佛教艺术文化

四、佛教艺术文化

佛教艺术起源于印度工巧明。自原始佛教至部派佛教时期，由于戒律中(沙弥十戒)有“远离观听歌舞”之明文规定，故未能建立艺术发展之基础，而仅限于佛足、金刚座、菩提树等之雕画，以为佛陀之象征。约至一世纪，大乘佛教兴起之时，雕刻、建筑、绘画、工艺等艺术活动始随印度都市工商业与部分进步派僧侣之革新精神而兴起，打破以往小乘时代不敢模拟佛像之观念，而普遍塑造佛像供养礼拜，佛教艺术乃借造像而大兴。

1.雕塑艺术

佛教的雕塑作品用以展现诸佛菩萨的庄严圣洁和当代佛教信仰的虔诚恭敬，加上具有宗教淑世教化的功能，因此保留了人类智慧、文化及艺术上的成就，尤其是佛教雕塑家的艺术创作，涵盖了对佛法的体征与宗教情操的投入。于外，它表达了生活中的真、善、美;于内，它是人格的超越与庄严，因此，雕塑艺术成为了弘传佛法的另一种方便法门。

佛教传入中国后，由于接受从西域传过来的印度和犍陀罗等地造像风格的影响，中国早期的佛像艺术与我国文化艺术的特质相互融合，佛像造型比较古朴雄伟而粗犷，衣纹厚重有力，神情崇高而庄严。如云冈石窟的第20窟为北魏时期昙曜禅师建议文成帝(460年)在云冈石窟开凿的五个石窟之一。此窟中的佛像高肉髻，磨光发纹，面相丰圆饱满，宽广平额中有白毫相，细长双眉，睁眼平视，直挺高鼻，双唇较薄，嘴角上扬，露出微笑。佛像蓄八字髭，大耳垂肩，粗颈肩宽，身躯颇为壮实。身着僧祇支(里衣)，外穿偏袒右肩式袈裟，双手在腹前作禅定印，结跏趺坐于窟中央，庄严雄健之姿，令人肃然起敬，是我国早期最精彩、给人印象最深刻的一座佛像。

2.壁画

我国最为典型的佛教壁画是隋唐时期的壁画，今存于麦积山石窟与敦煌莫高窟。敦煌所存唐代壁画色彩艳丽，尤为富美，人物造型往往以当时的贵官贵嫔为范，姿态端庄华贵。佛前演奏，弦管杂陈，较之印度阿旃陀壁画，有过之而不及。敦煌莫高窟有唐代壁画与彩塑的洞窟共207个，可分初、盛、中、晚四期。其重要的洞窟，如初唐的220窟［造于贞观十六年(642年)］、盛唐的第335窟［造于垂拱二年(686年)］、第130窟和第172窟［造于开元、天宝年间］、中唐的112窟、晚唐的第156窟［此窟为张议潮建，窟外北壁上有写于咸通六年(865年)的《莫高窟记》］等，都存有辉煌灿烂的作品，可为唐代佛教美术的代表。这些洞窟壁画虽出于无名画家之手，但是研究其画风可发现与吴道子、阎立本诸大家的作品一致。在这些壁画中有一幅绘有维摩诘经变内容的壁画，画中在座前的听众有诸王贵官，与现存的阎立本的帝王图相似。相此可以推知这些图像的画法应有共同的渊源，为当时的规范。

这些绘于唐代的壁画，其题材包括佛经经变故事、净土变相以及佛菩萨像等。其内容较之过去更丰富，色彩也比较绚丽，表现的境界也更扩大。当时最流行的是佛教净土信仰，因此净土变相在壁画中也表现得最多，约占228壁。其他如乐师净土变相、报恩经变相等，也往往采取净土变相作为主要的部分。

在净土变相中，以富丽的物质现象描绘理想的境界，如彩缓七宝楼台、香花伎乐、莲池树鸟等，将西方极乐世界装饰得非常美丽。这与出世苦行禁欲的态度有很大的差异，其中所绘的佛、菩萨、诸天、力士等都是健美的化身。这和唐代的社会生活、民众的爱好是完全一致的。有些佛画还点缀许多人们社会生活的场景，乐观、明朗，富有情趣。

随着佛教的绘画艺术传入中国，印度佛教的绘画理论也同时传入。南齐谢赫曾经总结绘画的艺术有“六法”，而印度也有“六支”，两者解释都不很明确，不能肯定说“六法”就是“六支”，但彼此之间互相影响的确是存在的。

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西藏唐卡

唐卡是藏传佛教艺术最典型的代表(见图6.9)，类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。唐卡制品中也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多表现西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

图6.9　西藏唐卡

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩缤纷的花纹上将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。

唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。早在9世纪，伴随着藏传佛教在青海的传播，以唐卡为代表的藏传佛教绘画艺术就在青海大地上竞相争艳。经过千年的传承发展，如今已形成了青海热贡艺术、宗喀艺术、藏娘艺术等代表性品类。尤令世人瞩目的是被誉为“火一样的安多唐卡”的热贡唐卡艺术，其在造像、线条、色彩、构图、装饰等方面，在继承藏族传统绘画流派曼唐画派精细柔美的艺术风格的同时，大胆借鉴了汉地绘画的特点，形成了细腻圆润的绘画风格。