【摘要】：经验派与理性派的论战是16—18世纪欧洲哲学史上重大的事件，在一定意义上，经验主义和理性主义正是通过连续不断的论战而逐渐发展起来的，16—18世纪的欧洲哲学史可以说就是一部经验主义和理性主义的论战史。因为在这最后一个阶段，论战的主要内容已经不再是取经验主义的还是理性主义的途径才能获得可靠知识的问题，而是进展到我们究竟有无能力获得普遍必然性知识的问题。
以上，我们说明了经验派和理性派各自相对独立的自身发展过程。然而，这种发展并不是各自孤立地进行，而是与两派之间的论战交织在一起的。因此，我们要真切地了解经验派和理性派的发展概况，就还须再进一步对它们论战的过程来一番考察。经验派与理性派的论战是16—18世纪欧洲哲学史上重大的事件，在一定意义上，经验主义和理性主义正是通过连续不断的论战而逐渐发展起来的，16—18世纪的欧洲哲学史可以说就是一部经验主义和理性主义的论战史。这一时期两派的论战大体经历了三个相互衔接而又逐步深入的不同阶段。在第一个阶段，论战的内容比较广泛，几乎涉及有关认识论的所有重大问题，虽然深度不足，但却在理论上为第二阶段的更深层次的论战作了准备。在其第二阶段，论战的内容相对集中，主要集中在认识的起源和途径这个认识论的根本问题上，尤其是集中在普遍必然性知识的来源和途径这个问题上。在论战的第三个阶段，中心问题已不再是普遍必然性知识的来源和途径问题，而是认识能力的问题，亦即我们能否获得普遍必然性知识的问题。因此，如果我们把16—18世纪经验派与理性派的论战看作一个有机整体的话，那么，第一个阶段可以看作整个论战的原初阶段和序幕阶段，第二个阶段可以看作整个论战的高潮阶段，第三个阶段则可以看作整个论战的终结阶段。因为在这最后一个阶段，论战的主要内容已经不再是取经验主义的还是理性主义的途径才能获得可靠知识的问题，而是进展到我们究竟有无能力获得普遍必然性知识的问题。
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