八卦的奥秘

师生们站在河南周口淮阳太昊陵前的渡善桥，抬眼望去，前面就是午朝门，“太昊陵”三个金字牌匾立于正中，两边各有两个颜体的金字：“开天”“立极”。

“为什么伏羲又称为‘太昊’？”张翔问道。

“昊者，天也。太昊，既有广博深远如苍天之意，又有宇宙源起、文明初兴之意。”郑老师解释说，“人们称伏羲为太昊，因为伏羲是‘三皇五帝’之首，可以说是中华民族文明的起点。因此，伏羲也被称为中华民族的人文始祖。”

“这么说来，我能理解‘开天立极’的内涵了，是表彰伏羲对中华文明的开创之功，他开启了中华文明之始，奠定了中华文明之根。”周婧雨沉吟道。

大家穿过午朝门，踏上青石铺墁的主甬道，两旁古柏参天，庄严肃穆。又穿过道仪门，抬头望去，迎面是一座红砖青瓦的高台建筑，上刻一石匾，名为“先天门”。

“为什么叫‘先天门’？”刘晨问道。

“八卦有先天八卦和后天八卦之分，先天八卦是伏羲创制的，后天八卦是周文王在先天八卦的基础上发展的。”郑老师解释道。

大家沿着拱门两旁的旋梯登上先天门，走进台上的阁楼，只见屋内有伏羲的画像，伏羲坐在龟背上，手拿太极图，背部是太阳、蟠龙和祥云，龟下是波涛汹涌的大水。伏羲像两侧的对联为：

河出图洛出书万古文明昭日月，观乎天察乎地一时法象定乾坤。

“这里的‘河出图洛出书’是两个典故。”郑老师的问题来了，“有谁知道这两个典故？”

同学们你看我我看你，纷纷摇头，然后央求道：“郑老师给我们讲讲吧！”

“讲故事可是语文老师的特长，还是姚老师来讲吧！”

姚老师也不推辞，就地把这里当教室了：“上古时期，伏羲‘观乎天察乎地’地考察宇宙万物，对日月星辰、季节气候、草木兴衰等，都有一番深入的观察。不过，这些观察始终还未让他悟出天地的奥秘来。相传，有一天他来到洛阳境内的黄河边时，黄河中突然浮出一匹‘龙马’。伏羲观察到‘龙马’身上有一种图案与他所观察的自然万物之间有一种莫名其妙的和谐一致，他得到启发，画出了八卦，即先天八卦。这是‘河图’的典故。”

姚老师顿了顿，从旅行包里掏出瓶纯净水，喝了一口，接着说：“‘洛书’有几种说法，最流行的一种是与大禹治水有关。大禹时，洪水泛滥，大禹受命治水。大禹也是在洛阳考察水文时，从洛河中游出一只神龟。大禹观察到神龟背上的图纹很有玄机，于是认真研读，受到启迪，悟出了治水的方法，成功治愈了水患。神龟背上的图纹称为‘洛书’。大禹还依照这个‘洛书’划天下为九州，又定九章大法，治理社会。这是‘洛书’的典故。”

“这么神奇呀！我们能不能看看到底是怎样的图哇？”同学们惊叹道。

“想看哪？”郑老师从旅行包里拿出一张白纸，然后边画边说，“看看你们能不能像伏羲和大禹那么聪明，从中悟出什么惊天动地的玄妙来呀！”

“你们看，河图是这样的，而洛书则是这样的。你们悟出什么奥秘来了吗？”郑老师笑着问道。

“这像一些围棋子的排列，看起来很简单的嘛，难道里面包含着什么天机？”同学们都大惑不解。

“是啊，据说这‘河图洛书’就是包含着‘天机’在里面，也就是宇宙的奥秘。你们看，这‘河图’上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥妙；这‘洛书’上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和都等于15，十分奇妙。对此，中外学者做了长期的探究研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。‘河图洛书’以后衍生成《周易》和《洪范》两本书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学领域都产生了深远的影响。”郑老师边说边画，就像上课时在黑板前侃侃而谈，畅述着对中国文化的敬仰之情。

“所以说‘河出图洛出书’是‘万古文明昭日月’，而因此‘一时法象定乾坤’是说奠定了中华文化之根。”姚老师补充得恰到好处。

走下先天门，来到一个广场。抬眼望去，广场北面的是太极门，两侧两块大匾，上书“日精”“月华”。

“这个‘太极门’是太昊陵东西南北的中心，四周有‘两仪门’‘三才门’‘四象门’‘五行门’。”郑老师边说边指，“现在，我们来讨论一下，为什么把‘太极门’放置在全园的中心？它与四周的这些门有什么联系？”

“我来说，”赵蕾同学毕竟是练过太极拳的，“太极是中国哲学中的一个基本概念，是指宇宙最初的混沌状态，万事万物都是由‘太极’衍生出来的，与我们在盘古神话中讨论的‘宇宙卵’很相似。把太极门放在最中心，就是说是太极衍生出了四周的‘两仪’‘三才’‘四象’与‘五行’等自然万物。”

“什么是‘两仪’‘三才’‘四象’与‘五行’啊？”张翔不懂这几个概念。

“‘两仪’是指阴、阳，‘三才’是指天、地、人，‘四象’有多种说法，既可指东西南北四方之神，也可指春夏秋冬四季，‘五行’则是指金木水火土五种物质。”赵蕾对太极拳理也参研过，“在《易经》里有这样的话：‘《易》有太极，是生两仪’‘四象生八卦’。太极—两仪—三才—四象—五行，以至于八卦，其起点都是源自‘太极’。”

“这里的布局都是以伏羲先天八卦之数理而命名的，是用建筑的形式立体地描述伏羲所创制的宇宙生成论。当然，这其实是中国古代先民们对宇宙形成的一种形象的描述。”郑老师把话题拉回到建筑上。

“哇，原来这些建筑的布局和命名还有这么多的讲究啊！”王迪咋舌不已。

“所以说，内行看门道，外行看热闹哇！”张翔接过话说，“看来要是不懂中国古代哲学的基本思想，连中国的古建筑都是看不懂的。”

“你这句话倒是说得有点儿内行的味道了。”郑老师的打趣让大家都哈哈大笑起来。

“张翔、王迪、李毅诚，你们三人去西边角门看看那个角门叫什么。”郑老师指了指西边角门的方位，又指向东边角门方向，“刘晨、周婧雨、赵蕾，你们三人去看东边角门的名称。”

“好嘞！”六人分成两组迅速跑向两边。

没一会儿，身为校运动队员的赵蕾就率先跑回来了：“报告老师，东边角门叫‘仰观门’。”

“西边角门叫‘俯察门’。”王迪满头大汗气喘吁吁地跑回来报告，说完把手往后一伸，抓住外挂在旅行袋旁的纯净水，盖子一拧就咕咚咕咚地喝了起来。这时其他同学也聚拢了过来。

“为什么这两个门叫‘仰观’与‘俯察’呢？”

“这个……”同学们在大脑中急速地思考着。

“我想起先天门上那副对联的下联了。”周婧雨首先发言，“‘观乎天察乎地一时法象定乾坤’，是不是说伏羲仰观宇宙、俯察大地，才悟出了八卦，也就是宇宙的起源与发展。”

“周婧雨同学不愧为姚老师的课代表，对古文和对联都极为敏感，过目不忘。”郑老师表扬道，“《易经》上说：‘古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。’这就是说，伏羲为了探究宇宙的奥秘，对天地万物以及人类自身都做了深入的考察，才创造出了能够反映宇宙生成的八卦。”

“‘仰观’‘俯察’可以说是伏羲观察万事万物的方法，在哲学中称之为‘方法论’。”姚老师对哲学的概念也十分精通。

“哦，那这么说，伏羲就是运用了‘仰观’‘俯察’的方法，然后加上他的思考，创造了反映宇宙形成的先天八卦。难怪这里要有‘仰观门’和‘俯察门’了，如果不懂这些知识，还真的不知道它为什么要取这样的名字，以及这种名字又有什么样的内涵。”刘晨领悟道。

“从这些名称上凸显了建筑者的匠心，也说明了建筑者深厚的文化底蕴和对太昊伏羲文化的精准把握。”郑老师总结建筑与文化的关系。

穿过太极门，来到统天殿广场，但郑老师并没有停留，而是引导众人直奔后面的显仁殿与太始门，穿过之后，展现在他们面前的是一方青石垒砌的“先天八卦坛”。

“这就是先天八卦图，是伏羲观天察地悟出来的宇宙生成模式。”郑老师介绍道。

大家都走近了细看。

“先天八卦坛”是用青砖垒砌的直壁式的等边八角形，直径有四五米，高有近一米，四周有青石压条。坛面以青砖砌成“先天八卦图”：中间是黑白相间的阴阳鱼太极图，太极图的四面八方是用青石条砌成的八卦卦象。

“中间的太极图代表宇宙的最初形式，黑白两色代表阴阳两方、天地两部，白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。又太极而生阴阳天地，是谓‘太极生两仪’；太极图中的阴阳鱼交互旋转变换，就像宇宙自然中的各种变化衍生而有东西南北四方、春夏秋冬四季，即‘两仪生四象’，然后‘四象生八卦’；八卦是用不同的短横线组成的八种符号，就是八种卦形，每种卦形代表着自然界的某一种事物。”郑老师指着图形向同学们阐释道。

“你们知道这长短横线各代表什么吗？”姚老师问道。

“我来试试，”又是赵蕾，她指着那些长短横线说道，“这一根长横线‘——’代表阳，叫阳爻，这两根短横线‘— —’代表阴，叫阴爻。每一种卦形由三种符号组成，就是三爻组成一卦。它们不同的排列组合代表着不同的自然事物。”

“能说出这八卦的名称和它们所代表的事物吗？”

“我知道一些，什么乾代表天，坤代表地，但再具体的我就不清楚了。”赵蕾承认自己的不足。

“知道这些已经很不错了！我们都不知道呢！”李毅诚表示对赵蕾的赞赏。

“主要是我们没有学过太极拳，回去我就去学太极拳！”张翔表达对太极拳的向往。

“还是听老师讲解吧！”王迪打断了张翔的跑题。

郑老师手指着太极图的头顶，也就是正上方的卦形说：“那三根阳符号组成的卦形是‘乾’卦，代表天。”接着指着太极图正下方的卦形说，“这三根阴符号组成的卦形是‘坤’卦，代表地。”

“哦，原来这就是乾坤的来历呀！”张翔恍然大悟，“我知道乾坤是指天地，但不知道乾坤是八卦的卦名。”

“你不知道就好好学习，别多嘴！”王迪抢白道。

郑老师继续解说：“这右手边的，上下两根阴符号，中间一根阳符号的是‘坎’卦，代表水；左手边的上下两根阳符号，中间一根阴符号的是‘离’卦，代表火；这东北方向的，上面两根阳符号，下面一根阴符号的是‘巽’卦，代表风；对应的西南方向，上面两根阴符号，下面一根阳符号的是‘震’卦，代表雷；这西北方向的，上面一根阴符号，下面两根阳符号的是‘兑’卦，代表泽；对应的东南方向，上面一根阳符号，下面两根阴符号的是‘艮’卦，代表山。也就是说，八卦代表了自然界的八种基本物象：天、地、水、火、风、雷、泽、山，然后再由这八种自然物象变化成宇宙的万事万物。”

“‘先天八卦图’其实是伏羲对宇宙万物生成而做出的一种解说模式，直观而又简单。当然，这简朴之中又蕴含了多少的神秘在里头。”姚老师感慨道。

两位老师一气说下来，同学们都觉得有眼花缭乱之感，静静地回味思考着，都被这辽远而深邃的文明震撼着。

“不要小看这简单的符号和图形，它所包含的方法还启发了后世计算机的发明呢！”郑老师抛出另一个话题。

“这是怎么回事？”一向喜欢学计算机的李毅诚急急地渴望地问道。

“17世纪的时候，德国大数学家莱布尼茨创立了‘中国学院’，专门研究八卦。他根据八卦的‘两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦’的序列发明了二进位计数和当时欧洲先进的计算机。这奠定了现代计算机原理。我们现在有各种各样的计算机，其实也要感谢伏羲在远古时期创造出的这神秘的八卦图。”郑老师难得地抒情，“伏羲发明八卦认知世界的方法，启蒙了后世子孙，对世界文明的发展也做出了巨大的贡献。”