至此，前篇的十二讲为我们打下了些基础，来理解易卦的整体结构，也得出了若干结论。进一步解析《易经》在不同领域的应用之前，让我们继续介绍二进制的数值方法，并做进一步的分析推演。本书一开始就推介说，二进制数值方法作为一个很给力的工具，为人们把握易卦的结构提供了一个简易有效的途径，帮助领悟内寓的联系，廓清卦爻变化的诸多淆乱。这个途径比文字表述更少歧义，处理也更为简便准确。
我们把第一讲的图1.2重新展示为下图13.1，这次是按周易的卦序来排列生成的。
图中，A列是易卦的数值编号，B列是易卦的邵雍的（伏羲圆图）编号。我们已曾讲解过了两列的不同，在于A列是自下而上构成编号，即初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻的权重分别为20=1、21=2、22=4、23=8、24=16和25=32；而B列是自上而下构成编号，即上爻、五爻、四爻、三爻、二爻和初爻的权重分别为20=1、21=2、22=4、23=8、24=16和25=32。
在图中的“卦名卦象”列里有几个序号。卦名前的是周易的卦序；卦象后的数字则是以阳度为准的“阳度排序”，即调整过的数值编号。（暂且不用管第三个数字，我们以后再展开它们的讨论。）
图13.1又添加了两列，把A列的编号和B列的编号相加和相减（差值取绝对值）。比较A列和B列，能带给我们许多有用和有趣的讯息。
图13.1
首先，如第一讲就说到过的，周易里每对卦，前卦在A列和B列的编号分别等同于后卦在B列和A列的编号，除了乾卦—坤卦、颐卦—大过、离卦—坎卦、中孚—小过这四对八个卦；它们在A列和B列的编号之差，A-B（绝对值）为0。也就是说，它们的A编号和B编号是等同的。
其次，有八对16卦，其A编号和B编号之和，A+B等于63。除了上述的四对之外，另外四对是：泰卦—否卦、随卦—蛊卦、渐卦—归妹、既济—未济。
这八对卦在结构上有特殊的意义，前篇已多次论及，而前四对和后四对的结构又有不同。为什么如此？理由很简单，64卦是个全集，六条爻，每爻只有阴阳两个状态，共有26=64个状态（0至63）。周易里所有64卦，按“变”或“覆”的原则相偶，成为32对，所谓“二二相偶，非覆即变”。于是，凡是以“覆”构成的对卦，其前卦的A编号（自下而上）和B编号（自上而下）必然分别等同于其后卦的B编号和A编号；而凡是以“变”构成的对卦，它的A编号（自下而上）和B编号（自上而下）之和必然等于63。
借用明儒来知德建议的术语，按“覆”的原则构成的对卦称作综卦，按“反”的原则构成的对卦称作错卦。来知德因其对易卦的结构和对卦构成的道理有深入的研究和贡献，被尊为“来夫子”。那么32对卦里，哪几对卦是综卦，又有哪几对是错卦呢？一般以为综卦为28对，错卦只有4对，其实不确。
更进一步我们发觉，八对错卦的A、B编号加总起来（一共四个编号值，两个A编号两个B编号）都是126，即63的两倍，而周易里面其他24对卦都不是这样的。因此，准确的说法，应该是周易里面共有8对错卦，28对综卦。其中有4对是重合的，既为错卦又为综卦。
接着有理由确认，周易里24对（纯粹的）综卦，是否能够配成对呢？第四讲《简捷原理》篇里我们已曾说明，“任何符号或假设条件，凡非必要，即无意义”的剃刀法则，“覆”的原则实属多余。其中的道理，根子还是在八卦的排序，下面几讲我们将展开深入探讨。譬如，在周易里面震卦和艮卦、巽卦和兑卦构成对，究竟能否站得住脚？
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