【摘要】：曹植在《与杨德祖书》中，也谈到与朋友在文学创作上的切磋之乐，及对文学批评应采取的态度。而曹丕的《典论·论文》，集中地反映了这时文学理论和批评所达到的水平。据说《典论》原来有二十二篇，可是绝大部分亡失了，现在只存在《自叙》、《论文》和《论方术》三篇。这篇论文之所以在文学批评史上占有重要地位，就在它是文学批评专著的开始，为以后文学批评逐渐发展到完善系统化奠立了良好的基础。
随着文学创作风气的畅开，文学创作理论的探索和对作家作品的批评，也逐步发展兴盛起来，这是很自然的现象。如曹丕在《与吴质书》中，即对徐干、陈琳、阮瑀、王粲等人的文学创作，作过粗略的评价。曹植在《与杨德祖书》中，也谈到与朋友在文学创作上的切磋之乐，及对文学批评应采取的态度。而曹丕的《典论·论文》，集中地反映了这时文学理论和批评所达到的水平。
《典论·论文》是曹丕的著作《典论》中的一篇。据说《典论》原来有二十二篇，可是绝大部分亡失了，现在只存在《自叙》、《论文》和《论方术》三篇。作者在这篇《论文》中，首先指出文人的通病，在于“各以所长，相轻所短”，而其原因在于不能公正地审己度人，因为“文非一体，鲜能备善”的。他随即提出在他父子以外的当时优秀作家七人，以较客观的态度指出每个人的优点和缺点，并由此提出各种文体由于本身性质的不同，而各自具有的创作要求，最后肯定文学本身独立具有的重大价值。
这篇论文之所以在文学批评史上占有重要地位，就在它是文学批评专著的开始，为以后文学批评逐渐发展到完善系统化奠立了良好的基础。这篇论文曾涉及文学上的许多问题，如对文学的评价，文体性质的区辨，对作者的批评以及批评的态度，作者的才性与创作关系等，都是文学批评上的重要问题，后来在《文心雕龙》中被作为许多专题论述的。在对文学的评价这一问题上，他发表的见解很卓越。他说:
盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
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