【摘要】：李觏是北宋一位重要的唯物主义思想家，他著书立说，大胆创新，有《盱江文集》。在认识论上，承认主观来自客观，因此，他成为宋代哲学唯物主义学派的先导，在我国哲学史上占有重要的地位。李觏哲学上的唯物主义观点和政治上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的王安石实行变法进行了哲学理论上的准备。李觏现存诗歌多属即事感怀、写景咏物、酬赠应答之作。
李觏的唯物主义思想_江西导游
三、李觏的唯物主义思想
李觏（1009～1059），字泰伯，北宋建昌军南城县人。出身贫寒，14岁丧父，苦学求知，两次应举未中，归乡以教授为生，创立盱江书院，从学者常数十人。南城是抚河流经之地，抚河古称盱江，又因其创立盱江书院，所以后人称李觏为“李盱江”或“盱江先生”。皇祐初，因范仲淹推荐，试太学助教，任太学说书，权同管勾太学。
李觏是北宋一位重要的唯物主义思想家，他著书立说，大胆创新，有《盱江文集》。李觏还具有比较进步的社会历史观，他卓有胆识地提出功利主义的理论，反对道学家们不许谈“利”言“欲”的虚伪道德观念。因此，胡适称赞李觏是“两宋哲学的一个开山大师”。李觏关于社会、经济、财政、政治、法律等方面的主张与宋儒贵义贱利的一般立场有很大差别，因而通常被视为王安石“新学”的先声。在哲学上持“气”一元论观点，认为事物的矛盾是普遍存在的。在认识论上，承认主观来自客观，因此，他成为宋代哲学唯物主义学派的先导，在我国哲学史上占有重要的地位。李觏哲学上的唯物主义观点和政治上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的王安石实行变法进行了哲学理论上的准备。由此看来，他的弟子邓润甫等人成为王安石推行新法的得力助手，也就不足为奇了。
李觏现存诗歌多属即事感怀、写景咏物、酬赠应答之作。在《论文》一诗中，他曾对时辈创作“意熟辞陈”的现象表示不满，可见他作诗是有意避免陈词滥调，力求独创生新。
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