当代中国和平理论的历史方位

当代中国的和平局面是在祛除战争灾难的基础上实现的，这里所说的战争主要指第二次世界大战及其后的解放战争，因此，当代中国和平局面的实现具有民族解放与人民翻身做主人的双重意义。将此置于人类历史发展的长河中，可以揭示出当代中国和平局面的历史方位，反映出当代中国和平理论的彻底性。

（一）当代中国和平理论是趋向永久和平的

当代中国和平问题的产生始于抗日战争时期。在此之前，旧民主主义革命时期，革命的目标在于推翻清朝的封建统治，以及资本主义国家在中国的殖民统治，求和平的目的并没有深入到革命之中。新民主主义革命开始后，在推翻封建主义、帝国主义、殖民主义的基础上增加了推翻本国资本主义统治的目标，在开始阶段仍然没有顾及和平的诉求。只有在抗日战争爆发之后，中华民族陷入生死存亡的空前危难关头，中国开始了第二次国内合作，战胜法西斯侵略者、实现和平与解放才被革命者当成重要的目标之一。而第二次世界大战中世界反法西斯联盟的形成，正是人类和平的历史从近代以来的“均势—霸权”和平转向真正持久和平的开端。中国的革命融入了世界和平发展的潮流，使中国争取和平的斗争具有了向永久和平接近的性质。正如毛泽东在《论持久战》中所说的：“我们的抗日战争包含着为争取永久和平而战的性质。”^[16]抗日战争胜利后的解放战争属于中国内战，对于中国共产党而言，是实现追求世界和平的目标之后进一步追求国内和平，国内和平因此汇入世界和平的总趋势。直到新中国的成立，国内和平得到了基本解决。此后，中国所有关于和平的理论与实践都是为了推动中国的持久和平。

（二）当代中国和平理论着眼于世界持久和平

当代中国和平理论着眼于世界持久和平，主要由以下原因所决定：一是因为中国人口众多、幅员广阔，在世界占据重要的不可替代的地位，世界的持久和平离不开中国的和平，中国的和平也必然会促进世界的持久和平；二是因为中国属于后发展国家，新中国成立之时，中国摆脱的是半封建、半殖民地的屈辱，实施改革开放以后，中国日益繁荣富强，但中国仍然属于第三世界国家，是世界最大的发展中国家，中国没有能力破坏世界和平；三是因为中国争取和平、维护和平的行动与决心是正义的，永久性的，中国一经实现和平，除了全力以赴维护和平外，根本没有破坏世界和平的意愿，相反，因为中国兢兢业业地致力于自身的和平发展，促进了世界的和平，使世界的持久和平有了更多保障、更大希望。

（三）当代中国和平理论以最广大人民的解放为目标

在人类历史上，“征服—同化”的和平是以某个政治共同体的整体为对象的。这种和平具有很强的彻底性，但这种彻底性是以被征服者的完全屈服为代价的，对广大人民来说，这种和平是征服，是奴役。“均势—霸权”的和平一方面保障势力的相对均衡，另一方面又充斥着霸权的争夺。对广大人民来说，这种和平极不稳定，也不是人民所需要的。而当代中国的和平理论，反映的是中国实现独立、 自由的初衷，对广大中国人民而言，则反映了广大中国人民从被压迫、被剥削的苦难中解放出来的实践与思考，因此，当代中国的和平理论体现了民族解放与人民解放的统一。对于世界而言，由于中国期望以自身的和平促进世界的永久和平，因此，中国也希望通过自身的和平努力对全世界最广大人民的解放作出贡献，对全世界最广大人民免于战争的威胁和安全的忧患作出贡献。