拟探讨的问题

在充分分析已有的国内外对巴尔特及其思想的研究的基础上,根据本文的研究目的和研究对象的特点,本文将采用科学的研究方法和合理的研究思路,试图对以下问题进行探讨和解答。

第一,从目前看来,关于巴尔特的符号学研究的贡献和价值已经为学界所认可,不过还存在不少混乱之处。比如“巴尔特符号学思想”的具体所指是什么?它与“巴尔特的符号学理论”之间的关系如何?同义关系还是从属关系?应如何理解目前学界存在的巴尔特学术生涯中的“符号学阶段”的说法?在所谓的巴尔特学术生涯中的“符号学阶段”之前和之后是否还存在符号学?如果存在,那么又该如何重新考量并合理对待符号学在巴尔特的学术生涯中的地位和作用?

第二,巴尔特的文学研究取得了丰富的成果,他先后提出了“零度写作”“叙事分析”“文本理论”“作者之死”等观点。这些貌似互不相关的文学思想之间有无关联?如果有,会是怎样的关联?巴尔特是在什么样的背景中提出并使用这些观点?能否在传统的文艺美学领域对它们的内涵和价值进行阐释?作为一名文学符号学家,巴尔特的这些文学思想与他的符号学理论之间又有何关系?

第三,巴尔特的文化研究在学界影响深远,他的“解神话”、“流行研究”、“消费文化”研究、“日本文化”研究都深得学界的关注。巴尔特文化研究的这些主要成果之间的差异性已经显而易见,那么它们之间是否存在内在关系?如果有,那么“神话”研究与“流行”研究之间的关系是怎样的?它们与巴尔特的日本文化研究又有何关系?上述这些文化研究与巴尔特的符号学思想之间的关系如何?它们与同时期的文学研究之间又有何关联?

第四,二十世纪的法国学界,经历了从结构主义哲学到解构主义思潮的转变,巴尔特为何能率先从典型的结构主义者转变为解构主义的代表性人物?与同时代的理论家相比,他在哲学立场上的巨变的内在突破路径是什么?这种哲学立场的转变与他的符号学思想之间的关系又是怎样的?哲学立场的转变又是如何影响到他的文学、文化研究的?

本文将在认真研读巴尔特的作品和相关研究文献的基础上,尝试对上述问题做出回答,形成正确、合理而又系统的巴尔特符号学思想研究。