【摘要】：我义祖弥勒佛，自号长汀子。泪乎赵宋三月三日黎明化作三尺童子，衣缁衣坐我张氏门首。我祖奇其状，养为义子，此长汀子所由名也。常言大桥下水可以作酒，邑人得其滋味，名为佛水。乃后施主争请赴斋，奚翅百余家，一日间诸筵中并有其身。迨后功成，依旧返天于南畔封山，指点隐迹，命徒蒋摩阿（诃）立碑：布袋和尚长汀子也……
清乾隆三十二年（1767），《奉川长汀张氏宗谱》卷三《弥勒佛传》中载有：
我义祖弥勒佛，自号长汀子。考其巅末，曾于六朝萧梁时降迹义乌，又以唐末僖宗朝现身四明，其传曰：弥勒真弥勒，化身千百亿，是谁得而胚胎之而子之哉？泪乎赵宋三月三日黎明化作三尺童子，衣缁衣坐我张氏门首。我祖奇其状，养为义子，此长汀子所由名也。比长，一心念佛，愿出家今岳林初号资福寺，时倾圮，我祖命其是寺披剃修理改造，自是出入山门近境。时闲步大桥，喜着木屐，及随带锡杖数珠与钵，每有十八童子前后驰逐之，拖移木屐，遽弄数珠及钵，并相抬锡杖，而或从此秋千之，以是取乐焉！又当作偈曰：“宽着肚皮常忍辱，方开笑口暗消磨。”又曰：“一钵千家饭，孤身万里游。望人青眼在，问路白云头。”常言大桥下水可以作酒，邑人得其滋味，名为佛水。乃后施主争请赴斋，奚翅百余家，一日间诸筵中并有其身。而又见其寺中建造，又见其披一布袋出温州募化杉木，纳袋中未满而山光千亩，但令人向寺内井中取之不竭，众益惊异，以为真化身之百亿者也。遂舍工助粮，合构大寺极壮丽。又东游海滨，顾瞻坦涂，囊沙成塘，得田二千余亩，供给僧徒。迨后功成，依旧返天于南畔封山，指点隐迹，命徒蒋摩阿（诃）立碑：布袋和尚长汀子也……
【注释】
[1]此处“遮”应为“这”之误，故以括号形式加注，后文凡遇此种情况同此处理。
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