曹丕的《典论·论文》

三、曹丕的《典论·论文》

《典论·论文》是曹丕精心撰著的《典论》中的一篇。《典论》一书，据《隋书·经籍志》著录，共有五卷二十篇。所谓“典”，有“常”或“法”的意思。《典论》主要是指讨论各种事物的法则，在当时被人视为规范文人言行的法典。它是我国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论文体的专著。它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念;总结了建安文学的新特点和新经验;开创了盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。该著作的主要论点有以下几点:

第一，反对自古以来的“文人相轻”的积习，分析了陋习产生的原因。解决的办法就是“审己以度人”，即从自我出发，正确地审视别人。并分别指出了建安七子在各体文章创作上的长处和短处。

第二，第一次提出了“夫文，本同而末异”的文体观，并把文章分为四科八类，即“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”。初步揭示了作为文学的诗赋与作为其他六种体裁的区别之处，为各文体文章的创作和批评找到了一个初步的客观标准。

第三，提出了“文以气为主”的命题。他所谓的“气”，是指作家的个性和气质;所谓的“清浊有体”，是指作家阳刚与阴柔两种不同的风格。正因为“引气不齐，巧拙有素”，作品风格也自然不同。

第四，把文章的作用提到了“经国之大业，不朽之盛事”的社会政治高度，并且鼓励文人更积极地创作，希望他们不要“遂营目前之务，而遗千载之功”。

曹丕的《典论·论文》，标志着我国古代的文学批评进入了一个新的时期。他不是单纯根据个人主观爱憎来评论文章，而是有意识地去探索并企图解决文学发展中的一些共同问题。尽管他对这些问题所作的答案还比较简单，但是他启发后来的作家批评家们继续探索解决这些问题的先驱功绩是应该肯定的。后来的陆机、刘勰、钟嵘正是沿着他所开拓的道路继续前进的。