人类个人优势标准

密歇根大学心理系教授彼得森和塞利格曼一起研究了人类的美德和性格优势。他们认为个人优势的筛选应该按照如下标准来执行：

（1）普适的：在不同文化中被广泛认可；

（2）令人满足的：对于个人满足、满意度和一般意义上的幸福感有所贡献；

（3）道德上有价值的：这种价值基于其本身，而非其可能产生的实际结果；

（4）不贬低他人：使得见证者受到鼓舞，产生钦佩而非嫉妒；

（5）具有一个不良的对立面：有明显的“消极”反面；

（6）类特质的：是一种个体差异，表现除了普适性与稳定性；

（7）可测量的：能够成功地被研究者作为个体差异来测量；

（8）有区别的：不与其他性格优势在概念上或经验上重复；

（9）有楷模：在一些个体身上令人惊叹地存在；

（10）有神童：在一些儿童和青少年身上早慧地出现；

（11）可以选择性地缺失：在一些个体身上缺失；

（12）有鼓励性的机制：存在一些社会实践或者仪式，将培养它作为目标。

研究者们总结了世界各大主要文明的经典，从古希腊的柏拉图、亚里士多德，到中国的老子、孔子；从《圣经》《古兰经》、佛经等宗教经卷，到近现代的《富兰克林自传》，乃至各地的童子军章程，最后归纳出全人类都珍视的六大美德，以及构成这些美德的24个优势，见表3-1：

表3-1　6大美德和24种优势

要成为一个高尚的人，你必须拥有上述优势中的大部分，这些优势是可以测量的，也是可以学会的。优势具备下列的条件：

第一，优势是种心理特质，应该在不同的情境中长期存在。偶然出现的一次仁慈行为并不代表有仁爱美德。

第二，这个优势本身有价值，常能带来好的结果。例如，好的领导能力通常会带来尊敬、升职和赞扬。虽然优势和美德都会带来这些结果，但优势在没有这些好处时依然有价值。亚里士多德认为一个人为了外在原因而做出的善行并不是美德，因为它们是被迫或是被诱产生的。