西方政治哲学方法论研究的新视角

刘化军

本书以社群主义方法论的批判性分析为出发点，以个人与社群（社会）的关系为主线贯穿始终，着重从马克思主义唯物史观的视角来分析当代社群主义思潮的方法论，以揭示和阐明个人与社会关系的理想状态——自由人联合体为旨归，从中探索自由主义、社群主义与马克思主义政治哲学思想的基本旨趣，进而阐明马克思主义唯物史观超越自由主义与社群主义之处及唯物史观的当代价值。

本书在文献疏理的基础上对社群主义的方法论和基本理论观点及实质意蕴做出了有深度的探讨，对社群主义关注社群及共同“善”的立场及其解释模式进行了较为深入的分析，从而更深刻地揭示社群主义和自由主义两种对立政治哲学思潮的根本缺陷。与自由主义相比，社群主义最具特色之处，就是关注社群及社群主义的“善”，实现了西方政治哲学理论出发点的重大突破，并且在此基础之上对政治哲学的基本问题——自由、正义、权利、国家观等做出了不同于自由主义的新的解释。

本书站在马克思主义立场上，以唯物史观的视角，尤其是以马克思主义个人和社会关系的原理对社群主义的方法论及其基本思想进行了具体地比较深入地研究：既揭示了社群主义与自由主义的渊源关系，又肯定了社群主义的当代特色和贡献；既肯定了社群主义对自由主义批判的合理之处，又指出了社群主义与马克思主义相比的局限性所在；既肯定了社群主义政治哲学思想中诸多富有价值的观点，又指出了其片面强调社群及其利益而忽视个人自由与利益所带来的局限性。

社群主义的方法论，以及在此基础上对社群利益的强调，对自由、正义和国家观等的解释，在某种程度上深受马克思主义唯物史观的启发，这无疑彰显了唯物史观的当代价值。社群主义既自觉不自觉地接受了唯物史观的诸多分析问题的方法，将其运用和渗透到政治哲学基本观点的分析之中，又对当代西方政治哲学的主流派别——自由主义做出了批判性的分析，得出了诸多独树一帜的深刻创见（如“正义内在于善”“强国家”理论等）。

马克思主义唯物史观以个人和社会关系的互动为前提，以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，以阶级分析方法和历史分析方法为指导，把政治哲学的基本问题纳入到历史境域中去探讨，从而在根本上超越了社群主义。时至今日，马克思主义唯物史观依然具有重要的理论和实践价值，马克思主义提出了当今仍然具有重大现实意义的问题（如人的全面发展问题），马克思主义唯物史观对于观察、分析和解决当今重大理论与实践问题依然具有指导性的意义，马克思主义唯物史观在新的历史条件下仍然凸现出强有力的解释力与批判力。

本书的学术价值主要体现在以下两个方面：一是突破了以往对社群主义研究的泛泛之谈，而是以个人和社会（社群）的关系为主线，以分析社群主义方法论为切入点，进而分析其整个思想；二是以马克思主义唯物史观为指导，对社群主义的方法论及其基本哲学思想做出了辩证分析，在一定程度上克服了以往只在社群主义与自由主义之间具体观点和内容上做比较的局限，从而凸显马克思主义唯物史观的当代意义与价值。

作者简介

刘化军，哲学博士，政治学博士后，云南师范大学社会发展学院副教授，研究生导师。兼任中国历史唯物主义协会理事、云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员。主持完成国家社科基金、教育部专项课题、云南省哲学社会科学规划项目、云南省社科普及项目、云南省教育厅基金多项。在《马克思主义与现实》《高校理论战线》《国外理论动态》《社会主义研究》《人文杂志》等刊物上发表了近30篇专题论文，出版学术专著1部。曾获省级三等奖2项，厅级奖1项，校级奖8项。