研究框架的选择

究竟如何理解社会建构主义？社会建构主义属于科学哲学流派，而科学哲学的基本问题是科学与哲学之间的关系问题，科学哲学属于哲学研究领域，而哲学的基本问题是事实与价值之间的关系问题。这就确定了我们研究社会建构主义的理论框架：社会建构主义必然在科学与哲学、事实与价值之间。

但在如何解决科学与哲学、事实与价值之间的关系问题上，我们更倾向于实践的辩证法，这种学术态度当然来自于马克思的思想传统，当然也包容了后现代主义的学术大势，特别是社会建构主义本身所具有“实践转向”和辩证本性（autopoietic）。^〔7〕

图0-1　社会建构主义以及在科学哲学发展中的位置

社会建构主义所提供的自我建构（autopoietic）哲学理念，蕴含着在人与世界之间的互动中超越、“自我—他者—物”的不断重建、“三个世界”的冲突与协调、“正反合”的发现模式对真理与方法（文化）的创造性转换等思想活力，这对于克服现代科学哲学与后现代科学哲学之间的思想冲突，特别是对于克服主客二分、绝对主义与相对主义的对峙、科学主义与人文主义的冲突具有不可替代的重要启发作用。因此，我们可以把社会建构主义理解为建构的辩证法（Autopoiesis）^〔8〕：批判的（不是辩护的）、建设性的（不是解构性的）和反思的（不是绝对的）。

从上述框架看，社会建构主义的基本问题是思想家如何将现代科学中的建构理念提升为一种哲学范畴，用这种建构的观点理解世界、理解哲学自身、理解人自身及其人类向何处去等问题。其实质是将科学家建构科学事实的活动变成一种强调建构的思维方式。作为一种科学哲学，社会建构主义就是把建构理念从科学范畴变成哲学范畴，从认识世界的方式变成人类认识自身的方式。