“安乐死”有关人权

所谓“安乐死”，说得浅白一点，就是让人在安静、愉悦的心境下，毫无痛苦地离开这个世界。它和在痛苦、挣扎、无助中离开人世是有根本区别的。

人来到这个世界，就享有最基本的权利——生存权，即生的权利。西方的解释就是“天赋人权”，是人与生俱来的权利。延伸开来说，就是人有活着的权利、工作的权利、选择的权利。

人活着可以选择国籍，选择居住地，选择工作，选择婚姻，选择参与政治等。这都是人权范围的事情。有病的时候，人可以选择进行什么样的治疗、到什么地方去治疗、请谁来治疗。那么在患了重病，无法医治的时候，人是否可以由自己做出选择，停止医疗，实行“安乐死”呢？

选择“安乐死”同样是人的权利，是不应当被剥夺的。“安乐死”是由外界，往往是医生施加于患者的一种特殊方法。中止医疗，停止供药，让患者在睡眠中静悄悄地离世。只要它是由患者在头脑清醒的时候，通过一定的法律程序，明确做出的决定，就应当受到尊重。

人有生存的权利，同样有放弃生存的权利。社会不能随便剥夺人的生存权，同样不能剥夺人放弃生存的权利。“安乐死”行不通、推不开，主要在于观念没有转变，传统的旧思想仍然影响着人们的思维，或者认为“安乐死”不符合宗教教义，或者认为不符合社会传统习惯，或者认为违背了善良的人性，或者认为是人性恶的表现。于是人们宁愿选择顺其自然，选择破财救人，选择无效医疗，选择尽心尽力，而不愿选择尊重患者的权利和意志。

于是，大量无效的医疗勉强维持着奄奄一息的生命，到头来既增加了病患的痛苦，违背了患者的意愿，又耗费了大量的医疗资源，给家庭留下了沉重的负担。

现代医学不断发展、进步，但医学总还有盲区，还有医治不了的疾病。当个人得知自己患了治愈不了的疾病的时候，当个人头脑清醒、能够做出选择的时候，选择“安乐死”，就是在重申个人的人权，重申个人死的权利。社会应当尊重个人的这一权利。维护人权也应当体现在维护人选择死的权利。

选择“安乐死”有关人权，全社会只有达成共识，才能推行。期望这一天能够早日到来。

1月11日