塘楼氏宗谱》。鄞塘楼氏即西楼楼氏。楼钥的玄孙圻，继承给楼铪的曾孙全公。全公字申甫，号福山。配周氏，继张氏。楼圻(1262年2月24日-1325年6月28日)，史称其“享先世箕裘，扶灾救患，不惜家资。乡亲仰赖，多阴隲德。择地居鄞塘乡之家圃”。是为西楼始祖。子三:祖馨、祖清、祖明。祖清(1300年4月8日-1352年12月3日)是为鄞县东楼之始祖。《鄞塘楼氏宗谱》七修本，是兴业公廿八世孙孝谦等编撰。从此谱中，也使我们看到家谱在历史研究中的价值。当然家谱资料的使用也应谨慎，如史浩赞楼郁之辞，《鄞塘楼氏宗谱》接到了楼异的名下及上文提到的《叶太君墓志》等，应该注意厘清。本文是在包文的基础上撰写的，在撰写中尽量避免时贤已经说明的问题，材料力求新鲜一点。总之，未阅包文，未必会有这篇文章。不当之处必然很多，谨请识者、包教授指正。

感谢楼氏后人兴业公三十二世孙楼志芳、楼国能提供《鄞塘楼氏宗谱》，宁波天一阁提供《甬东楼氏宗谱》光绪三十三年本、民国本，奉化文管会提供《峩阳楼氏宗谱》咸丰年间手写本、民国本。

注释:

[1]吴光主编.中国文化世家·吴越卷[M].武汉:湖北教育出版社，2004.8.其中拙作:夏禹之裔东楼之后-宋鄞县楼氏世家.经润删;夏禹之裔东楼之后-宋鄞县楼氏世家上、下[J].台北:宁波同乡.1999.11、12.368、369.

[2]包伟民.宋代明州楼氏家族研究[J].台北:大陆杂志.1997.5.

[3]包伟民.宋代明州楼氏家族研究[J].鄞州区地方文献整理委员会主办:鄞州文史.2006.039-045.本文所引的《宋代明州楼氏家族研究》，均此本。简称包文。

[4]黄宽重.宋代四明士族人际网络与社会文化活动——以楼氏家族为中心的观察[J].台湾:中央研究院历史语言研究所集刊.17.第三分1999.9.627-660.

[5]楼钥撰.攻媿集·长汀庵记[M].(四部丛刊本)上海:商务印书馆.1929.60.549.

[6]楼钥撰.攻媿集·先兄严州行状.85.785.

[7]楼孝谦等修.鄞塘楼氏宗谱.卷首附[M].光绪癸巳(十九年，1893)七修本.此谱书口署作《鄞塘楼氏宗谱》，版心下署:昼锦堂;封面署作《楼氏宗谱》。《宁波市志外编》著录作:《昼锦楼氏宗谱》。当是《鄞塘楼氏宗谱》。此谱计6卷加首卷，共7卷。未见浙江人民出版社2005年10月出版《浙江家谱总目提要》、2000年5月上海古籍出版社出版，王鹤鸣主编《上海图书馆馆藏家谱提要》著录。下引《昼锦楼氏宗谱》序、《鄞塘楼氏宗谱》及未注明出处的均此本。

[8]楼钥撰.攻媿集资政殿大学士致仕赠特进娄公神道碑.97.935.

[9]郑清之.昼锦楼氏宗谱序.转引自《鄞塘楼氏宗谱》前附。

[10]元脱脱.宋史[M].北京:中华书局，1977.

[11]、[12]范凤翔.峩阳楼氏宗谱[M].昼锦堂本.光绪28年.任笠卿修.峩阳楼氏宗谱[M].民国十五年(1926)刻本.

[13]张传保等.鄞县通志·舆地志[M].宁波:宁波出版社，2006.7.影印.766-767.下引《鄞县通志》，均此本。

[14]袁燮.絜斋集[M].(四库全书本)台北商务印书馆，1991.

[15]攻媿集·为赵晦之书金刚经口诀题其后.74.681.

[16]攻媿集·长汀庵记.60.547.

[17]罗浚等编撰.宝庆四明志(四库全书本).

[18]黄宗羲、全祖望等.宋元学案·士刘诸儒学案[M].上海:世界书局本.6.145.

[19]墓志、祭文均引自.鄞塘楼氏宗谱.6.1.2.

[20]史浩撰.鄮峰真隠漫録·四明十二先生赞[M].(四库全书本)35.806.